Olmecin kolosiaalipäälliköt

Olmecin sivilisaatio, joka menestyi Meksikon Persianlahden rannikko noin 1200 - 400 B.C., oli ensimmäinen suuri Mesoamerican kulttuuri. Olmec olivat erittäin lahjakkaita taiteilijoita, ja heidän kestävinä taiteellista panostaan ​​ovat epäilemättä heidän luomat valtavat veistetyt päät. Näitä veistoksia on löydetty kourallisesta arkeologisista kohteista, mukaan lukien La Venta ja San Lorenzo. Alun perin ajateltiin kuvaavan jumalia tai pallopelaajia. Useimmat arkeologit sanovat nyt uskovansa olevansa pitkään kuolleiden Olmecin hallitsijoiden kaltaisia.

Olmecin kulttuuri kehittyneet kaupungit - määritelty väestökeskuksiksi, joilla on poliittinen ja kulttuurinen merkitys ja vaikutusvalta - jo 1200 EKr. He olivat lahjakkaita kauppiaita ja taiteilijoita, ja heidän vaikutusvallansa näkyvät melko selvästi myöhemmissä kulttuureissa, kuten atsteekien ja herttuakuntien maya. Heidän vaikutusalueensa oli Meksikon Persianlahden rannikolla - etenkin nykyisissä Veracruzin ja Tabascon osavaltioissa - ja suuriin Olmecin kaupunkeihin kuuluivat San Lorenzo, La Venta ja Tres Zapotes. By 400 B.C. tai heidän sivilisaationsa oli mennyt jyrkkään laskuun ja oli kadonnut.

Olmecin kolossaaliset veistetyt päät näyttävät kypäräisen miehen pään ja kasvot, joilla on selvästi alkuperäiskansojen piirteet. Useat päät ovat korkeampia kuin keskimäärin aikuinen ihmisen mies. Suurin kolossi pää löydettiin La Cobata. Se on noin 10 jalkaa korkea ja painaa arviolta 40 tonnia. Päät ovat yleensä tasoitettu takana eikä niitä veistetty kokonaan päin - ne on tarkoitettu katsottaviksi edestä ja sivuilta. Jotkut kipsi- ja pigmenttijäljet ​​yhdessä San Lorenzo -päässä osoittavat, että ne on mahdollisesti maalattu. Olmecin kolmesta päästä on löydetty seitsemäntoista: 10 San Lorenzossa, neljä La Ventassa, kaksi Tres Zapotes ja yksi La Cobatassa.

Näiden päiden luominen oli merkittävä tehtävä. Päänsä veistämiseen käytetyt basalttilohkarat ja -lohkot sijaitsivat jopa 50 mailin päässä. Arkeologit ehdottavat työlästä prosessia, jolla kiviä siirretään hitaasti yhdistelmällä raakaa työvoimaa, kelkkoja ja mahdollisuuksien mukaan koskenlaskuja joilla. Tämä prosessi oli niin vaikea, että on olemassa useita esimerkkejä aikaisemmista teoksista veistettyjä kappaleita; kaksi San Lorenzo -päätä veistettiin aikaisemmasta valtaistuimesta. Kun kivet saavuttivat työpajan, ne veistettiin käyttämällä vain raakatyökaluja, kuten kivivasarat. Olmecilla ei ollut metallityökaluja, mikä tekee veistoksista entistäkin huomattavampia. Kun päät olivat valmiita, ne siirrettiin paikoilleen, vaikka on mahdollista, että niitä toisinaan siirrettiin luomaan kohtauksia muiden kanssa Olmecin veistoksia.

Tarkka merkitys kolossalaiset päät on menettänyt ajan, mutta vuosien mittaan on ollut useita teorioita. Heidän pelkkä koko ja majesteettisuus viittaavat välittömästi siihen, että he edustavat jumalia, mutta tämä teoria on jätetty huomiotta koska yleensä Mesoamerican jumalat on kuvattu kauhistuttavammiksi kuin ihmiset, ja kasvot ovat ilmeisesti ihmisen. Kummankin pään käyttämä kypärä / päähine viittaa pallopelaajiin, mutta useimmat arkeologit sanovat nykyään uskovansa hallitsijoita. Osa todisteita tästä on se, että jokaisella kasvolla on erillinen ilme ja persoonallisuus, mikä viittaa yksilöihin, joilla on suuri voima ja merkitys. Jos päätä olisi ollut uskonnollinen merkitys Olmecille, se on menetetty ajankohtaan, vaikka monet nykyajan tutkijat sanovatkin uskovansa hallitsevan luokan väittäneen olevan yhteys jumaliinsa.

On melkein mahdotonta tarkkaa tarkkaa päivämäärää, jolloin kolosaalipäät tehtiin. San Lorenzo -päät valmistuivat lähes varmasti ennen 900 B.C. koska kaupunki meni tuolloin jyrkkään laskuun. Toiset ovat entistä vaikeampia; La Cobata -yritys saattaa olla keskeneräinen, ja Tres Zapotes -alueen rakennukset poistettiin alkuperäisistä sijainneistaan ​​ennen niiden historiallisen taustan dokumentointia.

Olmec jätti taakse monia kivikaivetoja, jotka sisältävät helpotuksia, valtaistuimia ja patsaita. Läheisillä vuorilla on myös kourallinen eloonjääneitä puisia rintakuvia ja joitain luolamaalauksia. Silti silmiinpistävimmät esimerkit Olmecin taiteesta ovat kolossalaiset päät.

Olmecin valtavat päät ovat historiallisesti ja kulttuurisesti tärkeitä nykyaikaisille meksikolaisille. Päät ovat opettaneet tutkijoille paljon antiikin Olmecin kulttuurista. Heidän suurin arvo tänään on kuitenkin todennäköisesti taiteellinen. Veistokset ovat todella uskomattomia ja inspiroivia ja suosittu nähtävyys museoissa, joissa ne sijaitsevat. Suurin osa heistä on alueellisissa museoissa lähellä paikkaa, missä ne löydettiin, kun taas kaksi on Meksikossa. Heidän kauneutensa on sellainen, että useita kopioita on tehty ja niitä voi nähdä ympäri maailmaa.