Historiallinen Olmecin kaupunki San Lorenzo

Olmecin kulttuuri viihtyi Meksikonlahden rannikolla suunnilleen 1200 B.C. 400 B.C. Yksi tämän kulttuurin tärkeimmistä arkeologisista kohteista tunnetaan nimellä San Lorenzo. Kerran siellä oli suuri kaupunki. Sen alkuperäinen nimi on kadonnut ajan mittaan. Jotkut arkeologit pitivät ensimmäistä todellista Mesoamerican kaupunkia, San Lorenzo oli kukoituksensa aikana erittäin tärkeä Olmecin kaupan, uskonnon ja poliittisen vallan keskus.

San Lorenzo sijaitsee Veracruzin osavaltiossa, noin 38 mailin (60 km) päässä Meksikonlahdesta. Olmecsit eivät olisi voineet valita parempaa sivustoa ensimmäisen suuren kaupungin rakentamiseksi. Alue oli alun perin suuri saari Coatzacoalcos-joen keskellä, vaikka joen suunta on sittemmin muuttunut ja virtaa nyt vain sivuston yhden sivun ohi. Saarella oli keskeinen harjanne, joka oli riittävän korkea päästämään tulvista. Joen varrella sijaitsevat tulvatasot olivat erittäin hedelmällisiä. Sijainti on lähellä kivilähteitä, joita käytettiin valmistukseen

San Lorenzo miehitettiin ensimmäisen kerran noin 1500 BC, joten se oli yksi Amerikan vanhimmista kohteista. Se oli koti kolmelle varhaiselle siirtokunnalle, joita kutsutaan nimellä Ojochí (1500-1350 B.C.), Bajío (1350-1250 B.C.) ja Chichárras (1250-1150 B.C.). Näitä kolmea viljelmää pidetään ennen Olmeciä, ja se identifioidaan suurelta osin keramiikkatyypeillä. Chicharrás-kausi alkaa näyttää ominaisuuksia, jotka tunnistettiin myöhemmin Olmeciksi. Kaupunki saavutti huippunsa ajanjaksolla 1150 - 900 B.C. ennen laskuaan laskuun. Tätä kutsutaan San Lorenzon aikakaudeksi. San Lorenzzossa voi olla noin 13 000 asukasta sen voiman aikana (kypros). Sitten kaupunki meni taantumaan ja siirtyi Nacaste-kauteen 900–700 B.C. Nacastella ei ollut heidän esivanhempiensa taitoja, ja ne lisäsivät vähän taiteen ja kulttuurin tielle. Sivusto oli hylätty jo vuosia ennen Palangana-aikakautta (600-400 B.C.). Nämä myöhemmät asukkaat osallistuivat pieniin kukkulaisiin ja pallokenttään. Sitten sivusto hylättiin yli tuhat vuotta, ennen kuin se uudelleenkäytettiin myöhään klassisen aikakaudella Mesoamerican sivilisaatio, mutta kaupunki ei koskaan saavuttanut entistä kunniaaan.

San Lorenzo on laajalle leviävä alue, johon ei kuulu vain San Lorenzon kertaluonteinen metropoli, vaan myös useita pienempiä kaupunkeja ja maatalouden siirtokuntia, joita kaupunki hallitsi. Loma del Zapotella, jossa joki hakastui kaupungin eteläpuolelle, oli tärkeitä toissijaisia ​​siirtokuntia, ja El Remolinossa, jossa vedet lähtivät jälleen pohjoiseen. Tärkein osa sivustoa on harjanteella, jossa asuivat aatelis- ja pappiluokat. Harjanteen länsipuolella tunnetaan nimellä "kuninkaallinen yhdiste", koska se oli hallitsevan luokan koti. Tämä alue on tuottanut esineiden, erityisesti veistoksien, aarreaitta. Sieltä löytyy myös tärkeän rakenteen, ”punaisen palatsin”, rauniot. Muita kohokohtia ovat vesijohto, mielenkiintoiset monumentit, jotka ovat hajallaan alueen ympärillä, ja useita keinotekoisia kuoppia, joita kutsutaan nimellä “lagunat”, joiden tarkoitus on edelleen epäselvä.

Hyvin vähän Olmecin kulttuurista on selviytyi nykypäivään. Höyryisten matalien ilmasto, jossa he asuivat, on tuhonnut kaikki kirjat, hautauspaikat ja kangasta tai puutavaraa. Olmecin kulttuurin tärkeimmät jäännökset ovat siksi arkkitehtuuri ja veistos. Jälkeläisten onneksi Olmec olivat lahjakkaita kivimiehiä. He pystyivät kuljettamaan suuria veistoksia ja kivikiviä muurausta varten jopa 60 kilometrin (37 mailin) ​​etäisyydelle. Kivet oli todennäköisesti kelluva osa tietä tukeville lautoille. San Lorenzon vesijohto on käytännöllisen tekniikan mestariteos. Satoja samankaltaisia ​​veistettyjä basaltti useita tonneja painavat kouruet ja kannet oli asetettu siten, että ne edistävät veden virtaamista määränpäähänsä, joka oli ankanmuotoinen säiliö, jonka arkeologit nimittivät Monument 9.

Olmec olivat hienoja taiteilijoita ja San Lorenzon merkittävin piirre on epäilemättä useita tusinaa veistoksia, jotka on löydetty paikasta ja läheisistä toissijaisista kohteista, kuten Loma del Zapote. Olmec olivat kuuluisia yksityiskohtaisista veistoksistaan, joissa oli valtava pää. Kymmenen näistä päätä on löydetty San Lorenzo. Suurin niistä on melkein kymmenen jalkaa korkea. Näiden massiivisten kivipääiden uskotaan kuvaavan hallitsijoita. Lähellä Loma del Zapotea, kaksi hienosti veistettyä, lähes identtistä "kaksoset" kohtaavat kaksi jaguaria. Kohteessa on myös useita valtavia kivi valtaistuimia. Kaiken kaikkiaan kymmeniä veistoksia on löydetty San Lorenzosta ja sen ympäristöstä. Jotkut patsaat on veistetty aikaisemmista töistä. Arkeologien mielestä patsaita käytettiin elementteinä kohtauksissa, joissa uskonnollinen tai poliittinen merkitys. Teoksia siirretään vaivalloisesti eri kohtausten luomiseksi.

San Lorenzo oli voimakas poliittinen keskus. Yhtenä ensimmäisistä Mesoamerican kaupungeista - ellei ensimmäisinä - sillä ei ollut todellisia nykyaikaisia ​​kilpailijoita, ja se hallitsi laajaa aluetta. Arkeologit ovat löytäneet välittömistä ympäristöistä monia pieniä siirtokuntia ja asuntoja, jotka sijaitsevat lähinnä rinteillä. Pienempiä siirtokuntia hallitsivat todennäköisesti kuninkaallisen perheen jäsenet tai nimitykset. Näistä syrjäisistä siirtokunnista on löydetty pienempiä veistoksia, jotka viittaavat siihen, että ne lähetettiin sinne San Lorenzon alueelta kulttuurin tai uskonnon hallinnan muodona. Näitä pienempiä kohteita käytettiin ruoan ja muiden resurssien tuotantoon, ja ne olivat strategisesti sotilaallisesti hyödyllisiä. Kuninkaallinen perhe hallitsi tätä minivaltakuntaa San Lorenzon korkeudelta.

San Lorenzo laski voimakkaasta laskusta huolimatta lupaavasta aloituksestaan ​​ja oli 900 B. C. oli entisen itsensä varjo. Kaupunki hylätään muutamaa sukupolvea myöhemmin. arkeologit en oikeastaan ​​tiedä miksi San Lorenzon kunnia haalistui pian pian klassisen aikakautensa jälkeen. On kuitenkin joitain vihjeitä. Monet myöhemmistä veistoksista on veistetty aikaisemmista, ja osa on vain puolivalmiita. Tämä viittaa siihen, että ehkä kilpailevat kaupungit tai heimot tulivat hallitsemaan maaseutua, mikä vaikeutti uuden kivin hankkimista. Toinen mahdollinen selitys on, että jos väestö jollakin tavalla vähenee, louhintaan ja uuden materiaalin kuljettamiseen ei olisi riittävästi työvoimaa.

Aika noin 900 B.C. on myös historiallisesti kytketty joihinkin ilmastomuutokset, joka olisi voinut vaikuttaa kielteisesti San Lorenzoon. Suhteellisen alkeellisena ja kehittyvänä kulttuurina San Lorenzon ihmiset saivat kourallisen ydinviljelyn, metsästyksen ja kalastuksen. Äkillinen ilmastomuutos voi vaikuttaa näihin viljelykasveihin sekä lähellä olevaan villieläimeen.

San Lorenzo, vaikka se ei olekaan vaikuttava paikka kävijöille, kuten Chichén Itzá tai Palenque, on kuitenkin erittäin tärkeä historiallinen kaupunki ja arkeologinen paikka. Olmec on "emo" kulttuuri kaikille niille, jotka tulivat myöhemmin Mesoamericaan, mukaan lukien maya ja atsteekit. Sinänsä jokaisella varhaisimmasta suurimmasta kaupungista saatu käsitys on arvioimaton kulttuurinen ja historiallinen arvo. On valitettavaa, että ryöstäjät ovat hyökkääneet kaupunkiin ja monet korvaamattomat esineet ovat kadonneet tai tehneet arvottomiksi poistamalla alkuperäpaikastaan.

On mahdollista käydä historiallisella paikalla, vaikka monet veistokset löytyvät nykyään muualta, kuten Meksikon kansallinen antropologinen museo ja Xalapa antropologinen museo.

Coe, Michael D. "Meksiko: Olmekeista atsteekkeihin." Muinaiset ihmiset ja paikat, Rex Koontz, seitsemäs painos, Thames & Hudson, 14. kesäkuuta 2013.

Kypros, Ann. "San Lorenzo, Veracruz." Arqueología Mexicana, nro 87, 2019.

Diehl, Richard. "Olmecs: Amerikan ensimmäinen sivilisaatio." Muinaiset ihmiset ja paikat, kovakantinen, Thames & Hudson, 31. joulukuuta 2004.