Elämäkerta kansalaisoikeusaktivistista Stokely Carmichaelista

Stokely Carmichael oli tärkeä aktivisti Kansalaisoikeusliike joka saavutti näkyvyyden (ja aiheutti valtavan kiistanalaisen), kun hän pyysi "Musta voima"puheessaan vuonna 1966. Lause levisi nopeasti ja käynnisti kiihkeän kansallisen keskustelun. Carmichaelin sanoista tuli suosittu nuorempien afrikkalaisten amerikkalaisten keskuudessa, jotka turhautuivat hitaaseen edistymiseen kansalaisoikeuksien alalla. Hänen magneettinen lausuntonsa, joka tyypillisesti sisälsi intohimoisen vihan välkkymiä sekoitettuna leikkisään nokkeluun, auttoi tekemään hänestä kansallisesti kuuluisan.

Nopeat tosiasiat: Stokely Carmichael

Stokely Carmichael syntyi Espanjan satamassa Trinidadissa 29. kesäkuuta 1941. Hänen vanhempansa muuttivat New Yorkiin, kun Stokely oli kaksi, jättäen hänet isovanhempien hoitoon. Perhe yhdistyi lopulta, kun Stokely oli 11-vuotias ja tuli asumaan vanhempiensa luo. Perhe asui Harlemissa ja lopulta Bronxissa.

Lahjakas opiskelija Carmichael hyväksyttiin Bronxin korkeakouluun, arvostettuun korkeakouluun, jossa hän oli yhteydessä opiskelijoihin, joilla on erilainen tausta. Myöhemmin hän muistutti menemästä juhliin luokkatovereiden kanssa, jotka asuivat Park Avenuella ja tunsivat olonsa epämukavaksi tyttäreidensä läsnäollessa - kun otetaan huomioon se, että hänen oma äitinsä toimi piikkona.

Hänelle tarjottiin useita apurahoja eliitin korkeakouluille ja hän päätti lopulta osallistua Howardin yliopisto Washingtonissa, D.C.. Siihen mennessä, kun hän aloitti yliopiston vuonna 1960, hän innosti suuresti kasvavasta Kansalaisoikeusliike. Hän oli nähnyt televisio-ohjelmia eteläisten mielenosoitusten ja muiden mielenosoitusten takia ja tunsi tarvetta osallistua asiaan.

Opiskellessaan Howardissa hän otti yhteyttä SNCC, opiskelijoiden väkivallaton koordinointikomitea (tunnetaan nimellä "Snick"). Carmichael alkoi osallistua SNCC: n toimintaan, matkustaa etelään ja liittyä Vapauden ratsastajat kun he pyrkivät integroimaan valtioiden välistä bussimatkaa.

Valmistuttuaan Howardista vuonna 1964 hän aloitti kokopäiväisen työskentelyn SNCC: n kanssa ja tuli pian matkanjärjestäjäksi etelässä. Se oli vaarallinen aika. "Freedom Summer" -hanke yritti rekisteröidä mustia äänestäjiä eteläpuolella, ja vastustus oli kovaa. Kesäkuussa 1964 kolme kansalaisoikeuksien työntekijää, James Chaney, Andrew Goodman ja Michael Schwerner, katosivat Mississippiin. Carmichael ja jotkut SNCC-kumppanit osallistuivat kadonneiden aktivistien etsimiseen. Rungot kolme murhattua aktivistia lopulta FBI löysi elokuussa 1964.

Muut aktivistit, jotka olivat Carmichaelin henkilökohtaisia ​​ystäviä, tapettiin seuraavien kahden vuoden aikana. Elokuu 1965 Jonathan Danielsin ampuma-ase murha, valkoinen seminaari, joka oli työskennellyt SNCC: n kanssa etelässä, vaikutti Carmichaeliin syvästi.

Vuosina 1964–1966 Carmichael oli jatkuvasti liikkeellä, auttaen äänestäjien rekisteröinnissä ja taistelussa Jim Crow eteläisen järjestelmän. Nopealla nokkeluudellaan ja oraattoriosillaan Carmichaelista tuli nouseva tähti liikkeessä.

Hänet vangittiin useita kertoja, ja hänen tiedettiin kertovan tarinoita siitä, kuinka hän ja muut vangit laulaisivat ajan kuljettamiseksi ja ärsyttämään vartijoita. Myöhemmin hän sanoi, että hänen kärsivällisyytensä rauhanomaista vastarintaa kohtaan hajosi, kun hän huomasi hotellien huoneen ikkunasta poliisit räjähtäneenä kansalaisoikeuksien mielenosoittajia alla olevalle kadulle.

Kesäkuussa 1966 James Meredith, joka oli integroinut Mississippin yliopiston vuonna 1962, aloitti yhden miehen marssin Mississippin yli. Toisena päivänä hänet ammuttiin ja loukkaantui. Monet muut aktivistit, mukaan lukien Carmichael ja tohtori Martin Luther King, lupasivat lopettaa marssinsa. Marcharit alkoivat ylittää valtiota, jotkut liittyivät sisään ja jotkut putosivat pois. New York Timesin raportin mukaan siellä oli yleensä noin 100 marssijaa kerrallaan, kun taas vapaaehtoiset lentäivät reitin varrella äänestäjien rekisteröimiseksi.

16. kesäkuuta 1966 marssi saavutti Greenwoodiin, Mississippiin. Valkoiset asukkaat osoittautuivat hankaliksi ja ajamaan rotujen aiheuttajia, ja paikallinen poliisi ahdisti marsseja. Kun marssilaiset yrittivät nousta teltat viettämään yötä paikallisessa puistossa, heidät pidätettiin. Carmichael vietiin vankilaan, ja a valokuva hänestä käsirautoissa ilmestyy seuraavan aamun New York Times -lehden etusivulle.

Carmichael vietti viisi tuntia säilöönotossa, ennen kuin kannattajat karkottivat hänet. Hän esiintyi Greenwoodwoodin puistossa sinä yönä ja puhui noin 600 kannattajalle. Hänen käyttämänsä sanat muuttaisivat kansalaisoikeusliikkeen ja 1960-luvun kulkua.

Dynaamisella toimituksellaan Carmichael vaati "Black Poweria". Yleisö rukoili sanoja. Maaliskuun kattavat toimittajat ottivat ilmoituksen.

Siihen saakka eteläisissä marsseissa oli taipumus kuvata ihmisarvoisia ihmisryhmiä, jotka lauloivat lauluja. Nyt näytti olevan vihainen laulu, joka sähköisti väkijoukkoja.

New York Times kertoi kuinka nopeasti Carmichaelin sanat hyväksyttiin:

"Monet marssilaiset ja paikalliset neegerit lauloivat" mustaa voimaa, mustaa voimaa ", itku, jonka herra Carmichael opetti heille eilen iltapäivällä, kun hän sanoi: "Jokainen Mississippi-oikeustalo pitäisi polttaa likaan pääsemiseksi."

"Mutta oikeustalon askeleilla herra Carmichael oli vähemmän vihainen ja sanoi: 'Ainoa tapa, jolla voimme muuttaa asioita Mississippissä, on äänestyskierros. Se on musta voima. '"

Carmichael piti ensimmäisen Black Power -puheen torstai-iltana. Kolme päivää myöhemmin hän ilmestyi pukuun ja solmioon CBS-uutisohjelmassa "Face the Nation", missä tunnetut poliittiset toimittajat kuulustelivat häntä. Hän haastoi valkoiset haastattelijansa vastakohtana Yhdysvaltojen pyrkimyksille toteuttaa demokratia Vietnamissa sen näennäisen laiminlyönnillä tekemällä samoin eteläisen Amerikan alueella.

Muutaman seuraavan kuukauden aikana "mustan voiman" käsitteestä keskusteltiin kiihkeästi Amerikassa. Carmichael-puhe sadoille Mississippi-puistossa rynnähti yhteiskunnan läpi, ja mielipidesarakkeet, aikakauslehdet ja televisio-ohjelmat pyrkivät selittämään, mitä se tarkoitti ja mitä se sanoi suuntaan maa.

Carmichaelille tehtiin viikko muutamien puheiden aikana sadoille Mississippi-marssijoille pitkä profiili New York Timesissa. Otsikossa hänet nimitettiin "mustana voimana profeetana Stokely Carmichael".

Toukokuussa 1967 LIFE-lehti julkaisi esseen esittänyt huomattava valokuvaaja ja toimittaja Gordon Parks, joka oli viettänyt neljä kuukautta seuraten Carmichaelia. Artikkelissa esitettiin Carmichael valtavirtaistamaan Amerikkaa älykkäänä aktivistina, jolla oli skeptinen, vaikkakin vivakattu näkemys rodussuhteista. Yhdessä vaiheessa Carmichael kertoi Parksille kyllästyneensä selittämään, mitä "musta voima" tarkoitti, koska hänen sanansa muuttuivat kiertyneiksi. Parks prodded häntä ja Carmichael vastasi:

"Viimeisen kerran", hän sanoi. ”Musta valta tarkoittaa mustia ihmisiä, jotka kokoontuvat muodostamaan poliittisen voiman ja joko valitsevat edustajat tai pakottavat edustajansa puhumaan tarpeisiinsa. Se on taloudellinen ja fyysinen ryhmä, joka voi käyttää voimaansa mustassa yhteisössä sen sijaan, että antaisi työn mennä demokraattisiin tai republikaanisiin puolueisiin tai valkoisen ohjaaman mustan miehen kanssa, joka on asetettu nukkeksi edustamaan mustaa ihmiset. Valitsemme veljen ja varmistamme, että hän täyttää. LIFE-artikkeli on saattanut tehdä Carmichaelin palautettavissa valtavirta-Amerikkaan. Mutta kuukauden kuluessa tulinen retoriikka ja laaja-alaiset matkat tekivät hänestä voimakkaasti kiistanalaisen hahmon. Kesällä 1967 Presidentti Lyndon Johnson, huolestuneena Carmichaelin kommentteista Vietnamin sotaa vastaan, kehotti FBI: tä henkilökohtaisesti valvomaan häntä.

Heinäkuun puolivälissä 1967 Carmichael aloitti maailmankiertueesta. Lontoossa hän puhui vapautumisen dialektiikka -konferenssissa, jossa esiteltiin tutkijoita, aktivisteja ja jopa amerikkalaista runoilijaa Allen Ginsbergia. Englannissa ollessaan Carmichael puhui useissa paikallisissa kokouksissa, jotka kiinnittivat Ison-Britannian hallituksen huomion. Oli huhuja, että häntä painostettiin poistumaan maasta.

Heinäkuun lopulla 1967 Carmichael lensi Havannaan, Kuubaan. Luxemburgin hallitus oli kutsunut hänet Fidel Castro. Hänen vierailunsa teki heti uutisia, mukaan lukien a raportti New York Timesissa 26. heinäkuuta 1967 otsikolla: "Carmichael lainataan sanovan neegrien muodostamaan sissisäkkiä". Artikkelissa lainattu Carmichael sanoo Detroitissa ja Newarkissa kesällä tapahtuneet tappavat mellakat olivat käyttäneet " sissit."

Samana päivänä, kun New York Times -artikkeli ilmestyi, Fidel Castro esitteli Carmichaelin puheessa Santiagossa, Kuubassa. Castro nimitti Carmichaelin johtavaksi amerikkalaiseksi kansalaisoikeusaktivistiksi. Kaksi miestä tuli ystävällisiksi, ja seuraavina päivinä Castro ajoi henkilökohtaisesti Carmichaelia jeepeillä osoittaen Kuuban vallankumouksen taisteluihin liittyviä maamerkkejä.

Carmichaelin aika Kuubassa tuomittiin laajasti Yhdysvalloissa. Kiistanalaisen vierailun jälkeen Kuubassa Carmichael aikoi vierailla Pohjois-Vietnamissa, Yhdysvaltain vihollisessa. Hän nousi Kuuban lentoyhtiön lentokoneeseen lentääkseen Espanjaan, mutta Kuuban tiedustelu kutsui lentoa takaisin, kun se tapahtui kaadettiin siitä, että Amerikan viranomaiset aikovat siepata Carmichaelin Madridissa ja nostaa hänen passi.

Kuuban hallitus laittoi Carmichaelin koneelle Neuvostoliittoon, ja sieltä hän matkusti eteenpäin Kiinaan ja lopulta Pohjois-Vietnamiin. Hanoissa hän tapasi maan johtajan, Ho Chi Minh. Joidenkin tietojen mukaan Ho kertoi Carmichaelille, kun hän asui Harlemissa ja oli kuullut Marcus Garvey.

Hanoissa pidetyssä mielenosoituksessa Carmichael puhui Yhdysvaltojen osallistumisesta Vietnamiin käyttämällä aikaisemmin Amerikassa käyttämää laulua: "Helvetti, emme tule mennä! "Takaisin Amerikkaan entiset liittolaiset etääntyivät Carmichaelin puheista ja ulkomaisista yhteyksistä, ja poliitikot puhuivat syyttävänsä häntä kapinasta.

Syksyllä 1967 Carmichael jatkoi matkojaan vieraillessa Algeriassa, Syyriassa ja Länsi-Afrikan Afrikan Guinea-maassa. Hän aloitti suhteen eteläafrikkalaisen laulajan Miriam Makeban kanssa, jonka kanssa hän lopulta meni naimisiin.

Matkojensa eri vaiheissa hän puhui Amerikan roolista Vietnamissa ja tuomitsee sen, mitä hän piti Yhdysvaltain imperialismista. Kun hän saapui takaisin New Yorkiin, 11. joulukuuta 1967, liittovaltion edustajat ja joukko kannattajia odottivat tervehtivän häntä. Yhdysvaltain marsalkijat takavarikoivat passinsa, koska hän oli vieraillut kommunistimaissa ilman lupaa.

Vuonna 1968 Carmichael jatkoi aktiiviaan Amerikassa. Hän julkaisi kirjan, Musta voima, yhdessä kirjoittajan kanssa, ja hän jatkoi puhetta poliittisesta näkemyksestään.

Kun Martin Luther King murhattiin 4. huhtikuuta 1968, Carmichael oli Washingtonissa, D. C. Hän puhui julkisesti seuraavina päivinä, sanoen, että valkoinen Amerikka oli tappanut kuninkaan. Hänen retoriikkaan tuomittiin lehdistössä, ja poliittiset hahmot syyttivät Carmichaelia auttamasta edistämään kuninkaan tappamista seuranneita mellakoita.

Myöhemmin samana vuonna Carmichael liittyi Black Panther -juhlat, ja esiintyi näkyvien Panthers -tapahtumien yhteydessä Kaliforniassa. Missä tahansa hän meni, kiista näytti seuraavan.

Carmichael oli naimisissa Miriam Makeban kanssa, ja he suunnittelivat asumistaan ​​Afrikassa. Carmichael ja Makeba lähtivät Yhdysvalloista vuoden 1969 alkupuolella (liittovaltion hallitus oli palauttanut passinsa hyväksyttyään olla vierailematta kielletyissä maissa). Hän asettui pysyvästi Guinean alueelle.

Afrikassa eläessään Carmichael muutti nimensä Kwame Tureksi. Hän väitti olevansa vallankumouksellinen ja kannatti yleisafrikkalaista liikettä, jonka tavoitteena oli muodostaa Afrikan maat yhtenäiseksi poliittiseksi kokonaisuudeksi. Kwame Turena hänen poliittiset liikkeet olivat yleensä turhautuneita. Häntä kritisoitiin toisinaan liian ystävällisestä suhteesta Afrikan diktaattoreihin, mukaan lukien Idi Amin.

Ture vierailee satunnaisesti Yhdysvalloissa luennoilla, esiintymisillä erilaisilla julkisilla foorumeilla ja jopa esiintymisissä haastattelu C-Spanista. Vuosien seurannan jälkeen hänestä oli tullut voimakkaasti epäilyttävää Yhdysvaltojen hallitusta kohtaan. Kun hänellä todettiin eturauhassyöpä 1990-luvun puolivälissä, hän sanoi ystävilleen, että CIA saattoi saada hänet sopimukseen.

Kwame Ture, jonka amerikkalaiset muistivat Stokely Carmichaelina, kuoli Guineassa 15. marraskuuta 1998.

• "Stokely Carmichael." Encyclopedia of World Biography, 2. painos, voi. 3, Gale, 2004, s. 305-308. Gale Virtual Reference Library.
• Glickman, Simon ja David G. Oblender. "Carmichael, Stokely 1941–1998." Nykyaikainen musta elämäkerta, toimittanut David G. Oblender, voi. 26, Gale, 2001, s. 25-28. Gale Virtual Reference Library.
• Joseph, Peniel E., Stokely: Life, Basic Civitas, New York City, 2014.