4 Harlemin renessanssin julkaisuja

Harlemin renessanssi, joka tunnetaan myös nimellä uusi Negro -liike, oli itse asiassa kulttuurinen ilmiö, joka alkoi vuonna 1917 julkaisemalla Jean Toomerin Ruoko. Taiteellinen liike päättyi vuonna 1937 julkaisemalla Zora Neale Hurston's uusia, Heidän silmänsä tarkkailivat Jumalaa.

Kahdenkymmenen vuoden ajan Harlem-renessanssin kirjoittajat ja taiteilijat ovat tutkineet aiheita, kuten assimilaatio, vieraantuminen, rasismi ja ylpeys luomalla romaaneja, esseitä, näytelmiä, runoutta, veistoksia, maalauksia ja valokuvaus.

Nämä kirjailijat ja taiteilijat eivät olisi voineet aloittaa uraaan ilman, että joukot näkivät heidän työnsä. Neljä merkittävää julkaisua—Kriisi, Tilaisuus, Viestinviejä ja Marcus Garvey'sNegro World on painanut monien afrikkalais-amerikkalaisten taiteilijoiden ja kirjailijoiden teoksia, jotka auttoivat Harlemin renessanssia tulemaan taiteellinen liike, joka antoi afroamerikkalaisille mahdollisuuden kehittää aito ääni amerikkalaisessa muodossa yhteiskunnassa.

Kriisi

Perustettiin vuonna 1910 kansallisen värillisten ihmisten edistämisyhdistyksen (NAACP) virallisena lehtenä,

instagram viewer
Kriisi oli yleisin sosiaalinen ja poliittinen aikakauslehti afrikkalaisille amerikkalaisille. Kanssa W. E. B. Du Bois päätoimittajana julkaisu oli takertunut alaotsikollaan: "Record of the Darker Races" omistamalla sivut tapahtumille, kuten Suuri muuttoliike. Vuoteen 1919 mennessä lehden kuukausittainen levikki oli arviolta 100 000. Samana vuonna Du Bois palkkasi Jessie Redmon Fauset julkaisun kirjallisena toimittajana. Seuraavan kahdeksan vuoden ajan Fauset panosti afrikkalais-amerikkalaisten kirjailijoiden, kuten Countee Cullenin, Langston Hughesin ja Nella Larsenin, työhön.

Mahdollisuus: Lehti negro-elämästä

Kuten Kansallinen Urban League (NUL), julkaisun tehtävänä oli "antaa paljaan neegerin elämä sellaisenaan". Toimittaja Charles Spurgeon Johnson aloitti julkaisun vuonna 1923 ja julkaisi julkaisun julkaisemalla tutkimustuloksia ja esseitä. Vuoteen 1925 mennessä Johnson julkaisi nuorten taiteilijoiden, kuten Zora Neale Hurstonin, kirjallisia teoksia. Samana vuonna Johnson järjesti kirjallisuuskilpailun - voittajat olivat Hurston, Hughes ja Cullen. Vuonna 1927 Johnson anthologoi lehden parhaat julkaisut. Kokoelma oli oikeutettu Ebony ja Topaz: Kokoelma ja esiteltiin Harlemin renessanssin jäsenten työtä.

Viestinviejä

P poliittisesti radikaalin julkaisun perusti A. Philip Randolph ja Chandler Owen vuonna 1917. Alun perin Owen ja Randolph palkattiin toimittamaan nimeltään julkaisua Hotel Messenger afroamerikkalaisten hotellityöntekijöiden Kuitenkin, kun kaksi toimittajaa kirjoitti puhuttavan artikkelin, joka paljasti ammattiliittojen virkamiehet korruptiosta, paperi lopetti tulostamisen. Owen ja Randolph palasivat nopeasti ja perustivat lehden Viestinviejä. Sen esityslista oli sosialistinen ja sivuilla oli yhdistelmä uutisia, poliittisia kommentteja, kirjakatsauksia, tärkeiden henkilöiden profiileja ja muita kiinnostavia kohteita. Vastauksena Punainen kesä 1919, Owen ja Randolph julkaisivat Claude McKayn kirjoittaman runon "Jos meidän täytyy kuolla". Muut kirjoittajat, kuten Roy Wilkins, E. Franklin Frazier ja George Schuyler julkaisivat myös teoksen tässä julkaisussa. Kuukausijulkaisu lopetti tulostamisen vuonna 1928.

Negro-maailma

Julkaissut United Negro Improvement Association (UNIA), Negro-maailma lehden levikki oli yli 200 000 lukijaa. Viikkolehti julkaistiin englanniksi, espanjaksi ja ranskaksi. Sanomalehti levisi koko Yhdysvaltoihin, Afrikkaan ja Karibialle. Sen kustantaja ja toimittaja Marcus Garvey käytti sanomalehden sivuja "säilyttääkseen termin Negro rodun suhteen muiden sanomalehtimiesten epätoivoisen halun kanssa" korvata termi "värillinen" rodulle. "Garvey toimitti joka viikko etusivun toimitukselle afrikkalaisen diasporan ihmisten ahdingosta. Garvey'n vaimo Amy toimi myös toimittajana ja hallitsi viikottaisessa uutislehdessä "Naiset ja mitä he ajattelevat" -sivua. Lisäksi, Negro-maailma sisälsi runoutta ja esseitä, jotka kiinnostivat afrikkalaista alkuperää olevia ihmisiä ympäri maailmaa. Garveyn karkotuksen jälkeen vuonna 1933, Negro-maailma lopetti tulostamisen.