Määritelmä ja esimerkkejä muistista klassisessa retoriikassa

Sisään klassinen retoriikka, muisti on neljäs perinteisistä viidestä osasta tai retoriikan kaanonit- joka harkitsee menetelmiä ja laitteita (mukaan lukien kielikuvia) auttaa ja parantaa puhujakyky muistaa puhe. Kutsutaan myös memoria.

Muinaisessa Kreikassa muisto oli Personoitavissa kuten Mnemosyne, Musesin äiti. Muisti tunnetaan nimellä mneme kreikkaksi, memoria latinaksi.

Katso alla olevat esimerkit ja havainnot. Katso myös:

• Kylpyamme vaikutus
• Klassinen retoriikka
• Dissoi-logo: "Dissoi-logo muistissa "
• muistintuki
• Puhetaito
• vertaus: "Kirjeiden keksintö"
• Mitkä ovat retoriikan viisi kaanonia?

Etymologia
Latinalaisista sanoista "tietoinen"

• "Yleensä roomalaiset kirjailijat retoriikka (ja heidän mukaansa heidän hellenistiset edeltäjänsä) vältivät päättämästä muisti oli luonnollinen kyky tai opittu taito jakamalla se kahteen tyyppiin. Oli mitä kutsuttiin luonnollinen muisti, joka oli yksinkertaisesti yksilön kyky muistuttaa asioita. Tätä luonnollista muistia voitaisiin täydentää seuraavilla tekniikoilla:
  instagram viewer
  keinotekoinen muisti, joukko käytäntöjä, joiden avulla käyttäjä muistaa selkeämmin, täydellisemmin, systemaattisesti tai yksinkertaisesti lisää kuin hänen luonnollinen muistinsa sallisi. "
  (William West, "Muisti" vuonna 2006) Sanatutkimus, toim. Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• Mnemonic paikkajärjestelmä
  "Ei ole vaikeaa saada käsitys muistintuki. Ensimmäinen askel oli painaa muisti sarja loci tai paikkoja. Käytetty yleisin, tosin ei ainoa tyyppinen muistomerkki paikkajärjestelmä oli arkkitehtoninen tyyppi. Selkein kuvaus paikasta on Quintilianin antama [in Institutio Oratoria]. Jotta muodostetaan joukko paikkoja muistiin, hänen mukaansa rakennus on muistettava, niin tilava ja monipuolinen kuin mahdollista.... kuvien jonka avulla puhe muistetaan... sijoitetaan sitten mielikuvitukseen paikkoihin, jotka on muistettava rakennuksessa.. .. Meidän on ajateltava muinaisia puhuja kuin liikkuminen mielikuvituksessa muistirakennuksensa kautta kun taas hän puhuu piirtämällä muistetuista paikoista kuvia, jotka hän on asettanut heille. Menetelmä varmistaa, että pisteet muistetaan oikeassa järjestyksessä. "
  (Frances A. Yates, Muistin taide. Routledge ja Kegan Paul, 1966)
• Suullinen muisti ja muistin taide: Suullinen ja lukutaito
  "Jotkut erot suullisen muistin ja muistitaiteen välillä (klassisen retoriikan neljäs kaanoni) tulisi kuvata tulevissa tutkimuksissa muisti. Kun taas suullinen muisti on käsitys kulttuurisista suullisista traditioista ja erityisesti suullisista eeposperinteistä, muistin taite on käsitys muistista, jonka rhetoricians ja siihen selvästi vaikutti lisääntynyt hyväksyntä ja käyttö luku-ja kirjoitustaito Kreikan kulttuurissa. Frances Yatesin teos Muistin taide, alkaa retorisella, ei runollisella perinteellä. Aivan muistion käsitys "sisäisenä kirjoituksena" osoittaa lukutaitojen varhaisen vaikutuksen muistin retoriikkaperinteeseen... Muistin kehittyvä taide osoittaa suullisuuden ja lukutaito työskentelevät yhdessä. "
  (Joyce Irene Middleton, "Suullinen muisti ja lukutaidon opetus". Retorinen muisti ja jakelu: klassisen käsitteen nykyaikainen sävellys ja viestintä, toim. kirjoittanut John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)
• Muisti luovana voimana
  "Retoriikassa muisti käsityö on vaihe teoksen säveltämisessä; oletuksena on aksioma, jonka mukaan muistaminen on tutkimuksen ja virkistyksen tekoa tietoisen taidon palveluksessa. Sen harjoittajat eivät olisi olleet yllättyneitä oppiessaan mitä heille oli jo ilmeistä: tuo muistaminen on eräänlainen sävellys, ja on luonteeltaan valikoiva ja muodollinen. "
  (Mary Jean Carruthers, Muistin kirja: Tutkimus muistista keskiaikaisessa kulttuurissa, 2. painos Cambridge University Press, 2008)
• Kairos ja muisti
  "Vaikuttaa paradoksaaliselta, mutta Kairos ja muisti olivat kumppanuuksia useilla tavoilla. Ensinnäkin, molemmat vaativat eräänlaista "virittämistä" siinä, että rhetor Sen, joka kerää esineitä muistiin, on mietittävä samanaikaisesti sitä, mikä on nyt saatavana, mikä saattaa olla hyödyllinen myöhemmin. Toiseksi, muisti vaatii asennuksen puhumisen tai säveltämisen hetkellä, oikean ajan tunnistamisen kuvaavan kuvan palauttamiseksi esimerkki, Perustelu, ja niin edelleen.... On myös ratkaisevan tärkeää olla tietoinen siitä, mitkä tapahtumat tai tieto saattavat hallita tietyn henkilön muistoja yleisö.... Uskomme, että kaikki nämä muistin näkökohdat ovat yhteydessä toisiinsa Kairos, muinainen ajatuksen ja virittämisen käsite. "
  (Sharon Crowley ja Debra Hawhee, Muinaiset retoriikat nykyaikaisille opiskelijoille, 3. painos Pearson, 2004)
• Muistin vaimennus Koostumustutkimukset
  "On tärkeää ymmärtää länsimaista lukutaitoa tällä vuosituhannella, jotta voimme tunnistaa, että muisti ja toimitus ei ole hyvänlaatuinen poisto; Pikemminkin se on osa laajempaa liikettä Yhdysvalloissa, joka hajottaa humanistiset tieteet vuonna 2001 yleinen ja pilata kirjoittaminen erityisesti käyttäytymällä ikään kuin se olisi pelkkää taitoa, käsityötä tai hyödyllinen työkalu.. . .
  "Monet kulttuuriin, ideologiaan, yhteiskuntaan sekä julkisen ja yksityisen elämän rakentamiseen liittyvät kysymykset ovat muistin ja toimituksen tehtäviä; julkisia ja yksityisiä valtakuntia ei pidetä rutiininomaisesti ja hiljaisesti rakentamisena, vaan selvästi "selvästi" erillisinä kokonaisuuksina. Muistin ja toimitusten poistaminen suurimmassa osassa oppikirjoittavien opiskelijoiden kirjoituksia on opiskelijoiden kirjoittaman kielen poistaminen suuremmalta yleisöltä. Poisto vahvistaa yleistä, dualistista ajatusta, että opiskelijat elävät ideologian ulkopuolella, jos he niin haluavat, aivan kuten he ovat kielen ulkopuolella, jos he haluavat olla. "
  (Kathleen E. Welch, "Muistin, toimituksen ja ideologian tukahduttaminen". Retorinen muisti ja jakelu: klassisen käsitteen nykyaikainen sävellys ja viestintä, toim. kirjoittanut John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)

Ääntäminen: MEM-eh-ree