Etelä-Afrikan passia koskevat lait olivat tärkeä osa apartheid joka keskittyi eteläafrikkalaisten intialaisten, värillisten ja mustien afrikkalaisten erottamiseen rodunsa mukaan. Tämä tehtiin valkoisten oletetun paremmuuden edistämiseksi ja vähemmistön valkoisen hallinnon perustamiseksi.
Tämän saavuttamiseksi annettiin lakeja, mukaan lukien vuoden 1913 maalaki, seka avioliitot Vuoden 1949 laki ja vuoden 1950 immoraalisuuden muutoslaki - jotka kaikki luotiin Kisat.
Suunniteltu hallitsemaan liikettä
Apartheidin alla hyväksyttiin lakia hallita mustien afrikkalaisten liikkumista, ja niitä pidetään yhtenä vakavimmista menetelmistä, joita Etelä-Afrikan hallitus käytti apartheidin tukemiseen.
Tuloksena oleva lainsäädäntö (erityisesti Hyväksyntätodistusten poistaminen ja asiakirjojen yhteensovittaminen laki nro 67, 1952), joka otettiin käyttöön Etelä-Afrikassa, vaadittiin mustia afrikkalaisia kuljettamaan henkilöllisyystodistuksia "viitekirjan" muodossa, kun ne ovat varantojen joukon ulkopuolella (tunnetaan myöhemmin kotimaana tai bantustanina).
Hyväksymislaki kehittyi määräyksistä, jotka Hollannin ja Ison-Britannian antama Kap-siirtomaa sai aikaan 1800- ja 1800-luvun orjataloudessa. 1800-luvulla annettiin uusia hyväksymislakeja varmistaakseen halvan afrikkalaisen työvoiman tasaisen tarjonnan timantti- ja kultakaivoksille.
Vuonna 1952 hallitus antoi vielä tiukemman lain, joka vaati kaikkia afrikkalaisia miehiä, jotka ovat vähintään 16-vuotiaita kantaa "viitekirjaa" (korvaa edellisen passikirjan), joka piti heidän henkilökohtaisen ja työsuhteensa tiedot. (Yritykset pakottaa naiset kuljettamaan kirjakirjoja vuonna 1910 ja jälleen 1950-luvulla aiheutti voimakkaita mielenosoituksia.)
Passbook-sisältö
Passbook oli samanlainen kuin passi siinä mielessä, että se sisälsi tietoja henkilöstä, mukaan lukien valokuva, sormenjälki, osoite, työnantajan nimi, kuinka kauan henkilö oli ollut työssä, ja muut tunnistetiedot tiedot. Työnantajat kirjoittivat usein passinhaltijan käyttäytymistä koskevan arvioinnin.
Lain määritelmän mukaan työnantaja voi olla vain valkoinen henkilö. Hyväksyntäasiakirja dokumentoitiin myös, milloin lupaa pyydettiin olemaan tietyllä alueella ja mihin tarkoitukseen, ja onko kyseinen pyyntö hylätty vai hyväksytty.
Kaupunkialueita pidettiin "valkoisina", joten ei-valkoihoinen henkilö tarvitsi pääsykirjan ollakseen kaupungin sisällä.
Lain mukaan kuka tahansa valtion työntekijä voi poistaa nämä ilmoitukset poistamalla pääasiassa luvan oleskella alueella. Jos passikirjassa ei ollut voimassa olevaa merkintää, virkamiehet voivat pidättää omistajansa ja asettaa hänet vankilaan.
Puhelinkielellä passit tunnettiin nimellä dompas, joka tarkoitti kirjaimellisesti "tyhmää passia". Näistä passista tuli apartheidin vihatuimpia ja halvemmin symboleja.
Rikkominen hyväksymislakeja
Afrikkalaiset rikkoivat usein hyväksymislakeja löytääkseen työtä ja tukeakseen perhettään ja asuivat siten jatkuvassa sakkojen, häirinnän ja pidätyksien uhassa.
Tukahduttavien lakien vastaiset mielenosoitukset veivät apartheidin vastaisen taistelun - mukaan lukien Defiance-kampanja 50-luvun alkupuolella ja valtava naisten mielenosoitus Pretoriassa vuonna 1956.
Vuonna 1960 afrikkalaiset polttivat passinsa Sharpevillen poliisiasemalla ja 69 mielenosoittajaa tapettiin. 70-80-luvuilla monet afrikkalaiset, jotka rikkoivat hyväksymislakeja, menettivät kansalaisuutensa ja karkotettiin köyhtyneet maaseudun "kotimaat". Mennessä, kun hyväksymislaki kumottiin vuonna 1986, 17 miljoonaa ihmistä oli ollut pidätettiin.