Irlannin mytologia: historia ja perintö

Irlannin mytologia on kokoelma esikristillisiä uskomuksia, joissa kuvataan muinaisen Irlannin historiaa ja legendoja. Nämä uskomukset sisältävät jumaluuksien, sankarien ja kuninkaiden kuvauksia ja tarinoita, mitattuina neljässä erillisessä kronologisessa jaksossa.

Avainsanat

Irlantilaisia ​​tarinoita kirjasivat 1200-luvun kristilliset munkit, jotka auttoivat tekemään irlantilaisesta mytologiasta keltinmytologian parhaiten säilyneenä haarana. Joillakin Irlannin alueilla on edelleen usko Creideamh Síyn tai keijuun, joka esiintyy rinnakkain katolisuuden kanssa.

Irlannin mytologia on osa kelttiläisen mytologian osaa, joka antaa yksityiskohtia muinaisen Irlannin alkuperäistarinoista ja jumaluuksista, kuninkaista ja sankareista. Kelttiläisen mytologian piiriin kuuluvat Brittonin, Skotlannin ja Irlannin muinaisten uskomusten ja käytäntöjen kokoelmat suullinen perinne. Niistä iiri-mytologia on parhaiten säilyneitä kristittyjen munkkien ansiosta, jotka kirjoittivat tarinat kirjalliseen historialliseen arkistoon Keskiaika.

Muinaiset irlantilaiset myytit mitataan neljään sykliin. Jokainen sykli kuvaa ryhmää esikristillisiä jumaluuksia, legendaarisia sankareita tai muinaisia ​​kuninkaita, ja neljä sykliä kronologisoivat yhdessä Emerald Isle -sarjan tavanomaisen ratkaisun.

• Mytologinen sykli: Ensimmäisessä irlantilaisessa mytologisessa jaksossa kerrotaan yksityiskohtaisesti Irlannin ensimmäisten asukkaiden, jumalallisen tai yliluonnollisen ryhmän, nimeltään Tuatha Dé Dannan, saapumisesta ja katoamisesta. Näiden ihmisten katoaminen johti Aos Siin, nykyaikaisempiin myyttisiin irlantilaisiin olentoihin, mukaan lukien leprechauns, changelings ja Banshee.
• Ulster-sykli: Toisen syklin uskotaan tapahtuneen 1. vuosisadalla, Jeesuksen Kristuksen syntymän aikaan. Siinä kerrotaan muinaisten sankarien tehtävistä ja hahmoista erityisesti Ulsterin pohjoisessa ja Leinsterin idässä.
• Fenian sykli:Kolmas jakso kertoo sankarin Fionn mac Cumhaillin ja hänen mahtavien sotureidensa, jotka tunnetaan nimellä Fianna, matkan.
• Historiallinen sykli: Viimeinen Irlannin mytologinen sykli, joka tunnetaan nimellä Kings Cycle of the Kings, on muinaisten irlantilaisten kuninkaallisten historia ja sukututkimus, kuten tuomioistuimen runoilijat kertoivat.

Irlannin kansanperinne on vuosisatojen ajan kulkenut sukupolvien läpi suullisen perinteen kautta, vaikka munkit olivat kirjoittaneet ne 1200-luvulle mennessä. Seurauksena kristinuskon kierteet ovat läsnä tarinoissa, joilla ei olisi ollut käsitystä kristinuskosta. Esimerkiksi mytologinen sykli viittaa Irlannin ensimmäisiin asuttajiin yliluonnollisina, jumalankaltaisina tai taikuuden taitaa, mutta ei koskaan jumalina, jumaluuksina tai pyhinä kokonaisuuksina, vaikka ne olisivat olleet pyhät muinaisille ihmiset.

Muinaisiin irlantilaisiin mytologisiin hahmoihin kuuluvat kunnioitetut kuninkaat, sankarit ja jumalat. Irlannin mytologian ensimmäinen jakso, joka tunnetaan osana mytologista sykliä, koostuu tarinoista, jotka kuvaavat Tuatha Dé Dannanin ja myöhemmin Aos Sín Irlannin fabulaista perustamista.

Tuatha Dé Dannan katosi, jolloin syntyi Aos Sí, joka oli olemassa rinnakkaisessa maailmankaikkeudessa kunnioitettujen esi-isien, muinaisten kuninkaiden ja legendaaristen sankarien rinnalla. Tähän maailmankaikkeuteen, jota kutsutaan Tir na nOg: ksi tai toiseksi maailmaksi, voidaan päästä tietyissä yhteyksissä pyhissä paikoissa, mukaan lukien hautapuistot, keijumäet, kivipiirit ja kaaret.

Legendan mukaan Tuatha Dé Dannan, tai ”Danun jumalattaren ihmiset”, olivat yliluonnollisia olentoja, joilla oli taianomaisen taiteen taitaja inhimillisiä muotoja. Heidän tarinansa on tallennettu hyökkäysten kirjaan, joka on yksi 11. vuosisadan munkkien kirjoittamista teksteistä. Hyökkäyskirjoissa kerrotaan kuinka jumalalliset ihmiset laskeutuivat Irlantiin paksu sumu, joka kattoi maan, ja kun sumu nousi, Tuatha Dé Dannan pysyi.

Kun milesialaiset, irlantilaisten muinaiset esi-isät, saapuivat Irlantiin, he valloittivat maan ja Tuatha Dé Dannan katosi. Jotkut legendat sanovat, että he lähtivät Irlannista kokonaan ja pysyvästi, vetäytyen toiseen maailmaan, kun taas toiset sanovat sekoitettuna milesialaisten kanssa, siirtäen osan myyttisten jumalien taikuudesta nykyisen irlantilaisen elämään ihmiset. Joitakin Tuatha Dé Dannanin arvostetuimpia hahmoja ovat:

• Dagda: Elämän ja kuoleman Jumala, patriarkka
• Lir: Meren jumala
• Ogma: Oppimisen Jumala, Ogham-kirjoituksen luoja
• Lugh: Auringon ja valon Jumala
• Brighid: terveyden ja hedelmällisyyden jumalatar
• Puu de Dana: Käsityön jumalat; Seppä Goibniu, kultaseppä Credne ja kirvesmies Luchtaine

Aos Sí, joka tunnetaan myös nimellä Sidhe (lausutaan Sith), ovat ”Moundsin ihmiset” tai “Muutmaailmaiset kansat”, keijuhahmojen nykykuvat. Niitä pidetään laajalti Tuatha Dé Dannanin jälkeläisinä tai ilmentymiin, jotka vetäytyi toisesta maailmasta, missä he kävelevät ihmisten keskuudessa, mutta yleensä elävät erikseen heiltä. Irlannin yleiset ja nykyaikaiset karakterisoinnit juontuvat Aos Sí: sta. Jotkut tunnetuimmista keijuista ovat:

• Menninkäisen: Yksinäinen suutari, joka tunnetaan väärinkäytöksistä ja kultarasioiden pitämisestä.
• Banshee: Samoin kuin Latinalaisen Amerikan myyttissä La Lloronasta, Banshee on nainen, jonka itkeminen merkitsee kuolemaa.
• kääpiöt: Keiju lapsi jätetään ihmisen lapsen tilalle. Sairaiden tai vammaisten vauvojen ja lasten ajateltiin usein olevan muutoksia, jotka johtavat tuhoisiin seuraukset vasta vuonna 1895, jolloin hänen miehensä, joka uskoi hänen olevansa, tappoi Bridget Clearyn muutos.

Aos Sí: n tiedetään asuvan paikoissa, joihin Muutmaailma pääsee, mukaan lukien keijumäet, keijurenkaat ja merkittävät maantieteelliset piirteet, kuten järvet, joet, mäet ja vuoret. Aos Sí suojaa kiivaasti tilojaan, ja heidän tiedetään hakevan kostoa niille, jotka tulevat tahallisesti tai eivät.

Vaikka Aos Sí on myyttisiä olentoja, on olemassa vahva tunne Kreideamh Sí: sta tai Fairy Faithista, jota jotkut irlantilaiset viljelevät. Katolilaisuuden kanssa rinnalla olevan Creideamh Sí: n tarkoitus ei ole välttämättä palvonta, vaan pikemminkin hyvien suhteiden edistäminen. Fairy Faith -seuraajat ovat tietoisia pyhistä tiloista, ettet pääse sisään tai rakenna niitä yli.

Muinaiset irlantilaiset myytit kirjaaneet kristityt munkit ja tutkijat tekivät niin uskon puolueellisudella. Seurauksena kristitty kehitys ja muinainen mytologia vaikuttivat merkittävästi toisiinsa. Esimerkiksi Irlannin kaksi suojeluspyhtyä, St. Patrick ja St. Brigid, ovat juurtuneet muinaiseen irlantilaiseen mytologiaan.

Silmiinpistävimmän yhdistelmän uskonnollisista käytännöistä löytyy vuosittaisesta St. Patrickin päivä, katolisten juurtuneiden loma, jossa melkein aina joissain on leprechaunia kapasiteettia.

Nykypäivien lisäksi Irlannin varhaiset kristityt kunnioittivat St. Patrickia kristinuskon voiton symbolina paganlaisuudesta. Erityisesti samoissa keskiaikaisissa teksteissä, joissa hahmotellaan Irlannin muinaista historiaa, St. Patrickia ei kuitenkaan dokumentoida soturiksi, vaan välittäjänä kristillisen ja pakanallisen kulttuurin välillä.

Useimmat Irlantiin tutustuneet ihmiset tunnustavat Kildaren St. Brigidin smaragdin toiseksi suojeluspyhiksi Saari samoin kuin kourallinen muita asemia ja ammatteja, mukaan lukien vauvat, kätilöt, irlantilaiset nunnat, dairymaids. On vähemmän tunnettua, että St. Brigidin tarina on juurtunut legendaan Brighidistä, joka on muinaisen Tuatha Dé Dannanin jumalia. Brigid oli Dagdan tytär ja hedelmällisyyden ja terveyden jumalatar, aivan kuten St. Brigid.

• Bartlett, Thomas. Irlanti: historia. Cambridge University Press, 2011.
• Bradley, Ian C. Kelttiläinen kristinusko: myyttien ja unelmien tekeminen. Edinburgh USA, 2003.
• Croker, Thomas Crofton. Keiju legendat ja perinteet Etelä-Irlannissa. Murray (U. A.), 1825.
• Evans-Wentz, W. Y. Fairy-Faith kelttimaissa. Pantianos Classics, 2018.
• Gantz, Jeffrey. Varhaiset irlantilaiset myytit ja saagat. Penguin Books, 1988.
• Joyce, P. W. Muinaisen Irlannin sosiaalinen historia. Longmans, 1920.
• Koch, John Thomas. Kelttiläinen kulttuuri: historiallinen tietosanakirja. ABC-CLIO, 2006.
• MacKillop, James. Keltien myytit ja legendat. Penguin, 2006.
• Wilde, rouva Francesca Speranza. Irlannin muinaiset legendot, mystiset hurmaa ja taikausko: Irlannin menneisyyden luonnoksilla. Ticknor ja Co., 1887.