Ihmisen vuorovaikutuksen historia Cariboun kanssa

Poro (Rangifer tarandus, ja joka tunnetaan nimellä caribou Pohjois-Amerikassa), olivat viimeisimpiä ihmisten kesyttämät eläimet, ja jotkut tutkijat väittävät, että he eivät vieläkään ole täysin kesyjä. Yhdeksässä maassa on tällä hetkellä noin 2,5 miljoonaa kesytettyä poroa, ja niitä hoitaa noin 100 000 ihmistä. Se on noin puolet poron kokonaisväestöstä maailmassa.

Poropopulaatioiden väliset sosiaaliset erot osoittavat, että kotimaisilla poroilla on aikaisempi pesimiskausi, ne ovat pienempiä ja heillä on vähemmän voimakas muuttoliike kuin heidän villisukulaisillaan. Vaikka alalajeja on useita (kuten R. T. tarandus ja R. T. fennicus), näihin alaluokkiin kuuluvat sekä kotieläimet että villieläimet. Se on todennäköisesti seurausta kesytettyjen keskinäisten keskinäisten kotieläinten ja villieläinten välillä ja tuesta tutkijoiden väitteille, joiden mukaan kodistuminen tapahtui suhteellisen hiljattain.

Poron avaimenotot

Etnografiset todisteet Euraasian arktisen ja subarktisen alueen pastoraalisista kansoista (kuten Sayan, Neenetsit, saamelaiset ja Tungus) hyödyntivät (ja tekevät edelleen) poroja lihaa, maitoa, ratsastusta ja pakkaamista varten kuljetus. Etnisten Sayanien käyttämät poron satulat näyttävät olevan peräisin Mongolian steppien hevossatuleista. ne, joita Tungus käyttää, ovat peräisin turkkilaisista kulttuureista Altai-stepillä. Vetoeläinten vetämillä kelkilla tai kelkailla on myös ominaisuuksia, jotka näyttävät mukautuvan niihin, joita käytetään karja tai hevosia. Arvioidaan, että nämä kontaktit ovat tapahtuneet vasta aikaisemmin kuin noin 1000 eaa. Kelkat käytöstä on todistettu jo kauan sitten 8000 vuotta sitten Pohjois-Euroopan Itämeren altaan mesoliittisen ajan aikana, mutta niitä ei käytetty poron kanssa vasta paljon myöhemmin.

Norjan tutkijan Knut Røedin ja hänen kollegojensa suorittamat porot mtDNA: ta koskevat tutkimukset tunnistivat ainakin kaksi erillistä ja näennäisesti itsenäiset porojen kodistamistapahtumat Itä - Venäjällä ja Fenno - Scandiassa (Norja, Ruotsi ja Suomi). Villieläinten ja kotieläinten huomattava risteytyminen menneisyydessä peittää DNA: n erilaistumisen, mutta silti tiedot tuetaan edelleen ainakin kahta tai kolmea riippumatonta kodistamistapahtumaa, todennäköisesti kahden tai kolmen tuhannen sisällä vuotta. Varhaisin tapahtuma oli Itä-Venäjällä; todisteet kodistumisesta Fenno-Scandiassa viittaavat siihen, että kodistamista ei ole tapahtunut siellä vasta keskiaikaisella ajanjaksolla.

Porot asuvat kylmässä ilmastossa ja ruokkivat lähinnä ruohoa ja jäkälää. Syksykaudella heidän ruumiinsa on rasvaa ja vahvaa, ja heidän turkiksensa on melko paksu. Tärkein aika porojen metsästykselle olisi sitten syksyllä, jolloin metsästäjät voisivat kerätä paras liha, vahvimmat luut ja nielut sekä paksin turkki, jotta heidän perheensä voisivat selviytyä pitkään talvet.

Arkeologisia todisteita muinaisesta ihmisten poroista kärsimästä poroista ovat amuletit, kallio-taide ja -kuvat, poron luu ja sarvi sekä massametsästysrakenteiden jäänteet. Poron luu ja sarvi sekä niistä tehdyt esineet on saatu talteen Ranskan ylemmästä paleoliitista Combe Grenalin ja Vergissonin sivustoja, jotka viittaavat poron metsästykseen vähintään niin kauan sitten kuin 45 000 vuotta.

Kaksi suurta joukkometsästystilaa, samankaltaisia ​​kuin aavikon leijat, on tallennettu Pohjois-Norjan Varangerin niemimaalle. Ne koostuvat pyöreästä kotelosta tai kuopasta, jonka pari kallioviivaa johtaa ulospäin V-muodossa. Metsästäjät ajaisivat eläimet V: n leveään päähän ja sitten alaspäin seinään, jossa porot teurastettaisiin massiivisesti tai pidettäisiin tietyn ajan.

Rock-art-paneelit Pohjois-Norjan Alta-vuonossa on kuvattu tällaisia ​​poroja ja metsästäjiä sisältäviä seinämaalauksia, jotka tukevat Varanger-leijien tulkintaa metsästyskorraaleina. Tutkijat uskovat, että pitfall-järjestelmiä on käytetty jo myöhäisessä mesoliittisessa tilassa (n. Ca. 5000 eaa), ja Altan vuonokivikuvien kuvat ovat suunnilleen samaan aikaan, ~ 4700–4200 cal BCE.

Todisteet joukkotapauksista, jotka koskevat poron ajamista järvelle kahta kivestä rakennettua rinnakkaista aitaa pitkin etelä-Norjassa on löydetty kahleita ja pylväitä, joita käytettiin 13. luvun jälkipuoliskolla vuosisadan CE; ja tällä tavalla suoritetut joukkomurhat kirjataan Euroopan historiaan jo 1700-luvulla.

Tutkijat uskovat suurimmaksi osaksi, että on epätodennäköistä, että ihmiset hallitsevat onnistuneesti suurta osaa poron käyttäytyminen tai vaikuttanut kaikkiin poron morfologisiin muutoksiin noin 3000 vuotta sitten. Se on epätodennäköistä, ennemminkin kuin tietty, useista syistä, etenkin siksi, että ei ole ainakaan toistaiseksi arkeologista aluetta, jolla olisi todisteita poron kodistamisesta. Jos ne olisivat olemassa, kohteet sijaitsisi Euraasian arktisella alueella, ja kaivauksia ei ole tähän mennessä tapahtunut vain vähän.

Norjassa Finnmarkin alueella mitatut geneettiset muutokset dokumentoitiin äskettäin 14 poronäytteelle, jotka koostuivat arkeologisten kohteiden faunal-kokoonpanoista, joiden päivämäärä oli 3400 eaa - 1800 eKr. Selvä haplotyyppimuutos havaittiin keskiajan loppupuolella, ca. 1500–1800 CE, joka tulkitaan todisteeksi siirtymästä poron laiduntamiseen.

Miksi porot kodistettiin niin myöhään, on spekulointia, mutta joidenkin tutkijoiden mielestä se saattaa liittyä poron oppivaisuuteen. Villinä aikuisina porot ovat valmiita lypsymään ja pysymään lähellä ihmisasutusta, mutta samalla he ovat myös erittäin itsenäisiä, eikä ihmisten tarvitse syödä niitä tai pitää niitä.

Vaikka jotkut tutkijat ovat väittäneet, että metsästäjät-keräilijät pitivät poroja kotieläiminä karjan alkaessa myöhään pleistoseeniin, Poron luiden tutkimukset, jotka tehtiin 130 000–10 000 vuotta sitten, eivät osoittaneet morfologisia muutoksia poron luuston materiaalissa ollenkaan aikana. Lisäksi poroja ei vieläkään löydy alkuperäisten elinympäristöjensä ulkopuolelta; nämä molemmat olisivat fyysisiä kodittumisen merkit.

Ruotsalaiset biologit Anna Skarin ja Birgitta Åhman kertoivat vuonna 2014 tutkimuksen poron näkökulmasta ja päättele, että ihmisrakenteet - aidat ja talot ja vastaavat - estävät poron mahdollisuuksia leviää vapaasti. Yksinkertaisesti sanottuna, ihmiset tekevät poroista hermostuneita: ja se voi hyvinkin olla syy siihen, että ihmisen ja poron koduttamisprosessi on vaikea.

Alkuperäiset saamelaiset aloittivat poronhoitoa keskiajalla, jolloin poroja käytettiin ruuan lähteenä, mutta myös veto- ja taakkakuljetuksiin. He ovat olleet kiinnostuneita ja osallistuneet aktiivisesti useisiin viimeaikaisiin tutkimushankkeisiin. Arkeologit Anna-Kaisa Salmi ja Sirpa Niinimäki ovat äskettäin tutkinut todisteita poron luiden fyysisistä muutoksista, jotka ihmiset ovat aiheuttaneet niitä kuormanottoon, kantamiseen ja ajamiseen. He tutkivat neljän poron luurankoja, joiden ilmoitettiin käyttäneen vetoa, ja vaikka he tunnistivat joitain todisteita kuvioidusta luuston kulumista, se ei ollut riittävän johdonmukainen, jotta se olisi selkeää näyttöä ilman lisätukea poron käytölle vetoomuksena eläin.

Norjalainen biologi Knut Røed ja hänen kollegansa tutkivat DNA: ta 193 Norjasta peräisin olevasta poronäytteestä, joiden päivämäärä oli 1000-1700 CE. He tunnistivat uusien haplotyyppien virtauksen poroihin, jotka kuolivat 1500- ja 1600-luvuilla. Røed ja hänen kollegansa uskovat todennäköisesti edustavan porokauppaa, koska siihen mennessä oli perustettu vuosittainen talvikaupan markkinat, joihin sisältyy etelästä ja idästä kauppiaita Venäjälle.

• Anderson, David G., et ai. "Maisematoimisto ja Evenki-Iakut-porotalous ." Ihmisen ekologia 42.2 (2014): 249–66. Tulosta.Zhuia Joki, Itä-Siperia
• Bosinski, Gerhard. "Huomautuksia hautaan hautauspisteen 2 yläpuolella Sungirin alueella (Venäjä)." Anthropologie 53.1–2 (2015): 215–19. Tulosta.
• Ingold, Tim. "Mestarin näkökulmasta: Metsästys ." Kuninkaallisen antropologisen instituutin lehti 21.1 (2015): 24–27. Tulosta. OnUhrata
• O'Shea, John, et ai. "9000-vuotias Caribou-metsästysrakenne Huron-järven alla." Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 111.19 (2014): 6911–1015. Tulosta.
• Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson ja Lars Östlund. "Saamelaisten resurssien hyödyntäminen ja sijaintipaikan valinta: Sisäkuoren historiallinen sadonkorjuu Pohjois-Ruotsissa." Ihmisen ekologia 42.1 (2014): 137–46. Tulosta.
• Røed, Knut H., Ivar Bjørklund ja Bjørnar J. Olsen. "Metsästä poroon - poron pastoralismin ei-alkuperäperäinen geneettinen näyttö Pohjois-Fennoskandiassa." Arkeologisen tieteen lehti: Reports 19 (2018): 279–86. Tulosta.
• Salmi, Anna-Kaisa ja Sirpa Niinimäki. "Sisäpuolen muutokset ja patologiset vauriot poron luurankoissa - neljä tapaustutkimusta nykypäivän Siperiasta." International Journal of Paleopathology 14 (2016): 91–99. Tulosta.
• Skarin, Anna ja Birgitta Åhman. "Häiriintyvätkö ihmisen toiminta ja infrastruktuuri kotiporoisia? Poron näkökulman tarve." Polaarbiologia 37.7 (2014): 1041–54. Tulosta.
• Willerslev, Rane, Piers Vitebsky ja Anatoly Alekseyev. "Uhri ihanteellisena metsästyksenä: kosmologinen selitys poron kotimaisuuden alkuperälle." Kuninkaallisen antropologisen instituutin lehti 21.1 (2015): 1–23. Tulosta.