Kausiluonteisuus: Muuttuvien vuodenaikojen arkeologia

Kausiluonteisuus viittaa muutoksiin, jotka tapahtuvat paikallisessa, alueellisessa ja planeetan laajuisessa ympäristössä, kun planeettamme vaeltaa aurinkovuoteensa. Lauhkeilla alueilla kevät muuttuu kesäksi, kesä syksyksi, syksy talvena kevääksi. Mutta ympäristömuutoksia tapahtuu kausiluonteisesti kaikkialla planeetalla jossain määrin, jopa napoilla, jopa päiväntasaajalla. Arkeologit ovat kiinnostuneita kausiluonteisuudesta suhteessa mukautuksiin, jotka ihmiset ovat luoneet viimeisen 12 000 vuoden aikana selviytymään näistä muutoksista ja selviytymään niistä. Kausiluonteisuus on siten ydinkonsepti tutkimuksessa ja ymmärtämisessä muinaiset viljelytekniikat.

Nykyaikaiset ihmiset huomaavat, kun sää muuttuu vuoden ympäri: Saatamme joutua telaamaan lumen ajotieltä tai vetämään kesävaatteemme. Mutta me - ainakin meistä ns. Ensimmäisessä maailmassa - emme yleensä ole läheisesti mukana eläinten ja kasvien käyttäytymisen muutosten seuraaminen, eristetyn kotelon rakentaminen ja lämpimän lämmittäminen tai korjaaminen vaatetus. Meillä on kalenteri tämän seuraamiseksi. Saatamme nähdä tietyn tyyppisen ruoan katoamisen myymälähyllyiltä tai todennäköisemmin saman elintarvikkeen jyrkemmän hinnan vuodenajasta riippuen, mutta jos huomaamme, että se ei ole vakava menetys.

Kiistatta, moderni tekniikka ja globaali kaupan verkot ovat pehmentäneet muuttuvien vuodenaikojen vaikutusta. Mutta niin ei tapahtunut vasta suhteellisen äskettäin. Ennemmoderneille ihmisille lauhkean ilmaston kausivaihtelut vaikuttivat jyrkästi saatavuuteen tärkeiden resurssien saatavuudessa, ja jos et kiinnittänyt huomiota, et selvinnyt kauan.

Laukaisessa tai kylmässä ilmastossa jotkut - ehkä eniten - luonnon- ja kulttuuritapahtumat ovat sidoksissa kausittain tapahtuviin luonnollisiin muutoksiin. Eläimet muuttuvat tai talvehtivat, kasvit menevät lepotilaan, turvakoti on ulkopuolella. Jotkut aikaisemmat kulttuuriryhmät vastasivat tuleviin talvikausiin rakentamalla varastotilat kesäkasvien turvallista varastointia varten rakentamalla ja muuttamalla erilaisiin tyyppisiä taloja, vielä muut siirtämällä väliaikaisesti lämpimään tai viileämpään ilmastoon.

Melko laaja, mutta silti merkityksellisellä tavalla, kalenterijärjestelmät ja tähtitieteelliset observatoriat luotiin vastaamaan kausiluonteisuuden vaatimuksiin. Mitä tarkemmin voisit ennustaa vuodenaikojen saapuessa, sitä paremmin pystyt suunnittelemaan selviytymisen.

Yksi tulos on, että uskonnolliset seremoniat, jotka liittyivät auringon, kuun ja tähten liikkeisiin, oli suunniteltu eri vuodenaikoiksi. Päivänseisauksia ja päiväntasauspäiviä vietettiin tietyillä riitoilla tietyillä vuodenaikoina: todellakin niitä on edelleen. Useimmat uskonnot juhlivat korkeimpia pyhiä päiviä talvi- ja kesäpäivänseisauksella.

Ruokavalion muutokset

Ruokavaliot muuttuivat vuoden aikana paljon enemmän kuin nykyään. Vuodenajat määrittivät, millaisia ​​ruokia oli saatavana. Jos olisit metsästäjä-keräilijä, sinun oli tiedettävä, milloin tietty hedelmä oli saatavana, milloin hirvieläimet todennäköisesti muuttivat alueesi läpi ja kuinka pitkälle he todennäköisesti menivät. Viljelijät tiesivät että erilaiset maatalouskasvit vaaditaan istutusta ja kypsyvät eri vuodenaikoina.

Erilaisten satojen istuttaminen, joista osa kypsyi keväällä, osa kesällä ja osa syksyllä, tuotti luotettavamman resurssijärjestelmän ryhmien saamiseksi läpi vuoden. paimentolaiset piti tunnistaa, milloin erilaiset eläimet raskautuivat eri vuodenaikoina tai milloin ne tuottivat villaisimmat turkkinsa tai milloin karjaa oli tarpeen ohentaa.

Arkeologit käyttävät esineisiin, eläinluihin ja ihmisen jäänteisiin jätettyjä vihjeitä tunnistaakseen kausiluonteisuuden vaikutukset ihmisen kulttuureihin ja niiden kulttuurien mukautuksiin. Esimerkiksi arkeologinen Midden (roskakasa) saattaa sisältää eläinluita ja kasvien siemeniä. Sen määrittäminen, minkä kauden aikana nämä eläimet tapettiin tai kasvit korjattiin, antaa meille mahdollisuuden ymmärtää ihmisten käyttäytymistä.

Arkeologit voivat kasvien tai ihmisten kuolemiskauden tunnistamiseksi seurata kausivaihtelut, jotka on kirjattu kasvirenkaiksi. Monet, elleivät useimmat elävät asiat, kirjaa vuodenaikojen muutoksista puun renkaat tehdä. Eläinhampaat - myös ihmisen hampaat - tallentavat tunnistettavat kausijärjestykset; yksittäisillä saman vuoden aikana syntyneillä eläimillä on sama kasvurengaskuvio. Monet muut organismit, kuten kalat ja äyriäiset, myös rekisteröivät luissaan ja kuorissaan vuotuisia tai vuodenaikojen kasvurenkaita.

Teknologinen kehitys kausiluonteisuuden tunnistamisessa on sisällyttänyt tähän vakaa isotooppianalyysi ja muinaiset DNA: n muutokset eläimissä ja kasveissa. Hampaiden ja luiden vakaa isotooppikemiallinen tasapaino muuttuu ruokavalion avulla. Muinaisen DNA: n avulla tutkija voi tunnistaa tietyt eläinlajit ja sitten verrata näitä kausivaihteluja tunnettuihin nykyaikaisiin malleihin.

Yli viimeisen 12 000 vuoden aikana ihmiset ovat rakentaneet hallintalaitteita muuttuvien vuodenaikojen suunnitteluun ja sopeutumiseen. Mutta olemme kaikki edelleen ilmastomuutosten armoilla, jotka johtuvat sekä luonnollisista heilahteluista että ihmisten tekemistä kulttuurivalinnoista. Puutteet ja tulvat, myrskyt ja tulipalot, sairaudet, jotka kehittyvät läheisyydessä elävistä ihmisistä ja eläimistä: Kaikki nämä ovat osittain ilmasto-ongelmat, jotka oli otettava huomioon aiemmin ja jotka on otettava huomioon nykyisyydessä ja tulevaisuudessa mukautuksina eloonjääminen.

Ymmärtäminen, miten esivanhempamme sopeutuivat, voi hyvinkin antaa opastusta kyvyllemme mukautua tulevaisuudessa.

Lähteet

• Balasse, Marie, et ai. "Vakaat isotooppitiedot (delta 18O, delta 13C) nautakarjan ja lampaankasvatukseen Bercyssä (Pariisi, Ranska, 4. vuosituhat eKr.): Syntymäkausi ja talvilehtien ruokinta." Ympäristöarkeologia 17.1 (2012): 29–44. Tulosta.
• Blaise, Emilie ja Marie Balasse. "Kaakkois-Ranskasta peräisin olevien nykyaikaisten ja myöhäisneoliittisten lampaiden kausiluonteisuus ja syntymäkausi käyttämällä hampaan emalia delta18O-analyysiä." Arkeologisen tieteen lehti 38.11 (2011): 3085–93. Tulosta.
• Boyd, Brian. "Arkeologia ja ihmisen ja eläimen suhteet: Ajattelu antroposentrismin kautta." Antropologian vuosikatsaus 46.1 (2017): 299–316. Tulosta.
• Burchell, Meghan, et ai. "Simpukkakokoelman kausittaisuuden määrittäminen varhaishistoriallisesta inuiittipaikasta, Labrador, Kanada: Ohuiden osien vertaaminen korkearesoluutioiseen stabiiliin happi-isotooppianalyysiin." Arkeologisen tieteen lehti: Reports (2018). Tulosta.
• David, Wengrow ja Graeber David. "Jäähyväiset 'ihmisen lapsuuteen': rituaali, kausiluonteisuus ja eriarvoisuuden alkuperä." Kuninkaallisen antropologisen instituutin lehti 21.3 (2015): 597–619. Tulosta.
• Ewonus, Paul A., Aubrey Cannon ja Dongya Y. Yang. "Kausiluonteisen paikan käytön käsitteleminen muinaisten DNA-lajien avulla Tyynenmeren lohen tunnistamisella Dionisio Pointissa, Galiano Island, Brittiläinen Kolumbia." Arkeologisen tieteen lehti 38.10 (2011): 2536–46. Tulosta.
• Hufthammer, Anne Karin, et ai. "Ihmisen työpaikan kausiluonteisuus turskan otolithien stabiilien happi-isotooppisuhteiden perusteella." Arkeologisen tieteen lehti 37.1 (2010): 78–83. Tulosta.
• Rendu, William. "Metsästyskäyttäytyminen ja neandertallasten sopeutumiskyky Pech-de-l'Azé I: n myöhäisessä pleistokeeni-alueella." Arkeologisen tieteen lehti 37.8 (2010): 1798–810. Tulosta.
• Roberts, Patrick, et ai. "Ilmasto, ympäristö ja inhimilliset varhaiset innovaatiot: Vakaat isotooppien ja faunalien välityspalvelun todisteet arkeologisista kohteista (98–59ka) Etelä-Kap, Etelä-Afrikka." PLOS YKSI 11,7 (2016): e0157408. Tulosta.
• Vickers, Kim ja Guðrún Sveinbjarnardóttir. "Hyönteisten hyökkääjät, kausiluonteisuus ja siirtymätön pastoralismi Islannin varjostaloudessa." Ympäristöarkeologia 18.2 (2013): 165–77. Tulosta.
• Wright, Elizabeth, et ai. "Sikojen teurastuksen ikä ja kausi myöhäisissä neoliittisissa Durrington-seinissä (Wiltshire, Yhdistynyt kuningaskunta), jotka on havaittu uuden hammaskulumisen tallennusjärjestelmän avulla." Arkeologisen tieteen lehti 52.0 (2014): 497–514. Tulosta.