Aikaisemmin sanottiin, että Intia ja Intian maanosa alkoi vasta, kun muslimit hyökkäsivät 12. vuosisadalla A. D. Vaikka perusteellinen historian kirjoittaminen voi johtua niin myöhäisestä ajankohdasta, on olemassa aiempia historiallisia kirjoittajia, joilla on oma käsitys. Valitettavasti ne eivät jatka ajassa niin pitkälle kuin pidämme tai muihin muinaisiin kulttuureihin.
"On yleisesti tiedossa, että Intian puolella ei ole vastaavaa vastinetta. Muinaisella Intialla ei ole historiografiaa sanan eurooppalaisessa merkityksessä - tässä suhteessa maailman ainoat "historiografiset sivilisaatiot" ovat greeokka-roomalaiset ja kiinalaiset... "
—Walter Schmitthenner, Rooman tutkimuslehti
Kun kirjoitat ihmisryhmästä, joka kuoli tuhansia vuosia sitten, kuten muinaisessa historiassa, aina on aukkoja ja arvauksia. Historiaa kirjoittavat yleensä voittajat ja voimakkaat. Kun historiaa ei edes kirjoiteta, kuten aikaisessa muinaisessa Intiassa tapahtui, on edelleen olemassa tapoja saada tietoa, lähinnä arkeologisia, mutta myös "hämäriä kirjallisia tekstejä, kirjoitukset unohdettuilla kielillä ja hajautetut ulkomaiset ilmoitukset ", mutta se ei sovellu" suoraviivaiseen poliittiseen historiaan, sankarien ja valtakuntien historiaan " [Narayanan].
"Vaikka tuhansia sinettejä ja kirjoitettuja esineitä on saatu talteen, Indus-käsikirjoitus pysyy salaisena. Toisin kuin Egypti tai Mesopotamia, tämä on edelleen sivilisaatio, johon historioitsijat eivät pääse... Indus-tapauksessa, vaikka kaupunkiasukkaiden jälkeläiset ja teknologiset käytännöt eivät kadonneet kokonaan, esivanhempiensa asuttamat kaupungit tekivät. Indus-käsikirjoitusta ja sen tallentamia tietoja ei myöskään enää muisteta. "
—Thomas R. Trautmann ja Carla M. Sinopoli
Kun Darius ja Alexander (327 B.C.) hyökkäsi Intiaan, he toimittivat päivämäärät, joiden ympärille Intian historia rakennetaan. Intialla ei ollut omaa länsimaista historioitsijaa ennen näitä tunkeutumisia, joten Intian kohtuullisen luotettava aikajärjestys juontui Aleksanterin hyökkäyksestä 4. vuosisadan lopulla.
Intian maantieteellisten rajojen muuttuminen
Intia viittasi alun perin Intian alueeseen Indus-joen laakso, joka oli Persian valtakunnan maakunta. Näin Herodotus viittaa siihen. Myöhemmin termi Intia sisälsi alueen, jota rajoitti pohjoisessa Himaalaja ja Karakoram-vuori alueet, läpäisevä Hindu Kush luoteeseen ja koilliseen, Assamin ja Cachar. Hindukuusista tuli pian raja Mauryan-imperiumin ja Makedonian valtakunnan välillä seleukidien Aleksanteri Suuren seuraaja. Seleukidiohjattu Bactria istui heti Hindu Kushin pohjoispuolella. Sitten Bactria erottui seleusiideista ja hyökkäsi itsenäisesti Intiaan.
Indus-joki tarjosi luonnollisen, mutta kiistanalaisen rajan Intian ja Persian välillä. Sanotaan, että Aleksanteri valloitti Intian, mutta Edward James Rapson Cambridge Intian historia, osa I: Muinainen Intia sanoo, että se on totta vain, kun tarkoitat alkuperäistä merkitystä Intiasta - Induksen laakson maasta -, koska Aleksanteri ei mennyt Beas-alueen ulkopuolelle (hyphasis).
Nearchus, todistajien lähde Intian historiasta
Aleksanterin amiraali Nearchus kirjoitti Makedonian laivaston matkasta Indusjoesta Persianlahteen. Arrian (c. A. 87: 145 - 145 jälkeen) käytti myöhemmin Nearchuksen teoksia omissa kirjoituksissaan Intiasta. Tämä on säilyttänyt osan Nearchuksen nyt menetettyä materiaalia. Arrianin mukaan Aleksanteri perusti kaupungin, jossa käytiin taistelua Hydaspes-taistelussa, joka nimettiin Kreikan voiton sanana Nikaia. Arrian kertoo perustavansa myös kuuluisimman Boukephalan kaupungin kunniaksi hevostaan, myös Hydaspesin välityksellä. Näiden kaupunkien sijainti ei ole selvä, eikä niistä ole vahvistettu numismaattista näyttöä. [Lähde: Hellenistiset siirtokunnat idässä Armeniasta ja Mesopotamiasta Bactriaan ja Intiaan, kirjoittanut Getzel M. Cohen, University of California Press: 2013.)
Arrianin raportissa sanotaan, että Gedrosian (Baluchistan) asukkaat kertoivat Aleksanterille muista, jotka olivat käyttäneet samaa matkareittiä. Heidän mukaansa legendaarinen Semiramis pakeni Intian reitin varrella vain 20 armeijan jäsenellä, ja Cambysesin poika Cyrus palasi vain 7: n kanssa.
Megasthenes, todistajien lähde Intian historiasta
Megasthenes, joka oleskeli Intiassa 317-312 B.C. ja toimi Georgian suurlähettiläänä Seleukos Minä Chandragupta Mauryan (kreikan kielellä nimellä Sandrokottos) tuomioistuimessa, olen toinen kreikkalainen lähde Intiasta. Hänet lainataan Arrianissa ja Strabossa, joissa intialaiset kiistivät harjoittaneensa ulkomaista sodankäyntiä millään muulla kuin Hercules, Dionysos ja makedonialaiset (Alexander). Niistä länsimaista, jotka ovat voineet tunkeutua Intiaan, Megasthenes sanoo, että Semiramis kuoli ennen hyökkäystä ja persialaiset ostivat palkkasoturijoukot Intiasta [Rapson]. Cyruksen hyökkäys Pohjois-Intiaan vai ei, riippuu siitä, missä raja on asetettu tai asetettu; Darius näyttää kuitenkin menneen niin pitkälle kuin indus.
Intian alkuperäislähteet Intian historiasta
Pian makedonialaisten jälkeen intialaiset itse tuottivat esineitä, jotka auttavat meitä historiassa. Erityisen tärkeitä ovat Mauryanin kuninkaan kivipilaat Ahsoka (C. 272 - 235 B.C.), jotka tarjoavat ensimmäisen katsauksen aitoon historialliseen Intian hahmoon.
Toinen intialainen lähde Mauryan-dynastiassa on Kautilyan Arthashastra. Vaikka kirjoittaja on joskus tunnistettu Chandragupta Maurya's Ministerit Chanakya, Sinopoli ja Trautmann sanovat, että Arthashastra kirjoitettiin todennäköisesti toisen vuosisadan aikana.
Lähteet
- "Intian tuntilasi" C. H. Buck, The Geographical Journal, voi. 45, nro 3 (maaliskuu 1915), s. 233-237
- Muinaisen Intian historialliset näkökulmat, M. G. S. Narayanan, Social Scientist, voi. 4, nro 3 (lokakuu 1975), ss. 3-11
- "Aleksanteri ja Intia" A. K. Narain, Kreikka ja Rooma, Toinen sarja, voi. 12, nro 2, Aleksanteri Suuri (lokakuu 1965), ss. 155-165
- Cambridge Intian historia, osa I: Muinainen Intia Tekijä Edward James Rapson, The Macmillan Company
- "Alussa oli sana: Etelä-Aasian historian ja arkeologian välisten suhteiden selvittäminen" Thomas R. Trautmann ja Carla M. Sinopoli, Oriental-lehden talous- ja sosiaalihistoria, Voi. 45, nro 4, Arkeologian ja historian välisten suhteiden selvittäminen nykymodernissa Aasiassa [Osa 1] (2002), s. 492-523
- "Kaksi huomautusta seleuksidihistoriasta: 1. Seleucuksen 500 norsua, 2. Tarmita "W. W. Tarn Lehti Hellenic Studies, Voi. 60 (1940), s. 84-94