Monet ajattelevat Henry David Thoreaua Amerikan ylimmäksi luonnontekijäksi ja tunnetuimmaksi "Waldeniksi". havainnoista ja sekoittuneesta filosofiasta ajasta, jonka hän vietti asumalla Waldenin lampilla lähellä Concordia, Massachusettsissa. Mutta hänellä oli ajatuksia jakaa monista muista asioista, kuten tämä essee paljastaa.
Tämä teos, alun perin nimeltään "Rakkaus ja ystävyys", poistettiin kirjeestä, jonka Thoreau kirjoitti ystävälle syyskuussa 1852. Se julkaistiin ensimmäisen kerran kokoelmassa "Kirjeet eri henkilöille" (1865), jonka on toimittanut Thoreaun ystävä ja mentori Ralph Waldo Emerson. Biographer Robert D. Richardson Jr. sanoo, että huolimatta esseen virheistä ("tunteellinen kieli, ylenmääräinen idealisointi ja raju, epävarma kappaleiden kirjoittaminen"), "Rakkaus" on "virkistävää haluaan välttää sentimentaalinen kallistus".
'Rakkaus'
Mikä olennainen ero miehen ja naisen välillä on, että heidät tulisi houkutella toisiinsa, kukaan ei ole vastannut tyydyttävästi. Ehkä meidän on tunnustettava erotuksen oikeudenmukaisuus, joka osoittaa miehelle viisauden ja naiselle rakkauden, vaikka kumpikaan ei kuulu yksinomaan kumpaankaan. Mies sanoo jatkuvasti naiselle: miksi et ole viisaampi? Nainen sanoo jatkuvasti miehelle: miksi et ole rakastavampi? Heidän tahdoissaan ei ole olla viisaita tai rakastavia; mutta ellei molemmat ole viisaita ja rakastavia, ei voi olla viisautta eikä rakkautta.
Kaikki transsendenttinen hyvyys on yksi, vaikka sitä arvostetaan eri tavoin tai eri aisteilla. Kauneudessa näemme sen, musiikissa kuulemme sen, tuoksun, tuoksumme sen, maussa maistuu puhdas kitalaki ja harvinaisessa terveydessä koko keho tuntee sen. Lajike on pinnassa tai ilmentymässä, mutta radikaalia identiteettiä, jota emme pysty ilmaisemaan. Rakastaja näkee rakkaansa silmäyksessä saman kauneuden, joka auringonlaskussa maalaa lännen taivaan. Se on sama daimon, täällä varjostumassa ihmisen silmäluomen alla ja siellä päivän sulkevien silmäluomien alla. Täällä, pienessä kompassissa, on muinainen ja luonnollinen kauneus illalla ja aamulla. Mikä rakastava tähtitieteilijä on koskaan havainnut silmän eteerisiä syvyyksiä?
Neitsyt piilottaa oikeudenmukaisemman kukan ja makeammat hedelmät kuin mikään pellon kalikka; ja jos hän menee vääntynein kasvoin, luottaen puhtauteensa ja korkeisiin päämääriinsä, hän tekee taivaan taaksepäin ja kaikki luonto tunnustaa nöyrästi kuningattarensa.
Tämän tunteen vaikutuksen alaisena ihminen on eeolisen harppun kieli, joka värisee iankaikkisen aamun zefyrien kanssa.
Rakkauden yleisyydessä on aluksi ajateltu jotain triviaalia. Niin monet intialaiset nuoret ja neitsyt näillä pankeilla ovat menneinä aikoina antaneet tämän suuren sivistyksen vaikuttajalle. Siitä sukupolvesta huolimatta ei ole turhautumista eikä lannistusta, sillä rakkaus ei ole yksilön kokemus; ja vaikka olemme epätäydellisiä välineitä, se ei ole osa epätäydellisyyttämme; vaikka olemmekin rajallisia, se on ääretön ja ikuinen; ja sama jumalallinen vaikutusväki hautaaa näiden pankkien yli, riippumatta siitä, mikä rotu voi asua niissä, ja silloinkin, kun ihmiskunta ei asunut täällä.
Ehkä vaisto selviää intensiivisimmän todellisen rakkauden kautta, joka estää koko hylkäämisen ja omistautumisen ja tekee armon rakastajasta hieman varautuneen. Se on muutoksen ennakointi. Sillä arkallisin rakastaja ei ole vähemmän käytännöllinen ja etsii rakkautta, joka kestää ikuisesti.
Kun otetaan huomioon, kuinka vähän runollisia ystävyyssuhteita on, on huomattavaa, että niin monet ovat naimisissa. Vaikuttaa siltä, että ihmiset antaisivat liian helpon kuuliaisuuden luonnolle kuulematta neroaan. Joku voi olla humalassa rakkaudella olematta lähempänä tovereitaan. Useimpien avioliittojen alareunassa on enemmän hyvää luonnetta kuin järkeä. Mutta hyvällä luonteella on oltava hyvän hengen tai älykkyyden neuvoja. Jos tervettä järkeä olisi kuultu, kuinka monta avioliittoa ei olisi koskaan tapahtunut; jos harvinaista tai jumalallista järkeä, kuinka harvat avioliitot, joita todistamme, olisi koskaan tapahtunut!
Rakkautemme voi olla nouseva tai laskeva. Mikä on sen luonne, jos siitä voidaan sanoa -
"Meidän täytyy kunnioittaminen yllä olevat sielut,
Mutta vain alla olevat me rakkaus."
Rakkaus on vakava kriitikko. Viha voi armahtaa enemmän kuin rakkautta. Ne, jotka haluavat rakastaa arvokkaasti, alistavat itsensä koettelemukselle, joka on jäykempi kuin mikään muu.
Onko ystäväsi sellainen, että arvon lisääntyminen omasta puolestasi tekee hänestä varmasti enemmän ystäväsi? Pidetäänkö hän - ja houkutteleeko sinä enemmän jaloa - enemmän sitä hyvettä, joka on erityisen sinun, tai onko hän välinpitämätön ja sokea siihen? Pitäisikö hänet houkuttaa ja voittaa tapaamasi hänet jollain muulla kuin nousevalla polulla? Sitten velvollisuus edellyttää, että erotat hänestä.
Rakkauden on oltava yhtä paljon valoa kuin liekki.
Jos erottelua ei ole, jopa puhtaimman sielun käyttäytyminen voi käytännössä merkitä karkeutta.
Hieno käsitys mies on todella naisellinen kuin pelkästään tunteellinen nainen. Sydän on sokea, mutta rakkaus ei ole sokea. Yksikään jumalista ei ole niin syrjivä.
Rakkaudessa ja ystävyydessä mielikuvitusta käytetään yhtä paljon kuin sydäntä; ja jos jompikumpi on raivoissaan, toinen vieraantuu. Ensin haavoittuu mieluummin mieluummin kuin sydän, se on sitä herkempi.
Vertailun vuoksi voimme syyttää syyllisyyttä, mutta ei mielikuvitusta. Mielikuvitus tietää - mikään ei karkaa silmäänsä silmiensä kautta - ja hallitsee rintaa. Sydämeni voi silti kaivata kohti laaksoa, mutta mielikuvitukseni ei salli minun hypätä pois Sade, joka väittää minut siitä, sillä se on haavoittunut, sen siipi on uppoava ja se ei voi edes lentää descendingly. "Särkyvät sydämemme"! joku runoilija sanoo. Mielikuvitus ei koskaan unohda; se on muistaminen. Se ei ole perusteeton, mutta järkevin ja se yksin käyttää älyn kaikkia tietoja.
Rakkaus on eniten salaisuuksia. Paljastettu, jopa rakkaalle, se ei ole enää rakkautta. Ikään kuin minä vain rakastan sinua. Kun rakkaus lakkaa, se paljastetaan.
Keskustellessamme rakastamasi kanssa haluamme vastata vastauksiin niihin kysymyksiin, joiden lopussa emme nosta ääntämme; jota vastaan emme jätä kyselymerkkiä - vastataan samalla loputtomalla, universaalisella tavoitteella kompassin jokaiseen kohtaan.
Vaadin, että tiedät kaiken ilman, että sinulle kerrotaan mitään. Erotin rakkaimmasta, koska oli yksi asia, joka minun piti kertoa hänelle. Hän kysyi minulta. Hänen olisi pitänyt tuntea kaikki myötätunnolla. Se, että minun piti kertoa sille, hän oli ero meidän välillämme - väärinkäsitys.
Rakastaja ei koskaan kuule mitään, mitä kerrotaan, sillä se on yleensä vääriä tai vanhentuneita; mutta hän kuulee asioita tapahtuvan, kun valvomot kuulivat Trenckin kaivavan maassa ja ajatteli sen olevan myyrä.
Suhdetta voidaan hylätä monin tavoin. Osapuolet eivät välttämättä pidä sitä yhtä tasaisena. Entä jos rakastaja oppisi, että hänen rakkaansa käsitteli loitsuja ja huijareita! Entä jos hänen pitäisi kuulla, että hän kuuli selkeää asiaa! Loitsu murtuisi välittömästi.
Jos raapiminen ja niskaaminen ovat huonoja kaupassa, ne ovat paljon huonompia rakkaudessa. Se vaatii suoran kuin nuolen.
On vaarana, että menetämme näkemyksen siitä, mikä ystävämme on ehdottomasti, kun pohdimme, mikä hän on meille yksin.
Rakastaja ei halua puolueettomuutta. Hän sanoo, olkaa niin kiltti ollakseen oikeudenmukainen.
Voitko rakastaa mielesi kanssa,
Ja syytä sydämesi kanssa?
Voitko olla kiltti,
Ja rakas osastasi?
Voitko asettaa maata, merta ja ilmaa,
Joten tavata minut kaikkialla?
Seuraan kaikkia tapahtumia läpi sinua,
Kaikkien ihmisten kautta minä tahtoisin sinua.
Tarvitsen vihaa yhtä paljon kuin rakkauttasi. Et halua hylätä minua kokonaan, kun hylkäät minussa pahan.
Tosiaankaan, en todellakaan osaa kertoa,
Vaikka mietin sitä hyvin,
Mitkä olivat helpompia todeta.
Kaikki rakkauteni tai kaikki vihani.
Varmasti, varmasti, luotat minuun
Kun sanon, et inhoa minua.
Ohoan sinua vihaan
Se hävittäisi;
Silti joskus vastoin tahtoani
Rakas ystäväni, rakastan sinua edelleen.
Se oli petos rakkaudellemme,
Ja synti Jumalalle yllä,
Yksi kiistanalainen
Puhtaasta, puolueettomasta vihasta.
Ei riitä, että olemme totuudenmukaisia; meidän on vaalittava ja toteutettava korkeita tarkoituksia ollaksemme totuudenmukaisia.
Tosiaankin on oltava harvinaista, että tapaamme sellaisen, jonka kanssa olemme valmiita suhtautumaan aivan ihanteellisesti, kuten hän meihin. Meillä ei pitäisi olla varausta; meidän pitäisi antaa koko itsemme sille yhteiskunnalle; meillä ei pitäisi olla velvollisuutta syrjään siitä. Joku voi kestää niin ihanasti ja kauniisti liioiteltua joka päivä. Haluan ottaa ystäväni pois hänen matalasta itsestään ja asettaa hänet korkeammalle, äärettömän korkealle, ja siellä hänet tuntee. Mutta yleensä miehet pelkäävät rakkautta yhtä paljon kuin vihaa. Heillä on vähemmän sitoutumista. Heillä on lähellä päätä palvella. Heillä ei ole tarpeeksi mielikuvitusta, jotta he voivat työskennellä tällä tavalla ihmisessä, mutta heidän täytyy olla tekemässä tynnyriä.
Ero sillä, tapaako kaikissa kävelyretkissäsi vain muukalaisia vai onko yhdessä talossa sellainen, joka tuntee sinut ja jonka tunnet. Jos sinulla on veli tai sisko! Jos haluat kultakaivoksen maatilallasi! Löydä timantteja sorakeroista ennen oveasi! Kuinka harvinaisia nämä asiat ovat! Voit jakaa päivän kanssasi - ihmisille maan päällä. Onko sinulla jumalaa tai jumalattarta seuralaisellesi kävelylläsi tai kävelläksesi yksin takaloiden, roistojen ja carleiden kanssa. Eikö ystävä parantaisi maiseman kauneutta yhtä paljon kuin peura tai jänis? Kaikki tunnustaisi ja palvelisi tällaista suhdetta; maissia pellolla ja karpaloita niityllä. Kukki kukkii ja linnut laulavat uudella impulssilla. Vuodessa olisi enemmän reiluja päiviä.
Rakkauden esine laajenee ja kasvaa edessämme iankaikkisuuteen, kunnes se sisältää kaiken, mikä on ihanaa, ja meistä tulee kaikkia, jotka voivat rakastaa.