Thomas Hooker: Connecticutin perustaja

click fraud protection

Thomas Hooker (5. heinäkuuta 1586 - 7. heinäkuuta 1647) perusti Connecticutin siirtomaa erimielisyyden seurauksena Massachusettsin kirkon johdolla. Hän oli avainasemassa uuden siirtokunnan kehittämisessä, mukaan lukien Connecticutin perussääntöjen inspiroiminen. Hän vaati, että laajemmalle osalle henkilöistä tulisi antaa äänioikeus. Lisäksi hän uskoi uskonnonvapauteen niille, jotka uskoivat kristilliseen uskoon. Lopuksi hänen jälkeläistensä joukossa oli monia yksilöitä, joilla oli avainasemassa Connecticutin kehityksessä.

Aikainen elämä

Thomas Hooker syntyi Leicestershiressä Englannissa, luultavasti joko Marefieldissä tai Birstallissa. Hän osallistui kouluun Market Bosworthissa ennen tuloaan Queen's's Collegeen Cambridgessa vuonna 1604. Hän ansaitsi kandidaatin tutkinnon ennen muuttoaan Emmanuelin yliopistoon, missä hän ansaitsi maisterinsa. Hooker muutti yliopistossa puritaaniseen uskoon yliopistossa.

Maahanmuuttaja Massachusettsin lahden siirtokuntaan

Yliopistosta Hookerista tuli saarnaaja. Hänet tunnettiin puhekyvyistään ja kyvystään auttaa seurakuntansa jäseniä. Lopulta hän muutti saarnaajaksi St Mary'siin, Chelmsfordiin vuonna 1626. Kuitenkin, hän siirtyi pian eläkkeelle, kun hänet tukahdutettiin puritaanien kannattajien johtajaksi. Kun häntä kutsuttiin oikeuteen puolustamaan itseään, hän pakeni Alankomaihin. Monet puritaanit pitivät tätä polkua, koska he pystyivät harjoittamaan uskontoaan siellä vapaasti. Sieltä hän päätti muuttaa maahan

instagram viewer
Massachusettsin lahden siirtomaa, saapuen Griffin-nimiselle alukselle 3. syyskuuta 1633. Tämä alus kuljettaa Anne Hutchinson Uuteen maailmaan vuotta myöhemmin.

Hooker asettui Newtowniin, Massachusettsiin. Tätä kutsutaan myöhemmin uudelleen Cambridgeksi. Hänet nimitettiin Cambridgen Kristuksen kirkon pastoriksi. Hänestä tuli kaupungin ensimmäinen ministeri.

Perustava Connecticut

Hooker oli pian ristiriidassa toisen pastorin kanssa, nimeltään John Cotton, koska miesten piti tutkia heidän uskonnollisten vakaumuksiensa puolesta äänestämiseksi siirtomaahan. Tämä esti puritaanit äänestämästä, jos heidän uskomuksensa olivat enemmistön uskonnon vastaisia. Siksi Hooker ja kunnioitus Samuel Stone johtivat vuonna 1636 siirtokuntaryhmän muodostamaan Hartfordin pian muodostettavaan Connecticutin siirtomaahan. Massachusettsin yleinen tuomioistuin oli myöntänyt heille oikeuden perustaa kolme kaupunkia: Windsor, Wethersfield ja Hartford. Siirtokunnan nimi on nimeltään nimeltään Connecticut-joki, nimi, joka tuli algonquian kielellä tarkoittaen pitkää vuorovesijokea.

Connecticutin perussäännökset

Toukokuussa 1638 yleinen tuomioistuin kokoontui laatimaan kirjallisen perustuslain. Hooker oli tällä hetkellä poliittisesti aktiivinen ja saarnasi saarnaa, joka käytännössä puolusti ajatusta Sosiaalinen sopimus, jossa todetaan, että valtuutus myönnettiin vain ihmisten suostumuksella. Connecticutin perusmääräykset ratifioitiin 14. tammikuuta 1639. Tämä olisi ensimmäinen kirjallinen perustuslaki Amerikassa ja perusta tuleville perustamisasiakirjoille, mukaan lukien Yhdysvaltojen perustuslaki. Asiakirja sisälsi yksilöiden suuremmat äänioikeudet. Se sisälsi myös virkavalet, jotka kuvernöörin ja tuomarien oli vaadittava. Kumpaankin vannoista annettiin rivejä, jotka sanoivat suostuvansa ”edistämään saman yleistä etua ja rauhaa parhaan taitoni mukaan; kuten myös säilyttävät kaikki tämän Kansainyhteisön lailliset etuoikeudet: samoin kuin myös, että kaikki terveelliset lait, jotka ovat tai jotka annetaan laillisen vallan antamissa täällä perustetuille, pannaan asianmukaisesti täytäntöön; ja edistää oikeuden toteutumista Jumalan sanan säännön mukaisesti... ”(Teksti on päivitetty käyttämään nykyaikaista oikeinkirjoitusta.) Vaikka Perusmääräysten luomista ei tunneta ja menettelyn aikana ei tehty muistiinpanoja. Hookerin mielestä oli avainasemassa tämän luomisessa. asiakirja. Vuonna 1662 kuningas Charles II allekirjoitti kuninkaallisen peruskirjan, joka yhdisti Connecticutin ja New Havenin siirtokunnat ja joka käytännössä hyväksyi määräykset poliittisena järjestelmänä, jonka siirtomaa hyväksyy.

Perhe-elämä

Kun Thomas Hooker saapui Amerikkaan, hän oli jo naimisissa toisen vaimonsa, nimeltään Suzanne, kanssa. Hänen ensimmäisen vaimonsa nimeä ei ole löydetty. Heillä oli poika nimeltä Samuel. Hän syntyi Amerikassa, todennäköisesti Cambridgessa. On todettu, että hän valmistui vuonna 1653 Harvardista. Hänestä tuli ministeri ja tunnettu Farmingtonissa, Connecticutissa. Hänellä oli monia lapsia, mukaan lukien John ja James, jotka molemmat toimivat Connecticutin edustajakokouksen puhemiehenä. Samuelin tyttärentytär Sarah Pierpont menisi naimisiin Reverendin kanssa Jonathan Edwards of Suuri herättäminen mainetta. Yksi Thomasin jälkeläisistä hänen poikansa kautta olisi amerikkalainen rahoittaja J. P. Morgan.

Thomasilla ja Suzannella oli myös tytär nimeltään Mary. Hän menisi naimisiin kunnianosoittaja Roger Newtonin kanssa, joka perusti Farmingtonin Connecticutissa ennen siirtymistään saarnaajaksi Milfordissa.

Kuolema ja merkitys

Hooker kuoli 61-vuotiaana vuonna 1647 Connecticutissa. Ei ole tiedossa hänen tarkkaa hautapaikkaa, vaikka hänen uskotaan haudattaneen Hartfordiin.

Hän oli varsin merkittävä hahmo Amerikan menneisyydessä. Ensinnäkin hän oli voimakas kannattaja, joka ei vaatinut uskonnollisia testejä äänioikeuden saamiseksi. Itse asiassa hän puolusti uskonnollista suvaitsevaisuutta ainakin kristillisen uskon suvaitsevaisuutta kohtaan. Hän oli myös vahva kannattaja sosiaalisen sopimuksen taustalla olevissa ajatuksissa ja uskomuksessa, että kansa muodosti hallituksen ja sen on vastattava heihin. Uskonnollisten vakaumustensa suhteen hän ei välttämättä uskonut, että Jumalan armo olisi vapaa. Sen sijaan hän koki, että ihmisten oli ansaittava se välttämällä syntiä. Hän väitti, että tällä tavalla ihmiset valmistautuivat taivaaseen.

Hän oli tunnettu puhuja, joka kirjoitti useita kirjoja teologisista aiheista. Nämä sisältyivät Armon liitto avattiin, Köyhä Kristitty vetoaa kristittyyn vuonna 1629ja Kysely kirkon kurin summasta: missä uuden Englannin kirkkojen tapa on perusteltua sanasta vuonna 1648. Mielenkiintoista on, että jollekin niin vaikuttavalle ja tunnetulle henkilölle ei tiedetä, että olemassa olevia muotokuvia olisi olemassa.

instagram story viewer