Rhode Islandin siirtokunnan historia

Rhode Islandin siirtokunnan perustivat vuosina 1636–1642 viisi erillistä ja taisteluyhtymää, joista suurin osa oli karkotettu tai jätetty Massachusetts Bayn siirtomaa kiistanalaisista syistä. Siirtomaa nimettiin ensin "Roodt Eylandt" hollantilainen kauppias Adriaen Block (1567-1627), joka oli tutkinut kyseistä aluetta Alankomaissa. Nimi tarkoittaa 'punaista saarta' ja se tarkoittaa punaista savea, jonka Block ilmoitti siellä.

Nopeat tosiasiat: Rhode Islandin siirtomaa

vaikkakin puritaani Brittiläiselle teologille Roger Williamsille (1603–1683) annetaan usein Rhoden perustajan ainoa rooli Saarella, siirtokunnan asettuivat tosiasiassa viisi itsenäistä ja taistelevaa ihmisjoukkoa välillä 1636 ja 1642. He olivat kaikki englantia, ja suurin osa heistä aloitti siirtomaakokemuksensa Massachusetts Bayn siirtokunnassa, mutta karkotettiin eri syistä. Roger Williamsin ryhmä oli aikaisin: vuonna 1636 hän asettui Providenceksi Narragansett-lahden pohjoispäähän sen jälkeen, kun hänet erotettiin Massachusetts Bayn siirtokunnasta.

Roger Williams oli kasvanut Englannissa, jättäen vasta vuonna 1630 vaimonsa Mary Barnardin kanssa, kun puritaanien ja separatistien vaino alkoi kasvaa. Hän muutti Massachusettsin lahden siirtokuntaan ja työskenteli vuosina 1631-1635 pastorina ja maanviljelijänä. Vaikka monet siirtokunnassa pitivät hänen näkemyksiään melko radikaalisina, Williams koki, että hänen harjoittamassaan uskonnossa ei pidä olla minkäänlaista Englannin kirkon ja Englannin kuninkaan vaikutusta. Lisäksi hän kyseenalaisti kuninkaan oikeuden myöntää maata yksilöille Uudessa maailmassa. Palvellessaan pastorina Salemissa hän taisteli siirtomaajohtajat, koska hän uskoi, että jokaisen kirkon seurakunnan tulisi olla itsenäinen eikä se noudata johtajien lähettämiä ohjeita.

Vuonna 1635 Williams karkotettiin Englantiin Massachusettsin lahden siirtomaa hänen uskomuksistaan ​​kirkon ja valtion erottamisessa ja uskonnonvapaudesta. Sen sijaan hän pakeni ja asui Narragansett-intiaanien kanssa siinä, josta tulee Providence Plantation (tarkoittaen "asutusta"). Providence, jonka hän perusti vuonna 1636, houkutteli muita separatisteja, jotka halusivat paeta siirtomaalaisista uskonnollisista säännöistä, joista he eivät olleet samaa mieltä.

Yksi tällainen separatisti oli runoilija ja feministi Anne Hutchinson (1591–1643), toinen puritaaninen Massachusettsin lahdelta, joka aloitti Pocassetin Aquidneckin saarella vuonna 1638, josta tuli lopulta Portsmouth. Hänet karkotettiin puhumasta Massachusetts Bayn kirkkoa vastaan. Massachusetts Bayn tuomari William Coddington (1601–1678) asettui ensin Pocassetiin, mutta jakautui Hutchinsonin ryhmästä ja asettui Newportiin, myös Aquidneck Islandille, vuonna 1639. Vuonna 1642 Massachusetts Bayn entinen isänmaanainen William Arnold (1586–1676) asettui mantereelle Pawtuxetissa, joka on nyt osa Cranstonia. Lopuksi Samuel Gorton (1593–1677) asettui ensin Plymouthiin, sitten Portsmouthiin ja sitten Providenceen, ja perusti lopulta oman ryhmänsä Shawomettiin, jonka nimi muutettiin myöhemmin Warwickiksi vuonna 1642.

Poliittinen ja uskonnollinen rynnäkkö oli yhteinen piirre näille pienille viljelmille. Providence karkoitti ihmiset puhumaan kokouksista; Portsmouth joutui palkkaamaan kaksi poliisiviranomaista loppuvuodesta 1638 rauhan ylläpitämiseksi; pieni ryhmä ihmisiä Shawometista pidätettiin ja heidät vietiin pakkosiirtolaisesti Bostoniin, missä heidät tuomittiin ja tuomittiin useista syytöksistä. William Arnold joutui kiistoihin Warwick-istutuksen kanssa ja asetti jonkin aikaa istutuksensa Massachusetts Bayn lainkäyttövaltaan.

Nämä riidat olivat pääasiassa uskonnollisten käytäntöjen ja taistelujen torjuntaa Connecticutin kanssa käytävien rajakysymysten lisäksi. Osa ongelmasta oli se, että heillä ei ollut peruskirjaa: ainoa "laillinen auktoriteetti" Rhoden saarella vuosina 1636–1644 olivat vapaaehtoiset pakkaukset, joihin kaikki paitsi Gortonin ryhmä oli suostunut. Massachusetts Bay jatkoi tunkeutumista heidän politiikkaansa, ja niin Roger Williams lähetettiin Englantiin neuvottelemaan virallisesta peruskirjasta vuonna 1643.

Ensimmäisen peruskirjan vahvisti brittiläinen lordi Protector Oliver Cromwell vuonna 1644, ja siitä tuli hallituksen perusta Rhode Islandin siirtokunnassa vuonna 1647. Vuonna 1651 Coddington sai erillisen peruskirjan, mutta mielenosoitukset johtivat alkuperäisen peruskirjan palauttamiseen. Vuonna 1658 Cromwell kuoli ja peruskirja jouduttiin neuvottelemaan uudelleen, ja baptistiministeri John Clarke tuli 8. heinäkuuta 1663. (1609–1676) meni Lontooseen saadakseen sen: kyseinen peruskirja yhdisti siirtokunnat hiljattain nimeltään "Rhode Islandin ja Providencen siirtomaa" Plantaaseilla."

Konflikista huolimatta tai kenties sen takia Rhode Island oli päivälleen melko edistyksellinen. Kovasta itsenäisyydestä ja kirkon ja valtion absoluuttisesta erillisyydestä tunnettu Rhode Island houkutteli vainottuja ryhmiä, kuten juutalaisia ​​ja kveekarijoita. Sen hallitus takasi uskonnonvapauden kaikille kansalaisilleen, poisti noituuden oikeudenkäynnit, vankeus velasta, suurin osa kuolemanrangaistuksista ja sekä mustien että valkoisten valloitusorju 1652.

Rhode Island oli menestyvä siirtomaa Amerikan vallankumous sen hedelmällisellä maaperällä ja runsaasti satamia. Sen satamat tarkoittivat kuitenkin myös sitä, että Ranskan ja Intian sodan jälkeen Ison-Britannian tuonti- ja vientisäännökset ja verot vaikuttivat vakavasti Rhode Islandiin. Siirtomaa oli edelläkävijä kohti itsenäisyyttä. Se katkaisi siteet ennen itsenäisyysjulistusta. Vaikka Rhode Islandin maaperällä ei tapahtunut paljon todellisia taisteluita, lukuun ottamatta brittien takavarikointia ja Newportin miehitystä lokakuuhun 1779 saakka.

Vuonna 1774 Rhode Island lähetti kaksi miestä ensimmäiseen mannermaan kongressiin: entisen kuvernöörin ja tuolloin korkeimman oikeuden johtajan Stephen Hopkinsin ja entisen kuvernöörin Samuel Wardin. Kuolleen Samuel Wardin tilalle toiminut asianajaja Hopkins ja William Ellery allekirjoittivat Rhode Islandin itsenäisyysjulistuksen.

Sodan jälkeen Rhode Island osoitti edelleen itsenäisyyttään. Itse asiassa se ei ollut samaa mieltä federalistojen kanssa ja ratifioi viimeisenä Yhdysvaltojen perustuslain - kun se oli jo tullut voimaan ja hallitus oli perustettu.

• Bozeman, Theodore Dwight. "Uskonnollinen vapaus ja järjestysongelma Early Rhode Islandilla." Uusi Englanti neljännesvuosittain 45.1 (1972): 44-64. Tulosta.
• Frost, J. William. "Quaker Versus Baptist: Uskonnollinen ja poliittinen skobler Rhode Islandilla kolmesataa vuotta sitten." Quaker-historia 63.1 (1974): 39-52. Tulosta.
• Gorton, Adelos. "Samuel Gortonin elämä ja ajat." Philadelphia, Higgenson Book Company, 1907.
• McLoughlin, William. "Rhode Island: Historia." Valtiot ja kansakunta. W. W. Norton & Company, 1986