Kuinka ja miksi marsut kotielätettiin

Marsut (Cavia porcellus) ovat pieniä jyrsijöitä, joita kasvatetaan Etelä-Amerikassa Andien vuoristo ei ystävällisinä lemmikkeinä, mutta pääasiassa illallisella. Kutsutut cuikset lisääntyvät nopeasti ja ovat suuret pentueet. Nykyään marsujuhlat liittyvät uskonnollisiin seremonioihin kaikkialla Etelä-Amerikassa, mukaan lukien juhlat liittyy jouluun, pääsiäiseen, karnevaaliin ja Corpus Christiin.

Nykyaikaiset kesytettyjen aikuisten Andien marsut ovat kahdeksasta yhdentoista tuumaa pitkiä ja painavat yhdestä kahteen kiloon. He elävät haaremissa, noin yhdestä urosta seitsemään narttua. Pentueita on yleensä kolme tai neljä pentua, ja joskus jopa kahdeksan; raskausaika on kolme kuukautta. Heidän elinikä on viidestä seitsemään vuotta.

Marsut pidettiin kotieläiminä luonnonvaraisesta luolasta (todennäköisimmin Cavia tschudii, vaikka jotkut tutkijat ehdottavat Cavia aperea), löydetty tänään länsimaista (C. tschudii) tai keskeinen (C. aperea) Andit. Tutkijoiden mielestä kodistaminen tapahtui 5000–7000 vuotta sitten Andien alueella. Kodittumisen vaikutuksiksi tunnistetut muutokset ovat kehon koon ja pentueen koon lisääntyminen, käyttäytymisen muutokset ja hiusvärit. Tyypit ovat luonnollisesti harmaita, kotieläinten musteissa on monivärisiä tai valkoisia hiuksia.

Koska sekä marsujen luonnonvaraisia ​​että kotimaisia ​​muotoja voidaan tutkia laboratoriossa, erojen käyttäytymistutkimukset on saatu päätökseen. Erot villisien ja kotieläiminä olleiden marsujen välillä ovat osittain käyttäytymis- ja osittain fyysisiä. Villi kaja on pienempi ja aggressiivisempi ja kiinnittää enemmän huomiota paikalliseen ympäristöönsä kuin kotikissat ja villit miespuoliset kaverit eivät suvaitse toisiaan ja elävät haremissa yhden ja useamman uroksen kanssa naaraita. Kotimaiset marsut ovat suurempia ja suvaitsevampia moniurosryhmien suhteen, ja niillä on lisääntynyt toistensa sosiaalinen hoitaminen ja lisääntynyt kohtelukäyttäytyminen.

Perinteisissä Andien kotitalouksissa kukkeja pidettiin (ja pidetään) sisätiloissa, mutta ei aina häkeissä; huoneen sisäänkäynnin kohdalla oleva korkea kivilaatta estää cuyja pääsemästä pois. Jotkut kotitaloudet rakensivat erityisiä huoneita tai kuutiosia reikiä cuiksille tai pitävät niitä tyypillisemmin keittiöissä. Suurimmassa osassa Andien kotitalouksia pidettiin vähintään 20 kapillaaria; tällä tasolla käyttämällä tasapainoista ruokintajärjestelmää Andien perheet pystyivät tuottamaan vähintään 12 kiloa lihaa kuukaudessa vähentämättä parviaan. Marsuille syötettiin ohraa ja vihannesten jäätelöitä, ja chichan (maissi) olutta. Cuyja arvostettiin kansanlääkkeissä, ja sen sisäsivuja käytettiin jumalallisen ihmisen sairauden jumalallisuuteen. Marsun subkutaanista rasvaa käytettiin yleisenä hoitona.

Ensimmäiset arkeologiset todisteet marsujen ihmisten käytöstä saapuivat noin 9000 vuotta sitten. He saattavat olla kodittaneet jo 5000 eKr., Luultavasti Ecuadorin Andilla; arkeologit ovat palauttaneet palaneet luut ja leikatut jäljet Midden talletukset alkavat siitä ajasta.

Vuoteen 2500 eKr., Esim. Kotoshin ja Chavin de Huantarin ristissä olevien käsien temppelissä, cuy-jäännökset liittyvät rituaalikäyttäytymiseen. Cuy-muotoiset ruukut teki Moche (noin AD 500-1000). Luonnollisesti muumioituneet keisut on saatu talteen Cahuachin Nasca-alueelta ja Lo Demasin myöhäisestä esi-espanjalaisesta paikasta. Cahuachista löydettiin 23 hyvin säilötyn henkilön välimuisti; marsun kynät tunnistettiin Chan Chanin Chimu-kohdasta.

Espanjalaiset kronikoilijat, mukaan lukien Bernabe Cobo ja Garcilaso de la Vega, kirjoittivat marsun roolista inkanin ruokavaliossa ja rituaaleissa.

Marsut tuotiin Eurooppaan kuudennentoista vuosisadan aikana, mutta lemmikkieläiminä ruuan sijaan. Yhden marsun jäännökset löydettiin äskettäin Belgiassa sijaitsevan Monsin kaupungin kaivauksissa, jotka edustavat varhaisinta arkeologista tunnistamista marsut Euroopassa - ja samanlainen ajanjaksona kuin 1700-luvun maalauksia, jotka kuvaavat olentoja, kuten vuonna 1612 "Eedenin puutarha", jonka on kirjoittanut Jan Brueghel Vanhin. Ehdotetun parkkipaikan kohdalla tehdyt kaivaukset paljastivat asuinkorttelin, joka oli ollut miehitetty keskiajalta alkaen. Jäännökset sisältävät kahdeksan marsun luuta, jotka kaikki löytyvät keskiluokan kellarista ja vierekkäin cesspit, radiohiilen päivämäärä AD 1550-1640, pian Espanjan valloituksen jälkeen Etelä-Amerikka.

Talteen otetut luut sisälsivät täydellisen kallo ja lantion oikean osan, johtaen Pigière et al. (2012) päätelmänä, että tätä sikaa ei syönyt, vaan pidettiin pikemminkin kotieläimenä ja hävitettiin kokonaisena ruhona.

Lähteet

Marsun historia arkeologilta Michael Forstadtilta.

Asher, Matthias. "Suuret urokset hallitsevat: Ekologia, sosiaalinen organisaatio ja villieläinten parittelujärjestelmä, marsu. "Käyttäytymisekologia ja sosiobiologia, Tanja Lippmann, Jörg Thomas Epplen, et al., tutkimusportti, heinäkuu 2008.

Gade DW. 1967. Marsu Andien kansan kulttuurissa.Maantieteellinen katsaus 57(2):213-224.

Künzl C ja Sachser N. 1999. Kotikäyttäytymisen käyttäytyvä endokrinologia: vertailu kotimaista marsua (Cavia apereaf.porcellus) ja sen villistä esi-isää, Cavy apevia (Cavia aperea). Hormonit ja käyttäytyminen 35(1):28-37.

Morales E. 1994. Marsu Andien taloudessa: kotieläimistä markkinoiden hyödykkeisiin. Latin American Research Review 29 (3): 129 - 142.

Pigière F, Van Neer W, Ansieau C ja Denis M. 2012. Uusi arkeozoologinen todiste marsun tuontia varten Eurooppaan.Arkeologisen tieteen lehti 39(4):1020-1024.

Rosenfeld SA. 2008. Herkulliset marsut: Kausitutkimukset ja rasvan käyttö Kolumbian edeltäjän Andien ruokavaliossa.Kvaternäärinen kansainvälinen 180(1):127-134.

Sachser, Norbert. "Kotieläiminä ja villinä marsuina: Sosifysiologian, kodistuksen ja sosiaalisen evoluution tutkimukset." Naturwissenschaften, osa 85, numero 7, SpringerLink, heinäkuu 1998.

Sandweiss DH ja Wing ES. 1997. Rituaaliset jyrsijät: Chinchan marsut, Peru.Journal of Field Archaeology 24(1):47-58.

Simonetti JA ja Cornejo LE. 1991. Arkeologiset todisteet jyrsijöiden kulutuksesta Keski-Chilessä.Latinalaisen Amerikan antiikki 2(1):92-96.

Spotorno AE, Marin JC, Manriquez G, Valladares JP, Rico E ja Rivas C. 2006. Muinaiset ja modernit vaiheet marsujen (Cavia porcellus L.) koduttamisen aikana.Journal of Zoology 270:57–62.

Stahl PW. 2003. Kolumbiasta edeltävät Andien eläimet ovat kotimaisia ​​imperiumin reunalla.Maailman arkeologia 34(3):470-483.

Trillmich F, Kraus C, Künkele J, Asher M, Clara M, Dekomien G, Epplen JT, Saralegui A ja Sachser N. 2004. Kahden villien cavie-salatyyppien parien, Cavia- ja Galea-sukupolvien, lajityyppinen erottelu, jossa keskustellaan Caviinaen sosiaalisten järjestelmien ja fylogenyyn välisestä suhteesta. Canadian Journal of Zoology 82:516-524.