Majaan pääkaupunki Usumacinta-joella

Yaxchilán on klassinen ajanjakso maya sivusto, joka sijaitsee Usamacinta-joen rannalla, joka rajoittuu kahden nykyaikaisen maan, Guatemalan ja Meksikon. Alue sijaitsee hevosenkengän mutkalla Meksikon joen puolella ja nykyään alueelle pääsee vain veneellä.

Yaxchilán perustettiin 5. vuosisadalla jKr ja saavutti suurimman loistonsa 8. vuosisadalla jKr. Kuuluisa yli 130 kivimonumentistaan, joista joukossa ovat veistetyt suulat ja stelae Kuninkaallista elämää kuvaava sivusto edustaa myös yhtä tyylikkäimpiä esimerkkejä klassisesta Maja-arkkitehtuurista.

Yaxchilanin maja-hieroglifeissa on monia olemassa olevia ja luettavissa olevia kirjoituksia, jotka tarjoavat meille lähes ainutlaatuisen näkemyksen Majaan kaupunkivaltioiden poliittiseen historiaan. Yaxchilanissa useimmille myöhään klassisille hallitsijoille meillä on päivämäärät, jotka liittyvät heidän syntymään, liittymisiin, taistelut ja seremonialliset toimet, samoin kuin heidän esi-isänsä, jälkeläiset ja muut sukulaiset ja seuralaisia.

Nämä merkinnät viittaavat myös jatkuvaan konfliktiin naapurinsa Piedras Negran kanssa, joka sijaitsee Guatemalan puolella Usumacintaa, 40 km (25 mailia) yläpuolella Yaxchilanista. Charles Gordon ja Proyecto Paisaje Piedras Negras-Yaxchilan ovat yhdistäneet arkeologisen tiedon sekä Yaxchilanin että Piedras Negrasin kirjoitusten tietoihin, laatineet yhteenpystyneiden ja kilpailevien Majaan kaupunkivaltioiden poliittisen historian.

• Varhainen klassikko 350-600 jKr: Molemmat yhteisöt alkoivat pieninä kaupungeina varhaisklassikoiden aikana 5. ja 6. vuosisadalla jKr., Jolloin heidän kuninkaalliset dynastiansa perustettiin. Jo 5. vuosisadalla Piedras Negrasin ja Yaxchilanin välillä oli neutraali vyöhyke, jota kumpaakin hallitusta ei hallittu; ja sodankäynti rajoittui muutamiin epätavallisiin suorien konfliktien jaksoihin.
• Late Classic 600-810 AD: Late Classicin aikana neutraali vyöhyke asutettiin uudelleen ja muutettiin kiistanalaiseksi rajaksi. Sodankäynti oli yleisintä 8. vuosisadalla jKr., Ja siihen osallistuivat keskiasteen ja korkea-asteen keskusten päälliköt, jotka olivat uskollisia jokaiselle taistelijalle.
  7. ja 8. vuosisadalla jKr. Yaxchilán saavutti vallan ja itsenäisyyden hallitsijoiden Itzamnaaj B’alam II ja hänen poikansa Bird Jaguar IV johdolla. Nämä hallitsijat laajensivat hallitsemaansa muita lähellä olevia kohteita ja aloittivat kunnianhimoisen rakennusohjelman, joka sisälsi suurimman osan siitä, mitä Yaxchilanissa näkyy tänään. Noin 808: ssa Piedras Negras menetti hallitsijansa Yaxchilanille; mutta tuo voitto oli lyhyt.
• Terminaali Classic 810-950 AD: Vuoteen 810 mennessä molemmat maantieteelliset maat olivat vähentymässä ja AD 930: een mennessä alue oli pääosin väestönkanto.

Ensimmäistä kertaa Yaxchilániin saapuvat vierailijat houkuttelevat piinaisella, tummalla käytävällä tunnetaan nimellä "labyrintti", joka johtaa pääaukioon, ja se on kehitetty joidenkin tärkeimmistä rakennuksista sivusto.

Yaxchilán koostuu kolmesta pääkompleksista: Keski-Akropoliksesta, Etelä-Akropoliksesta ja Länsi-Akropoliksesta. Sivusto on rakennettu korkealle terassille, joka on pohjoisessa sijaitsevan Usumacinta-joen suuntaan, ja ulottuu sieltä sen ulkopuolelle Majaan ala-alue.

Yaxchilanin sydäntä kutsutaan Keski-Akropolikseksi, josta on näkymät pääkadulle aukio. Täällä päärakennukset ovat useita temppeleitä, kaksi pallokenttää ja yksi kahdesta hieroglifisesta portaikosta.

Keskeisessä akropolissa sijaitseva rakenne 33 edustaa Yaxchilán-arkkitehtuurin kärkeä ja sen klassista kehitystä. Temppelin on todennäköisesti rakentanut hallitsija Bird Jaguar IV tai omistanut hänelle hänen poikansa. Temppelistä, suuresta huoneesta, jossa on kolme oviaukkoa, jotka on koristeltu stukkikuvioilla, on näköala pääaukioon ja se sijaitsee joen erinomaisella havaintopisteellä. Tämän rakennuksen todellinen mestariteos on sen lähes ehjä katto, jossa on korkea harja- tai kattokammi, friisi ja kapeat. Toinen hieroglifinen portaikko johtaa tämän rakenteen etuosaan.

Temppeli 44 on Länsi-Akropolisin päärakennus. Sen rakensi Itzamnaaj B'alam II noin 730 jKr. Muistoksi sotilaallisia voittojaan. Se on koristeltu kivipaneeleilla, jotka kuvaavat hänen sotavankejaan.

Temppeli 23 sijaitsee Yaxchilanin pääaukion eteläpuolella, ja se on rakennettu noin AD 726 ja sen on omistanut hallitsija Itzamnaaj B’alam III (tunnetaan myös nimellä Shield Jaguar Suuri) [hallitsi 681–742 jKr] pääpäämajalleen Lady K’abal Xookille. Yhden hengen huonerakenteessa on kolme oviaukkoa, joissa molemmissa on veistetty kaulakivi, joka tunnetaan nimellä Kaavakkeet 24, 25 ja 26.

Kattotyyny on oviaukon yläosassa oleva kantava kivi, jonka massiivinen koko ja sijainti johtivat Majaat (ja muut sivilisaatiot) käyttämään sitä paikkana, jolla ne voivat osoittaa taitojaan koristeellisessa veistämisessä. Brittiläinen tutkimusmatkailija Alfred Maudslay löysi Temple 23: n taulut uudelleen vuonna 1886, ja hän teki leimat temppelistä ja lähetti Brittiläinen museo missä ne nyt sijaitsevat. Näitä kolmea kappaletta pidetään melkein yksimielisesti koko Majaan alueen hienoimmissa kivijalkatuksissa.

Meksikolaisen arkeologin Roberto Garcia Mollin äskettäiset kaivaukset tunnistivat temppelin lattian alla kaksi hautaamista: yhden ikäisen naisen seurassa rikas tarjous; ja toinen vanha mies, mukana vielä rikkaampi. Heidän uskotaan olevan Itzamnaaj Balam III ja yksi hänen muista vaimoistaan; Lady Xookin haudan uskotaan olevan viereisessä temppelissä 24, koska siinä on kirjoitus, joka tallentaa kuningattaren kuoleman vuonna AD 749.

Lintel 24 on itäisin kolmesta oven ovikivusta temppelin 23 oviaukkojen yläpuolella, ja siinä on kohtaus Maya verenlaskun rituaali Lady Xookin esittämä, joka tapahtui mukana olevan hieroglyyfisen tekstin mukaan lokakuussa 709 jKr. Kuningas Itzamnaaj Balam III pitää taskulamppu hänen edessään polvistuvan kuningattarensa yläpuolella ja viittaa siihen, että rituaali tapahtuu yöllä tai pimeässä, eristäytyneessä temppelin huoneessa. Lady Xook ohittaa köyden kielensä läpi, kun se on lävistetty kirkkaalla selkärangalla, ja hänen verensä tippuu korissa olevaan kuoripaperiin.

Tekstiilit, päähineet ja kuninkaalliset tarvikkeet ovat erittäin tyylikkäitä, mikä viittaa henkilöiden korkeaan asemaan. Hienoksi veistetty kivikoriste korostaa kuningatar käyttämän kudotun viitan eleganssia. Kuninkaalla on kaulassa riipus kuvaamassa aurinkojumalaa ja leikattu pää, luultavasti sotavankeja, korista päähineen.

Tutkijat löysivät Yaxchilánin uudelleen 1800-luvulla. Kuuluiset englantilaiset ja ranskalaiset tutkijat Alfred Maudslay ja Desiré Charnay vierailivat Yaxchilanin raunioilla samanaikaisesti ja kertoivat havainnoistaan ​​eri instituutioille. Maudslay teki myös sivuston nyrkkikartan. Muita tärkeitä tutkijoita ja myöhemmin Yaxchilánissa työskennelleitä arkeologeja olivat Tebert Maler, Ian Graham, Sylvanus Morely ja äskettäin Roberto Garcia Moll.

1930-luvulla Tatjana Proskouriakoff tutki Yaxchilanin epigrafiaa ja rakensi sen perusteella sivuston historian, mukaan lukien sarja hallitsijoita, joihin edelleen vedottiin.

Toimittanut ja päivittänyt K. Kris Hirst

• _{Golden C ja Scherer A. 2013. Alue, luottamus, kasvu ja romahdus klassisen ajan Majaan valtakunnissa. Nykyinen antropologia 54(4):397-435.}
• _{Golden C, Scherer AK, Muñoz AR ja Vasquez R. 2008. Piedras Negras ja Yaxchilan: Erilaiset poliittiset etenemissuunnat viereisissä maja -poliisissa.Latinalaisen Amerikan antiikki 19(3):249-274.}
• _{Golden CW, Scherer AK ja Muñoz AR. 2005. Piedras Negras – Yaxchilan-rajavyöhykkeen tutkiminen: Arkeologiset tutkimukset Sierra del Lacandonissa, 2004. Mexicon 27(1):11-16.}
• _{Josserand JK. 2007. Kadonnut perillinen Yaxchilánissa: Majaan historiallisen palapelin kirjallinen analyysi.Latinalaisen Amerikan antiikki 18(3):295-312.}
• _{Miller M ja Martin S. 2004. Muinaisen Majaan kohtelias taide. San Franciscon ja Thamesin ja Hudsonin taidemuseo.}
• _{O'Neil ME. 2011. Kohde, muisti ja olennaisuus Yaxchilanissa: Rakenteiden 12 ja 22 palautusvyöt. Muinainen Mesoamerica 22(02):245-269.}
• _{Simon, M ja Grube N. 2000, Majajen kuninkaiden ja kuningatarjen kronikka: Muinaisen Majaan dynastioiden salaaminen. Thames & Hudson, Lontoo ja New York.}
• _{Tate C. 1992, Yaxchilan: Majaan juhlallisen kaupungin suunnittelu. University of Texas Press, Austin.}