Cassius Dio, joka tunnetaan myös nimellä Lucius, oli Kreikkalainen historioitsija Nicaea johtavalta perheeltä Bithynia. Hänet tunnetaan ehkä parhaiten Rooman historian julkaisemisesta 80 erillisessä kappaleessa.
Cassius Dio syntyi Bithyniassa noin vuonna 165 jKr. Dion tarkkaa syntymän nimeä ei tunneta, vaikka on todennäköistä, että hänen täysisyntyinen nimensä oli Claudius Cassius Dio tai mahdollisesti Cassius Cio Cocceianus, vaikka tämä käännös on vähemmän todennäköinen. Hänen isänsä, M. Cassius Apronianus, oli Lycian ja Pamfylian prokonsuli, sekä Kilician ja Dalmatian lakimies.
Dio oli Rooman konsulissa kahdesti, ehkä A.D. 205/6 tai 222, ja sitten taas vuonna 229. Dio oli keisarien Septimius Severuksen ja Macrinuksen ystävä. Hän palveli toista konsulinsä keisari Severus Alexanderin kanssa. Toisen neuvottelunsa jälkeen Dio päätti luopua poliittisesta virosta ja meni kotiin Bithyniaan.
Dio nimettiin keisari Pertinaxin praetoriksi, ja hänen uskotaan palvellut tässä toimistossa vuonna 195. Rooman historiaa työstään sen perustamisesta Severus Alexanderin kuolemaan asti (80 erillisessä teoksessa) Dio kirjoitti myös historian sisällissodasta vuosina 193-197.
Dion historia kirjoitettiin kreikan kielellä. Vain muutama tämän Rooman historian alkuperäisestä 80 kirjasta on säilynyt nykyään. Suuri osa siitä, mitä tiedämme Cassius Dion eri kirjoituksista, on peräisin Bysantin tutkijoilta. Suda hyvittää hänelle a Getica (itse kirjoittanut Dio Chrysostom) ja a persica (todella kirjoittanut Dinon of Colophon, Alain M.: n mukaan) Gowing kohdassa "Dion nimi" (Klassinen filologia, Voi. 85, nro 1. (Tammikuu 1990), ss. 49-54).
Tunnetaan myös: Dio Cassius, Lucius
Rooman historia
Cassius Dion tunnetuin teos on perusteellinen Rooman historia, joka kattaa 80 erillistä osaa. Dio julkaisi teoksensa Rooman historiasta 22 vuoden intensiivisen tutkimuksen jälkeen aiheesta. Tuotantomäärät ulottuvat noin 1 400 vuodelle alkaessaan Aeneas Italiassa. alkaen Encyclopedia Britannica:
“Hänen Rooman historia koostui 80 kirjasta, jotka alkavat Aenean purkamisesta Italiaan ja päättyivät hänen omaan konsuliinsa. Kirjat 36–60 säilyvät suuressa osassa. Ne kuvaavat tapahtumia 69 eKr: sta mainokseen 46, mutta 6 jakson jälkeen on suuri ero. Suuri osa teoksesta on säilynyt myöhemmissä historioissa John VIII Xiphilinus (146 eKr ja sitten 44 eKr: sta 96) ja Johannes Zonaras (69 kp: sta loppuun).
Dion teollisuus oli upea, ja hänen hallussaan pitämät eri toimistot antoivat hänelle mahdollisuuksia tutkia historiaa. Hänen kertomuksensa osoittavat harjoitetun sotilaan ja poliitikon käden; kieli on oikea ja vailla hellyyttä. Hänen työnsä on kuitenkin paljon enemmän kuin pelkkää kokoomateosta: se kertoo Rooman tarinan senaattorin näkökulmasta, joka on hyväksynyt toisen ja kolmannen vuosisadan imperialisen järjestelmän. Hänen kertomuksensa myöhäisestä tasavallasta ja Triumvirien ajasta on erityisen täynnä, ja sitä tulkitaan hänen oman päivänsa korkeimpien hallitusten taistelujen valossa. Kirjassa 52 on Maecenasin pitkä puhe, jonka neuvoja Augustukselle paljastaa Dion oman näkemyksen valtakunnasta.”