Tähtitiede esihistoriasta Galileoon

Astronomian ja ihmiskunnan kiinnostus taivaaseen on melkein yhtä vanha kuin älykkään elämän historia planeetallamme. Kun sivilisaatiot muodostuivat ja levisivät mantereille, heidän kiinnostuksensa taivaaseen (ja mitä sen esineet ja liikkeet tarkoittivat) kasvoi tarkkailijoiden pitäessä kirjaa näkemästään. Kaikki "tietueet" eivät olleet kirjallisia; Jotkut monumentit ja rakennukset luotiin silmällä kohti yhteyttä taivaaseen. Esimerkiksi Egyptin pyramideissa ei vain pidetty faraojensa jäännöksiä, mutta jotkut myös kohdistettiin tiettyihin tähtikuvioihin ja tähtiin.

Lähes jokaisella kulttuurilla oli yhteys taivaaseen. Kaikki näkivät myös jumaltensa, jumalattarensa ja muiden sankarien ja sankaritarjen heijastuvan tähdistöihin. Auringon, kuun ja tähtien liikkeillä oli rituaalinen merkitys, ja monille muinaisten aikakausien aikana keksimille tarinoille kerrotaan edelleenkin. Tämä kiehtoo taivaan esineillä voi juontua kymmeniä tuhansia vuosia, ja jotakin primitiivistä taidetta Esimerkkejä, kuten esimerkiksi Lascaux'n luolissa Ranskassa, ovat maalauksia, jotka näyttävät tähtikuviot ja tähdet kuviot.

Taivaan rituaalien ja pyhien käsitysten lisäksi ihmiset kuitenkin siirtyivät yksinkertaisesta taivaan "kunnioituksesta" taivaankappaleiden liikkeiden ymmärtämiseen. He käyttivät taivaan ja vuodenaikojen välistä yhteyttä ja tapoja "käyttää" taivasta "kalenterien luomiseen".

Useimpien historioitsijoiden mielestä tänään on mielenkiintoista, miten ihmiskunta siirtyi pelkästään taivaan kartoittamisesta ja palvomisesta oppimaan enemmän taivaallisista esineistä ja paikastamme maailmankaikkeudessa. Niiden kiinnostuksesta on runsaasti kirjallisia todisteita. Esimerkiksi jotkut varhaisimmista taivaan kaavioista ovat vuodelta 2300 eaa, ja ne ovat luoneet kiinalaiset. He olivat innokkaita taivaan tarkkailijoita ja havaitsivat muun muassa komeettoja, "vierastähtiä" (joista osoittautui novae tai supernova) ja muita taivaan ilmiöitä.

Kiinalaiset eivät olleet ainoat varhaiset sivilisaatiot, jotka seurasivat taivasta. Babylonialaisten ensimmäiset kaaviot ovat peräisin pari tuhatta vuotta eaa, ja kaldealaiset olivat ensimmäisten joukossa tunnistavat eläinradan tähtikuviot, joka on tähtiä, jonka kautta planeetat, aurinko ja kuu ilmestyvät liikkua. Ja vaikka auringonpimennyksiä on tapahtunut koko historian ajan, babylonialaiset olivat ensimmäiset tallentamassa yhden näistä mahtavista tapahtumista vuonna 763 eKr.

Tieteellinen kiinnostus taivaaseen sai höyryn, kun varhaisimmat filosofit alkoivat pohtia, mitä se kaikki tarkoitti, sekä tieteellisesti että matemaattisesti. Vuonna 500 eaa kreikkalainen matemaatikko Pythagoras ehdotti, että Maa oli pallo eikä litteä esine. Ei kauan ennen kuin sellaiset ihmiset kuin Samos Aristarchus katseli taivaaseen selittääkseen tähtiä etäisyydet. Euclid, matemaatikko Alexandriasta, Egyptistä, esitteli geometrian käsitteet, tärkeän matematiikan lähteen useimmissa tunnetuissa tieteissä. Ei kauan ennen Kyreenin eratostaleenit laskivat maan koon käyttämällä uusia mittaus- ja matematiikan työkaluja. Nämä samat työkalut antoivat lopulta tutkijoille mitata muita maailmoja ja laskea niiden kiertoradat. Varhaiset työkalut, kuten armillary pallo, perustuivat joskus vääriin tähtitieteen teorioihin.

Leucippus oli tarkastellut koko maailmankaikkeuden asiaa, ja yhdessä hänen opiskelijansa Democrituksen kanssa aloitti tutkimuksen perushiukkaset, joita kutsutaan atomeiksi. ("Atom" tulee kreikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa "jakamattomia".) Hiukkasfysiikan nykytieteemme on velkaa suuren osan heidän ensimmäisistä tutkimuksistaan ​​maailmankaikkeuden rakennuspalikoista.

Vaikka matkustajat (etenkin merimiehet) luottavat tähtiin navigoinnissa varhaisimmista maapallon etsintäaikoista lähtien, vasta vasta Claudius Ptolemy (tunnetaan paremmin yksinkertaisesti nimellä "Ptolemy") loi ensimmäisen tähtikartansa vuonna 127 jKr., Että kosmoksen karttoista tuli yhteisiä. Hän luetteloi noin 1022 tähteä ja hänen työnsä nimettiin The Almagest siitä tuli perusta laajennetuille kaavioille ja luetteloille seuraavien vuosisatojen ajan.

Muinaisten luomat käsitteet taivaasta olivat mielenkiintoisia, mutta eivät aina aivan oikeita. Monet varhaiset filosofit olivat vakuuttuneita siitä, että Maa oli maailmankaikkeuden keskipiste. He kaikki perustelivat, kiertävät planeettamme. Tämä sopii hyvin vakiintuneiden uskonnollisten ideoiden kanssa planeettamme ja ihmisten keskeisestä roolista kosmossa. Mutta he olivat väärässä. Kesti renessanssin tähtitieteilijä nimeltään Nicolaus Copernicus muuttaa sitä ajattelua. Vuonna 1514 hän ehdotti ensin, että maapallo todella liikkuu Auringon ympäri, nyökkäyksen ajattelulle, että aurinko oli kaiken luomakunnan keskipiste. Tämä käsitys, nimeltään "heliosentrismi", ei kestänyt kauan, koska jatkuvat havainnot osoittivat, että aurinko oli vain yksi monista galaksin tähtiistä. Copernicus julkaisi tutkielman, joka selitti hänen ideansa vuonna 1543. Sitä kutsuttiin De Revolutionibus Orbium Caoelestium (Taivaallisten pallojen kierto). Se oli hänen viimeinen ja arvokkain panos tähtitieteen toimintaan.

Ajatus aurinkokeskeisestä maailmankaikkeudesta ei sopinut tuolloin vakiintuneen katolisen kirkon kanssa. Vaikka tähtitieteilijä Galileo Galilei käytti kaukoputkellaan osoittaakseen, että Jupiter oli planeetta, jolla oli omat kuunsa, kirkko ei hyväksynyt sitä. Hänen löytönsä oli suoraan ristiriidassa pyhien tieteellisten opetusten kanssa. Ne perustuivat vanhaan oletukseen ihmisten ja Maan paremmuudesta kaikissa asioissa. Galileon kirjoitukset olivat laajoja kronikkeja hänen työstään, vaikka niitä tukahdutettiin jonkin aikaa. Se tietysti muuttuisi, mutta vasta, kun uudet havainnot ja kukoistava kiinnostus tieteeseen osoittavat kirkolle, kuinka vikoja sen ajatukset olivat.

Kuitenkin Galileon aikana teleskoopin keksinnöllä tehtiin pumppu löytölle ja tieteellisille syille, jotka jatkuvat tähän päivään asti. Hänen ja muiden muinaisten tähtitieteilijöiden lausunnot ovat edelleen tärkeitä nykyajan tähtitiedessä. Tähtitieteen edistymiseksi sen piti kuitenkin siirtyä pienten kaukoputkien ja paljain silmin tapahtuvien havaintojen ulkopuolelle. Galileon elinaikana seuraavat vuosisadat toisivat tähtitieteen omaksi erilliseksi tieteelliseksi tieteenalaksi.

• Ihmiset ovat olleet kiinnostuneita tähtitiedestä niin kauan kuin he ovat pystyneet etsimään.
• Ensimmäiset tähtitieteilijät käyttivät taivasta kalenterina ja ajankäyttölaitteena seuraamalla tähtiä päivittäin ja vuodenaikoina.
• Kulttuurinen kiinnostus taivaaseen johti ihmiset yhdistämään tähdistöjä ja tiettyjä tähtiä ja planeettoja jumaliensa, jumalattareiden, sankarien ja sankaritarjen kanssa.
• Kreikkalaiset, babylonialaiset, kiinalaiset ja muut varhaiset tähtitieteilijät alkoivat kartoittaa taivasta.
• Roomalaiset käyttivät Kreikan tähtitiedettä.
• Nykypäivän tähtitieteilijän ensimmäiset "vanhemmat" olivat Copernicus ja Galileo.

• Krupp, E. Muinaisen taivaan kaikuja: Tähtitiede .. Harper Krupp, 1983.
• Krupp, E. C. Skywatchers, Shamans & Kings: Tähtitiede ja voiman arkeologia. Wiley, 1997.
• "Esihistoriallinen luolataide ehdottaa monimutkaisen tähtitieteen muinaista käyttöä." ScienceDaily, ScienceDaily, 27. marraskuuta 2018, www.sciencedaily.com/releases/2018/11/181127111025.htm.
• Tang, Yvonne. "Tähtitieteen historia." Etusivu - Kiinnostaako tähtitiede? Kysy tähtitieteilijältä, 17. tammikuuta 2015, utelias.astro.cornell.edu/people-and-astronomy/the-history-of-astronomy.

Toimittanut ja päivittänyt Carolyn Collins Petersen.