Asclepius, parantamisen jumala kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa

Vaikka parantava jumala Asclepius ei ole merkittävä toimija kreikkalaisessa mytologiassa, hän on keskeinen. Yksi argonauteista laskettuna Asclepius oli yhteydessä moniin suuriin Kreikan sankarit. Asclepius oli myös syyhahmo draamassa, jota pelattiin välillä Apollo, Kuolema, Zeus, Kykloopit ja Hercules. Tämä tarina tulee meihin läpi Euripidestragedia, Alkestis.

Apollo (neitsyt jumalatar Artemisin veli) ei ollut maltillisempi kuin mikään muu (mies) jumala. Hänen rakastajiensa ja mahdollisten rakastajiensa joukossa olivat Marpessa, Coronis, Daphne (joka pääsi eroon muuttamalla puunsa), Arsinoe, Cassandra (joka maksanut halveksuntaan profetian lahjalla, jota kukaan ei uskonut), Cyrene, Melia, Eudne, Thero, Psamathe, Philonis, Chrysothemis, Hyacinthos ja Cyparissos. Seurauksena heidän unioni Apollon kanssa, suurin osa naisista synnytti poikia. Yksi näistä pojista oli Asclepius. Äidistä keskustellaan. Hän on saattanut olla Coronis tai Arsinoe, mutta kuka äiti oli, hän ei asunut tarpeeksi kauan synnyttääkseen parantavan jumalapoikansa.

Apollo oli kateellinen jumala, joka oli voimakkaasti tyytymätön, kun varis paljasti rakastajansa naimisiin kuolevainen, joten hän rangaisti lähettiläätä vaihtamalla entisen valkoisen linnun värin nyt tutummalle musta. Apollo rankaisikin myös rakastajansa polttamalla hänet, vaikka jotkut sanovat, että Artemis tosiasiallisesti hävitti "uskottoman" Coroniksen (tai Arsinoen). Ennen kuin Coronis poltettiin kokonaan, Apollo pelasti syntymättömän liekin. Samanlainen tapahtuma tapahtui, kun Zeus pelasti syntymättömän Dionysuksen Semeelistä ja ommelsi sikiön reiteen.

Asclepius on saattanut syntyä Epidauros (Epidaurus) akustisesti täydellisestä teatterimaineesta [Stephen Bertman: Tieteen gene].

Köyhä, vastasyntynyt Asclepius tarvitsi jonkun nostaakseen hänet, joten Apollo ajatteli viisasta kentauria Chiron (Cheiron), joka näyttää olleen olemassa ikuisesti - tai ainakin Apollon isän ajoista lähtien, Zeus. Chiron vaelsi Kreetan maaseutua kun jumalten kuningas oli varttumassa piiloutuen isänsä luo. Chiron harjoitteli useita Kreikan suurista sankareista (Achilles, Actaeon, Aristaeus, Jason, Medus, Patroclus ja Peleus) ja sitoutuivat vapaaehtoisesti Asclepiuksen koulutukseen.

Apollo oli myös paranemisen jumala, mutta hän ei ollut hän, vaan Chiron, joka opetti jumalan poikaa Asclepiusta parantamistaitoja. Athena myös auttoi. Hän antoi Asclepiusille arvokkaan verin Gorgon Medusa.

Gorgonin veri, jonka Athena antoi Asclepiukselle, tuli kahdesta hyvin erilaisesta suonesta. Oikealta puolella oleva veri voi parantaa ihmiskunnan - jopa kuolemasta, kun taas vasemman suonen veri voi tappaa, koska Chiron kokee viime kädessä omakohtaisesti.

Asclepius kypsyi kykeneväksi parantajaksi, mutta kun hän toi kuolevaiset takaisin elämään - Capaneus ja Lycurgus (tapettiin seitsemän sotaa Thebea vastaan) ja Hippolytus, poika Theseus - huolestunut Zeus surmasi Asclepiuksen ukkosen avulla.

Apollo oli raivoissaan, mutta vihainen jumalien kuningasta kohtaan oli turhaa, joten hän vihasi ukkosenlukkojen, Kykloopien, luojiin. Zeus, puolestaan ​​raivoissaan, oli valmis heittämään Apollon Tartaruksen luo, mutta toinen jumala puuttui asiaan - mahdollisesti Apollon äiti Leto. Zeus muutti poikansa tuomion vuodeksi paimeneksi ihmiselle, kuningas Admetuselle.

Kuolevaisen orjakautensa aikana Apollo rakastui Admetukseen, mieheen, joka oli tuomittu kuolemaan nuorena. Koska Asklepiusta hänen Medusa-juomansa kanssa ei ollut enää kuninkaan herättämiseksi, Admetus olisi poissa ikuisesti, kun hän kuoli. Arvioinnissa Apollo neuvotteli tien Admetos välttää kuolema. Jos joku kuolee Admetuksen takia, kuolema päästi hänet menemään. Ainoa henkilö, joka halusi tehdä tällaisen uhrauksen, oli Admetuksen rakastettu vaimo Alcestis.

Päivänä, jolloin Alcestis korvattiin Admetuksella ja annettiin kuolemaan, Hercules saapui palatsiin. Hän ihmetteli surun esitystä. Admetus yritti vakuuttaa hänelle, ettei siinä ollut mitään vikaa, mutta palvelijansa, jotka menettivät rakastajatarinsa, paljastivat totuuden. Hercules lähti alamaailmaan järjestämään Alcestisin palaamisen elämään.

Asclepiusia ei ollut tapettu heti kentaurikoulun jälkeen. Hänellä oli ollut aikaa osallistua erilaisiin sankarillisiin yrityksiin, mukaan lukien isänsä osuuden lapsista. Hänen jälkeläiset jatkoivat ja jatkoivat parantamista. Pojat Machaon ja Podalirius johtivat 30 kreikkalaista alusta Troyyn Eurytosin kaupungista. On epäselvää, mikä kahdesta veljestä paransi Philoctetesia vuoden aikana Troijan sota. Asclepiuksen tytär on Hygeia (liittyy sanamme hygieniaan), terveysjumalatar.

Muita Asclepiuksen lapsia ovat Janiscus, Alexenor, Aratus, Hygieia, Aegle, Iaso ja Panaceia.

Saatat löytää Asclepius-nimen, joka on kirjoitettu Asculapius tai Aesculapius (latinaksi) ja Asklepios (myös kreikkaksi).

Asclepiuksen noin 200 kreikkalaisesta pyhäköstä ja temppelistä tunnetuimpia olivat Epidaurus, Cos ja Pergamum. Nämä olivat parannuspaikkoja terveyskeskuksissa, unelmaterapiaa, käärmeitä, ruokavalion ja liikunnan järjestelmiä sekä kylpyjä. Tällaisen pyhäkön nimi Asclepiukselle on asclepieion / asklepieion (pl. asclepieia). Hippokratesin uskotaan opiskelleen Cosissa ja Galenissa Pergamumissa.

• Homer: Ilias 4.193-94 ja 218-19
• Homerinen kirkko Asclepiuselle
• Hae Perseus for Apollodorus 3.10
• Pausanias 1.23.4, 2.10.2, 2.29.1, 4.3.1.