Patrician ja plebeian käskyjen ristiriidat

Kuninkaiden karkottamisen jälkeen Roomaa hallitsivat aristokraatit (karkeasti patriksit), jotka väärinkäyttivät etuoikeuksiaan. Tämä johti kansan (plebeijien) ja aristokraattien väliseen taisteluun, jota kutsutaan käskyjen konfliktiksi. Termi "tilaukset" viittaa patrikollisiin ja plebejalaisiin Rooman kansalaisten ryhmiin. Järjestöjen välisen ristiriidan ratkaisemiseksi patrikuntien käsky luopui suurimmasta osasta etuoikeuksiaan, mutta pidättäytyi myöhemmin ja uskonnollisista etuoikeuksistaan lex Hortensia, vuonna 287 - laki nimettiin plebeialaiselle diktaattori.

Tässä artikkelissa tarkastellaan tapahtumia, jotka johtavat lakiin, joihin viitataan "12 tablettina", jotka on kodifioitu julkaisussa 449 B.C.

Kun roomalaiset karkottivat viimeisen kuninkaansa, Tarquinius Superbus (Tarquin ylpeä), monarkia lakkautettiin Roomassa. Roomalaiset kehittivät sen tilalle uuden järjestelmän, johon kutsuttiin kaksi vuosittain valittua tuomaria konsulit, joka toimi koko tasavallan ajan, lukuun ottamatta kahta poikkeusta:

1. kun oli diktaattori (tai armeijan tribune konsulaarivallan kanssa) tai
2. kun oli decemvirate (josta, lisää seuraavalla sivulla).

Tuomarit, tuomarit ja uuden tasavallan papit enimmäkseen tuli patrician järjestyksestä tai ylemmästä luokasta *. Toisin kuin patricians, alempi tai plebelainen luokka on saattanut kärsiä varhaisessa tasavallan rakenteessa enemmän kuin heillä oli monarkian aikana, koska heillä oli käytännössä monia hallitsijoita. Monarkian alla he olivat kärsineet vain yhden. Samanlainen tilanne antiikin Kreikassa johti toisinaan alaluokkien tyytyväisyyteen tyranneihin. Ateenassa hydraaman johtoelimen vastainen poliittinen liike johti lakien ja sitten demokratian kodifiointiin. Rooman polku oli erilainen.

Sen lisäksi, että monipäinen hydra hengitti kaulaaan, plebeitit menettivät pääsyn siihen, mikä oli ollut kirkon alue ja oli nyt julkinen maa tai ager publicus, koska vallassa olleet patricians ottivat sen hallintaansa kasvattaakseen voittojaan johtamalla sitä orjoille tai asiakkaille maassa, kun he ja heidän perheensä asuivat kaupungissa. H.D.: n kirjoittaman kuvaavan, vanhanaikaisen, 1800-luvun historiakirjan mukaan Liddell of Liisa ihmemaassa ja Kreikan leksikonin kuuluisuus, Rooman historia varhaisimmista ajoista imperiumin perustamiseen asti, plebeitit olivat useimmiten ei niin hyvin menestyvä "pikkukyky" pienillä tiloilla, jotka olivat tarvinneet maata, joka on nyt julkinen, perheen perustason tyydyttämiseksi tarvitsee.

Ensimmäisen vuosisadan aikana Rooman tasavalta, hankaavien plebeien lukumäärä kasvoi. Tämä johtui osittain siitä, että plebeijien väestömäärä kasvoi luonnollisesti, ja osittain siksi, että naapurimaiden latinalaiset heimot, joille myönnettiin kansalaisuus Rooman kanssa tehdyllä sopimuksella, ilmoittautuivat roomalaisiin heimoihin.

" Gaius Terentilius Harsa oli kyseisenä vuonna plebsin tribuna. Hänen mielestään, että konsulien poissaolot antoivat hyvän mahdollisuuden tribunitilaiselle agitaatiolle, hän vietti useita päiviä rukoilemalla plebejalaisia ​​patriciansien ylenmääräiseen ylimielisyyteen. Erityisesti hän painotti konsulien auktoriteettia liialliseksi ja sietämättömäksi vapaassa kansakunnassa, sillä nimessä se oli vähemmän huono, tosiasiassa se oli melkein ankaraa ja ahdistavaa kuin kuninkaat olivat, sillä hän sanoi, että heillä oli nyt kaksi mestaria yhden sijasta, hallitsemattomilla, rajoittamattomilla valtuuksilla, jotka ilman minkäänlaista rajoittaakseen lisenssinsä ohjasivat kaikkia lakien uhkia ja seuraamuksia Plebeijit."
Livy 3.9

Näitä nälkäisiä, köyhyyttä ja voimattomuutta sorrettiin plebeijiä. Maa-alueiden jakaminen ei ratkaissut köyhien viljelijöiden ongelmia, joiden pienet tontit lopettivat tuotannon ylityöllistyttyä. Jotkut plebeit, joiden maat olivat kaapaneet gaallit, eivät pystyneet varaamaan jälleenrakentamista, joten heidät pakotettiin lainaamaan. Korot olivat kohtuuttomat, mutta koska maata ei voitu käyttää vakuuksiin, lainoja tarvitsevien viljelijöiden oli tehtävä sopimuksia (Nexa), lupaamalla henkilökohtaista palvelua. Viljelijät, jotka laiminlyövätaddicti), voitaisiin myydä orjuuteen tai jopa tappaa. Viljapula johti nälänhätään, joka toistuvasti (muun muassa vuosina 496, 492, 486, 477, 476, 456 ja 453 B.C) yhdisti köyhien ongelmat.

Jotkut patricians ansaitsivat voittoa ja saivat orjia, vaikka ihmiset, joille he lainaavat rahaa, olisivat laiminlyöneet. Mutta Rooma oli enemmän kuin vain patricians. Siitä oli tulossa Italian päävoima ja siitä tuli pian hallitseva Välimeren valta. Tarvittiin taisteluvoima. Palaten takaisin aiemmin mainittuun samankaltaisuuteen Kreikan kanssa, Kreikka oli myös tarvinnut taistelijoitaan ja tehnyt myönnytyksiä alempiin luokkiin saadakseen ruumiin. Koska Roomassa ei ollut tarpeeksi patricialaisia ​​ryhtymään kaikkiin taisteluihin, joita nuori Rooman tasavalta harjoitti sen naapurit, patricians tajusi pian, että he tarvitsevat vahvoja, terveellisiä, nuoria plebeialaisia ​​elimiä Rooman puolustamiseksi.

* Cornell, Ch. 10 / Rooman alku, huomauttaa ongelmista tämän perinteisen kuvan kanssa varhaisen republikaanien Rooman meikista. Muiden ongelmien joukossa, jotkut varhaisesta konsulit näyttää siltä, ​​ettei ole ollut patricians. Heidän nimensä ilmestyvät myöhemmin historiassa plebeijiksi. Cornell epäilee myös, oliko patricians luokkana olemassa ennen tasavaltaa, ja ehdottaa, että vaikka bakteerit Patriciate oli siellä kuninkaiden alla, aristokraatit tietoisesti muodostivat ryhmän ja sulkivat etuoikeutetut joukkonsa joskus 507 EKr.

Muutaman ensimmäisen vuosikymmenen aikana viimeisen kuninkaan karkottamisen jälkeen, plebeijien (karkeasti roomalaisempien alamaisten) karkottamisen jälkeen luokan) oli luotava tapoja käsitellä patricians (hallitseva, ylemmäs) aiheuttamia tai pahentuneita ongelmia luokka):

• köyhyys,
• satunnainen nälänhätä, ja
• poliittisen vaikutusvallan puute.

Heidän ratkaisunsa ainakin kolmanteen ongelmaan oli perustaa omat erilliset, plebelaiset kokoonpanot ja erota. Koska patrikot tarvitsivat plebeijien fyysisiä tappeja taistelevina miehinä, plebeian erottuminen oli vakava ongelma. Patrikuntien oli vastattava joihinkin plebeian vaatimuksiin.

Lex on laki latinaksi; keuksista on monikko Lex.

Uskotaan, että vuonna 494 annettujen lakien välillä lex sacrataja 471, lex publilia, patricians myönsi plebeialaisille seuraavat myönnytykset.

• oikeus valita omat upseerinsa heimon mukaan
• tunnustaa virallisesti plebeijien pyhät tuomarit, tribūnit.

Pian hankittujen tribuneen voimien joukossa oli tärkeä merkitys veto-oikeus.

Saatuaan sisällyttämisen hallitsevan luokan joukkoon tribunein toimiston ja äänestyksen kautta, seuraava vaihe oli, että plebeijit vaativat kodifioitua lakia. Ilman kirjallista lakia yksittäiset tuomarit voisivat tulkita perinteitä halutessaan. Tämä johti epäreiluihin ja näennäisesti mielivaltaisiin päätöksiin. Plebeialaiset vaativat, että tämä tapa päättyy. Jos lakeja laadittaisiin, tuomarit eivät enää voisi olla niin mielivaltaisia. On perinne, että vuonna 454 B.C. kolme komission jäsentä meni Kreikkaan * tutkimaan sen kirjallisia oikeudellisia asiakirjoja.

Vuonna 451, kun kolme komissiota palasi Roomaan, perustettiin 10 miehen ryhmä, joka kirjoitti lait. Nämä kymmenen, kaikki muinaisen perinteen mukaiset patricians (vaikka yhdellä näyttää olleen plebelainen nimi), olivat decemviri [Decem = 10; VIRIAT = miehet]. He korvasivat vuoden konsulit ja armeijat ja saivat lisävaltuuksia. Yksi näistä lisävoimista oli, että decemviriPäätöksiä ei voitu valittaa.

10 miestä kirjoitti lait 10 tabletille. Kauden lopussa 10 ensimmäistä miestä korvattiin toisella 10-ryhmällä tehtävän suorittamiseksi. Tällä kertaa puolet jäsenistä on saattanut olla plebejalaisia.

Cicero, kirjoittamalla noin 3 vuosisataa myöhemmin, viittaa kahteen uuteen tabletiin, jotka on luonut toinen sarja decemviri (Decemvirs) "epäoikeudenmukaisiksi laeiksi". Heidän lakiensa lisäksi ei vain ollut epäoikeudenmukaisia, mutta myös virkamiehet, jotka eivät astuisivat virkaan, alkoivat väärinkäyttää valtaansa. Vaikka epäonnistuminen eroamisesta vuoden lopulla oli aina ollut mahdollista konsulien ja diktaattorien kanssa, niin ei ollut tapahtunut.

Yksi mies, etenkin Appius Claudius, joka oli palvellut molemmilla virkamiehillä, toiminut despottisesti. Appius Claudius oli kotoisin alun perin Sabine-perheestä, joka jatkoi nimensä tunnettuutta Rooman historian ajan.

• Sokea sensori, Appius Claudius, oli yksi hänen jälkeläisistään. Vuonna 279 Appius Claudius Caecus ('sokea') laajensi luetteloita, joista sotilaita voitiin vetää, siten, että niihin sisältyy myös sellaisia, joilla ei ole omaisuutta. Sitä ennen sotilailla oli oltava tietynlainen omaisuus päästäkseen mukaan.
• Clodius Pulcher (92-52 B.C.) palava tribune, jonka jengi aiheutti ongelmia Cicerolle, oli toinen jälkeläinen.
• Appius Claudius kuului myös geeneihin, jotka tuottivat klaudialaisia ​​Rooman keisarien Julio-Claudian-dynastiassa.

Tämä varhainen despoottinen Appius Claudius jatkoi taisteluaan ja teki petollisen oikeudellisen päätöksen vapaata naista Verginiaa vastaan, korkea-arvoisen sotilaan Lucius Verginiuksen tytärtä vastaan. Appius Claudiusin himokkaiden, itsepalveluvaikuttavien toimien seurauksena plebeians erottuivat uudelleen. Järjestämisen palauttamiseksi detsemvirit luopuivat lopulta, kuten heidän olisi pitänyt tehdä aiemmin.

Lait decemviri luomien tarkoituksena oli ratkaista sama perusongelma, joka oli Ateenan edessä Draco (jonka nimi on sanan "drakoninen" perusta, koska hänen lait ja rangaistukset olivat niin ankaria) pyydettiin kodifioimaan Ateenan lait. Ateenassa ennen Dracoa aatelisto oli tulkinnut kirjoittamatonta lakia osittain ja epäreilusti. Kirjallinen laki tarkoitti, että kaikkia pidettiin teoreettisesti samalla tasolla. Vaikka kaikkiin sovellettaisiin täsmälleen samaa standardia, mikä on aina enemmän kuin todellisuutta, ja vaikka lait olisivat kirjoitettu, yhtenäinen standardi ei takaa kohtuullisia lakeja. 12 tabletin tapauksessa yksi laki kielsi avioliiton plebeijien ja patrikien välillä. On syytä huomata, että tämä syrjivä laki oli kahdessa lisätabletissa - sellaisissa, jotka kirjoitettiin, kun detsemviirien keskuudessa oli plebeialaisia, joten ei ole totta, että kaikki plebeijit vastustivat sitä.

12 tablettia olivat tärkeä askel kohti suuntaa, jota kutsumme plebeijien yhtäläisiksi oikeuksiksi, mutta tehtävää oli vielä paljon. Luokkien välisten avioliittojen vastainen laki kumottiin vuonna 445. Kun plebeians ehdottivat heidän olevan kelvollisia korkeimpaan virkaan, konsulaattiin, senaattiin ei täysin velvoittaisi, vaan loi sen sijaan kutsumme "erilliseksi, mutta tasavertaiseksi" uudeksi toimistoksi, joka tunnetaan kuten sotilaallinen tribune konsulaarivallan kanssa. Tämä toimisto tarkoitti käytännössä, että plebeetit voisivat käyttää samaa valtaa kuin patricians.

"Rooman valtion vetäytyminen tai vetäytyminen uhkaa kriisin aikana."

Tiedämme Ateenasta demokratian syntypaikkana, mutta roomalaisessa päätöksessä tutkia Ateenan lakia oli enemmän järjestelmän, varsinkin kun ei ole syytä ajatella, että roomalaiset yrittivät luoda ateenalaista demokratiaa.
Myös Ateenassa oli kerran alaluokan kärsimys aatelisten käsissä. Yksi ensimmäisistä vaiheista oli tilata Draco lakiin. Sen jälkeen kun Draco suositteli kuolemanrangaistusta rikoksesta, rikkaiden ja köyhien väliset ongelmat johtivat Solonin nimittämiseen lainvalvojaksi.
Solon ja demokratian nousu

Sisään Rooman alku, sen kirjoittaja T. J. Cornell antaa esimerkkejä 12-taulukon englanninkielisistä käännöksistä. (Ohjeiden tablettien sijoitus seuraa H: ta. Dirksen.)

• "" Jolla ei ole ollut todistajia, hänen on mentävä joka toinen päivä kiristämään (?) Ovella "(II.3)"
• "" Heidän on tie. Ellei he ole asettaneet sitä kivillä, hän ajaa kärryjä haluavansa (VII.7) "
• "" Jos ase lensi [hänen] kädestään eikä [hän] heitti sitä "(VIII.24)"
• Taulukon III mukaan velallinen, joka ei voi maksaa takaisin määrätyn ajan kuluessa, voidaan myydä orjuudessa, mutta vain ulkomailla ja Tiberin yli (ts. ei Roomassa, koska Rooman kansalaisia ​​ei voitu myydä orjuudeksi Kreikassa) Rooma).

Kuten Cornell sanoo, "koodi" ei tuskin ole sitä, jota ajattelemme koodiksi, vaan luettelo kielto-ohjeista ja kieltoista. On erityisiä huolenaiheita: perhe, avioliitto, avioero, perintö, omaisuus, pahoinpitely, velka, velkaantuminen (Nexum), orjien vapauttaminen, kutsut, hautajaiskäyttäytyminen ja muut. Tämä lakien kaappaus ei näytä selventävän plebeijien asemaa, vaan näyttää sen sijaan käsittelevän kysymyksiä aloilla, joilla oli erimielisyyksiä.

Se on 11. taulukko, yksi niistä, jonka plebeialais-patrikaryhmä Decemvirs on kirjoittanut, ja siinä luetellaan kielto plebeialais-patricialaisen avioliiton vastaan.

Scullard, H. H. Rooman maailman historia, 753–146 eKr. Routledge, 2008.