Oliko Konstantinus Suuri kristitty?

Constantine- tunnetaan myös nimellä Keisari Constantine I tai Konstantinus Suuri - määräsi suvaitsevaisuuden kristittyjä kohtaan Milanon eddiktissa, joka kutsuttiin koolle ekumeeninen neuvosto keskustelemaan kristillisestä dogmasta ja harhaopista, ja rakensi kristillisiä rakennuksia uudessa pääkaupungissaan (Byzantium /Konstantinopolin, nyt Istanbul)

Lyhyt vastaus on: "Kyllä, Constantine oli kristitty" tai näyttää siltä, ​​että hän sanoi olevansa, mutta se osoittaa aiheen monimutkaisuutta. Konstantinus on saattanut olla kristitty jo ennen kuin hänestä tuli keisari. [Tätä teoriaa varten lue kohta "Constantine's Conversion: Tarvitsemmeko sitä todella?" esittäjä T. G. Elliott; Phoenix, voi. 41, nro 4 (Winter, 1987), ss. 420-438.] Hän on voinut olla kristitty vuodesta 312, kun hän voitti Taistelu Milvian sillassa, vaikka mukana oleva mitali, joka osoitti hänelle Sol Invictus -jumalautta vuotta myöhemmin, herättää kysymyksiä. Tarinan mukaan Constantinella oli visio sanoista "in hoc signo vinces" symbolissa Kristinusko, risti, joka johti hänet lupaamaan seurata kristillistä uskontoa, jos voitto olisi myönnetty.

Constantinuksen nykyaikainen ja kristitty, josta tuli Biskajan piispa Caesarea vuonna 314, Eusebios kuvaa tapahtumasarjaa:

"XXVIII LUKU: Kuinka Jumala rukoili, hän lähetti hänelle keskipäivänä visio taivaan rististä taivaassa ja kirjoitus, joka kehotti häntä valloittamaan sitä.
SAMMALLA hän kutsui häntä vilpittömästi rukoilemalla ja pyytämällä, että hän paljastaisi hänelle, kuka hän on, ja ojentaisi oikeaa käsiään auttaakseen häntä nykyisissä vaikeuksissaan. Ja kun hän rukoili näin kiihkeällä rukouksella, hänestä taivaasta ilmestyi kaikkein ihmeellisin merkki, jonka kertomusta olisi voinut olla vaikea uskoa, jos joku muu olisi siihen liittynyt. Mutta koska voittava keisari itse kauan sen jälkeen julisti sen tämän historian kirjoittajalle, (1) kun hänet kunnioitettiin tutun ja ja vahvisti lausuntonsa valalla, joka voi epäröida akkreditoida suhdetta, varsinkin kun todistukset myöhäisestä ajasta ovat osoittaneet se on totuus? Hän kertoi, että keskipäivällä, jolloin päivä oli jo alkanut laskea, hän näki omilla silmillään taivasten, auringon yläpuolella sijaitsevan valoristin pokaali, ja siinä on merkintä: VAKAA TÄMÄ. Tällä hetkellä hän itse hämmästyi ja myös koko hänen armeijansa, joka seurasi häntä tällä retkikunnalla ja todisti ihmettä.
XXIX LUKU: Kuinka Jumalan Kristus ilmestyi hänelle unessaan, ja käski häntä käyttämään sotissaan ristin muodossa tehtyä standardia.
Hän sanoi lisäksi, että hän epäili itsessään, mikä tämän ilmestyksen tuonti voisi olla. Ja kun hän jatkoi pohtia ja pohtia sen merkitystä, yö yhtäkkiä tuli; sitten unessaan Jumalan Kristus ilmestyi hänelle samalla merkillä, jonka hän oli nähnyt taivaissa, ja käski häntä tehdä samankaltainen merkki, jonka hän oli nähnyt taivaissa, ja käyttää sitä suojana kaikissa suhteissa hänen kanssaan viholliset.
XXX LUKU: Ristin standardin tekeminen.
Päivän aamun aikaan hän nousi ja ilmoitti ihmeensä ystävilleen. Ja kutsui sitten kullan ja jalokivien työntekijät yhteen, hän istui heidän keskellään ja kuvasi heille nähtyään kyltistä merkkiä, tarjoamalla heille edustamaan sitä kulta ja arvokas kiviä. Ja tällä edustamalla minulla on ollut mahdollisuus nähdä.
XXXI LUKU: Kuvaus ristin mallista, jota roomalaiset kutsuvat nyt Labarumiksi.
Nyt se tehtiin seuraavalla tavalla. Pitkä keihäs, päällystetty kullalla, muodosti ristin kuvan sen päälle asetetun poikittaisen sauvan avulla. Koko päälle oli kiinnitetty kulta- ja jalokivi seppele; ja siinä Vapahtajan nimen symboli, kaksi kirjainta, jotka osoittavat Kristuksen nimen alkuperäisillä kirjaimillaan, P-kirjain leikkautuu X: n keskeltä: ja nämä kirjeet keisarilla oli tapana käyttää kypärässään myöhemmin aikana. Keihän poikkipalkista ripustettiin kangas, kuninkaallinen pala, peitetty runsaalla kirjonnalla kaikkein loistavimpia jalokiviä; ja joka, myös rikkaasti lomitettuna kullan kanssa, antoi katsojalle sanoinkuvaamattoman kauneuden. Tämä banderoli oli neliön muotoinen, ja pystyssä olevalla henkilökunnalla, jonka alaosa oli pitkä, kantoi kultainen puolipitkä muotokuva hurskas keisari ja hänen lapsensa yläosassa, ristin pokaalin alla ja heti brodeeratun yläpuolella bannerin.
Keisari käytti jatkuvasti tätä pelastuksen merkkiä suojana kaikilta haitoilta ja vihamielisen voiman, ja käski, että sen kaltaisia ​​muita kannettaisiin kaikkien hänen kärjistään armeijat."
Eusebius of Caesarea Siunatun keisarin Konstantinuksen elämä

Se on yksi tili.

Viidennen vuosisadan historioitsija Zosimos kirjoittaa käytännöllisistä syistä, joiden vuoksi Constantinus näyttäisi omaksuvan uutta uskoa:

" Constantine teeskentellyt lohduttaa häntä, käytti lääkettä pahempaa kuin tauti. Saatuaan kylvyn lämmittämään ylimääräiseen asteeseen, hän sulki Fausta (Konstantinuksen vaimo) sen ja lyhyen ajan kuluttua vei hänet kuolleeksi. Joista hänen omatuntonsa, joka syytti häntä valan rikkomisesta, hän meni pappien luo puhdistautumaan rikoksistaan. Mutta he kertoivat hänelle, ettei ollut minkäänlaista tyydytystä, joka olisi riittävä poistamaan hänet tällaisista vihamielisyyksistä. Roomalaisella ollessaan espanjalainen, nimeltään Aegyptius, joka on hyvin tuttu tuomioistuimen naisten kanssa, sattui keskustelemaan Konstantinus-kanssa ja vakuutti hänelle, että Kristitty oppi opetti hänelle kuinka puhdistaa itsensä kaikista rikoksistaan ​​ja että ne, jotka sen saivat, vapautettiin heti kaikesta synnit. Konstantinus ei ollut kuullut tätä enempää kuin hän uskoi helposti sen, mitä hänelle kerrottiin, ja hyljännyt maansa riitit vastaanotti ne, jotka Aegyptius tarjosi hänelle; ja epäili ensimmäisen syvyyksensä vuoksi ennustuksen totuutta. Sillä koska hänelle oli näin ennustettu monia onnekkaita tapahtumia, ja todella oli tapahtunut sen mukaan sellaiseen ennustukseen hän pelkäsi, että muille voitaisiin sanoa jotain, jonka pitäisi pudota hänen päällensä epäonni; ja tästä syystä hakeutui itse käytännön lakkauttamiseen. Ja tietyllä festivaalilla, kun armeija oli menossa ylös Kapitooliin, hän nuhteli erittäin syytömästi juhlallisuudesta ja pyhien seremonioiden pelaamisesta, kuten se olisi hänen jalkojensa alla aiheuttanut senaatin vihaa ja ihmiset."
LASTEN ZOSIMUSTEN HISTORIA. Lontoo: Vihreä ja Chaplin (1814)

Konstantinus ei ehkä ole ollut kristitty ennen kuolemanvuoteen kastettaan. Constantinen kristitty äiti, St. Helena, on saattanut muuttaa hänet tai hän on saattanut muuttaa hänet. Useimmat ihmiset pitävät Constantinetta kristittynä Milvian sillasta vuonna 312, mutta hänet ei kastettu vasta neljänneksen vuosisataa myöhemmin. Nykyään Constantinusta ei ehkä lasketa kristityksi sen mukaan, mitä kristinuskon haaraa ja nimitystä seuraat ilman kastetta, mutta se ei ole tapahtuma, joka on selvä kristinuskon muutaman ensimmäisen vuosisadan aikana, jolloin kristillisen dogman piti olla vielä kiinteä.

Aiheeseen liittyvä kysymys on:

Tässä on joitain vastauksia antiikin / klassisen historian foorumilta. Lisää mielipiteesi foorumin säieeseen.

Oliko Constantinin kuolemanvuoteen muuttaminen moraalisen pragmaatikon teko?

"Konstantinus riitti kristittyyn odottamaan kuolemanvuoteensa kastettua. Hän tiesi, että hallitsijan oli tehtävä asioita, jotka olivat kristittyjen opetusten vastaisia, joten hän odotti, kunnes hänen ei enää tarvinnut tehdä sellaisia. Se voi olla asia, josta kunnioitan häntä eniten. "
Kirk Johnson

tai

Oliko Constantine kaksinkertainen tekopyhä?

"Jos uskon kristilliseen jumalaan, mutta tiedän, että minun on tehtävä asioita, jotka ovat kyseisen uskon opetusten vastaisia, voin anteeksi, että tein niin lykkäämällä kastetta? Kyllä, liityn Anonyymiin Alkoholisteihin tämän olutlaatikon jälkeen. Jos tämä ei ole päällekkäisyyttä ja kaksoistandardien tilaamista, niin mikään ei ole. "
ROBINPFEIFER

Katso: "Uskonto ja politiikka neuvostossa Nicaeassa", kirjoittanut Robert M. Myöntää. Uskonnollinen lehti, Voi. 55, nro 1 (tammikuu 1975), s. 1-12