Hannah Adams, amerikkalainen historioitsija ja kirjailija

Tunnettu: ensimmäinen amerikkalainen kirjailija ansaitsi elantonsa kirjoittamisesta; uskonnon edelläkävijähistorioitsija, joka esitti uskontoja omilla ehdoillaan
Ammatti: kirjailija, ohjaaja
päivämäärät: 2. lokakuuta 1755 - 15. joulukuuta 1831
Tunnetaan myös: Neiti Adams

• Äiti: Elizabeth Clark Adams (kuoli, kun Hannah oli 11)
• Isä: Thomas Adams (kauppias, viljelijä)
• Sisarukset: Hannah syntyi toisena viidestä sisaruksesta
• John Adams oli kaukainen sukulainen

• Koulutetut kotona ja itse koulutettuja

• Koskaan naimisissa

Hannah Adams syntyi Medfieldissä, Massachusettsissa. Hannahin äiti kuoli, kun Hannah oli noin 11-vuotias ja hänen isänsä avioitui uudelleen, ja lisäsi perheeseen vielä neljä lasta. Hänen isänsä oli perinyt vaurauden, kun hän peri isänsä tilan, ja hän sijoitti sen myymään ”englantilaisia ​​tavaroita” ja kirjoja. Hannah lukee isänsä kirjastossa laajasti, hänen huonon terveytensä takia hänellä ei käydä koulussa.

Kun Hannah oli 17, muutama vuosi ennen Amerikan vallankumous, hänen isänsä liiketoiminta epäonnistui, ja hänen omaisuutensa menetettiin. Perhe otti jumaluusopiskelijat mukaan pankkijohtajaksi; joiltakin Hannah oppi logiikkaa, latinaa ja kreikkaa. Hannah ja hänen sisaruksensa piti tehdä omat elämänsä. Hannah myi valmistamansa ja opettaneensa puolapitsiä ja aloitti myös kirjoittamisen. Hän jatkoi lukemistaan, jopa auttaen sisarustensa ja isänsä tukemisessa.

Opiskelija antoi hänelle kopion 1742-luvun historiallisesta uskontojen sanakirjasta, jonka kirjoitti Thomas Broughton, ja Hannah Adams lukee sitä suurella mielenkiinnolla seuraamalla monia aiheita muissa kirjoissa. Hän reagoi ”inhoa” tapaan, jolla suurin osa kirjoittajista käsitteli denominaatioiden ja niiden erojen tutkimusta: huomattavasti vihamielisesti ja mitä hän kutsui ”sydämellisyyden halu”. Ja niin hän kootti ja kirjoitti oman kuvauskokoelmansa yrittäen kuvailla kutakin omien puolustajiensa mahdollisesti käyttämällä lahkon omaa argumentteja.

Hän julkaisi tuloksena olevan teoksensa nimellä Aakkosellinen kokoelma eri sektoreista, jotka ovat ilmestyneet kristillisen aikakauden alusta nykypäivään vuonna 1784. Agentti, joka edusti häntä, otti kaikki voitot, jättäen Adamsille mitään. Oppiessaan tulonkoulua hän jatkoi kirjoittamista julkaisemalla esitteen naisten roolista sodan aikana vuonna 1787 väittäen, että naisten rooli oli erilainen kuin miesten. Hän työskenteli myös saadakseen Yhdysvaltain tekijänoikeuslain hyväksytyksi - ja menestyi vuonna 1790.

Vuonna 1791, vuosi tekijänoikeuslain hyväksymisen jälkeen, Bostonin kuninkaallisen kappelin ministeri James Freeman, auttoi häntä laatimaan tilaajaluettelon, jotta hän voisi tällä kertaa julkaista teoksensa laajennetun toisen painon nimeltään Näkymä uskonnosta ja lisätään kaksi osaa kattamaan muut uskonnot kuin kristilliset uskonnot.

Hän jatkoi kirjan päivittämistä ja uusien painosten julkaisua. Hänen tutkimuksensa sisälsi laajaa kirjeenvaihtoa. Niitä, joita hän kuuli, oli Joseph Priestley, tiedemies ja yksikön ministeri, sekä Henri Grégoire, ranskalainen pappi ja osa Ranskan vallankumous, joka auttoi häntä myöhemmässä kirjassaan juutalaisesta historiasta.

Menestyksellä uskontojen historiassa hän otti vastaan ​​Uuden Englannin historian. Hän julkaisi ensimmäisen painoksensa vuonna 1799. Siihen mennessä hänen näkökyky oli suurelta osin epäonnistunut, ja hänen oli vaikea lukea.

Hän mukautti Uuden Englannin historiansa luomalla lyhyemmän painon koululaisille vuonna 1801. Tämän työn aikana hän totesi, että Rev. Jedidiah Morse ja seurakunta Elijah Parish julkaisi samanlaisia ​​kirjoja kopioimalla osia Adamsin Uuden Englannin historiasta. Hän yritti ottaa yhteyttä Morseen, mutta se ei ratkaissut mitään. Hannah palkkasi asianajajan ja nosti kanteen ystävien Josiah Quincy, Stephen Higgenson ja William S. avulla. Shaw. Yksi ministereistä puolusti kopiointiaan sillä perusteella, että naisten ei pidä olla kirjoittajia. Rev. Morse oli Massachusettsin ortodoksisempien siipien johtaja kongregationalismi, ja ne, jotka kannattivat liberaalimpaa kongregaatiota, tukivat Hannah Adamsia seuraavassa kiistassa. Seurauksena oli, että Morse joutui maksamaan vahingot Adamsille, mutta hän ei maksanut mitään. Vuonna 1814 sekä hän että Adams julkaisivat riidan versiot uskoen heidän tarinoidensa ja niihin liittyvien asiakirjojen julkaisemisen poistavan heidän nimensä.

Sillä välin Hannah Adams oli tullut lähemmäksi liberaaleja uskonnollisia puolueita ja alkanut kuvailla itseään unitaarisena kristitynä. Hänen 1804-kirja kristinuskostaan ​​heijastaa hänen suuntautumistaan. Vuonna 1812 hän julkaisi perusteellisemman juutalaisten historian. Vuonna 1817 julkaistiin huomattavasti muokattu versio hänen ensimmäisestä uskonnollisesta sanakirjastaan Sanakirja kaikista uskonnoista ja uskonnollisista uskonnoista.

Hannah Adams vietti naimisensa ja ei matkustanut kovin kaukana - Providence-rajana - vietti suuren osan aikuiselämästään vierailemalla tuttavien ja ystävien kanssa talon vieraana pidennettyinä vierailuina. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden luoda yhteyksiä, joita aloitettiin ja joita jatkettiin kirjeenvaihdossa. Hänen kirjeistään käy ilmi laaja kirjeenvaihto muiden New Englandin koulutettujen naisten kanssa, mukaan lukien Abigail Adams ja Armo Otis Warren. Hannah Adamsin kaukainen serkku John Adams, toinen unitaarinen ja Yhdysvaltain presidentti, kutsui hänet kahden viikon oleskeluun hänen Massachusetts-kotiinsa.

Adams, jota muut Englannin kirjallisuuspiirissä arvostelivat hänen kirjoittamistaan, hyväksyttiin Boston Athenaeum -järjestöön, joka on kirjailijajärjestö.

Hannah kuoli Brooklinessa, Massachusettsissa, 15. joulukuuta 1831, pian valmistumisensa jälkeen muistelmistaan. Hänen väliintulonsa oli seuraavan vuoden marraskuussa Cambridgen Mount Auburnin hautausmaalla.

Hannah Adamsin muistelmat julkaistiin vuonna 1832, hänen kuolemansa jälkeen, lisäyksin ja muokkauksin ystävänsä Hannah Farnham Sawyer Lee: n toimesta. Se on lähde oivallukselle New Englannin koulutetun luokan, johon Hannah Adams muutti, päivittäiseen kulttuuriin.

Charles Harding maalasi muotokuvan Hannah Adamsista näyttelyyn Boston Athenaeumissa.

Hannah Adamsin panos vertailevan uskonnon alaan oli käytännössä unohdettu, ja hänen sanakirjansa oli kauan tyhjä. 20-vuotiaana^th luvulla tutkijat alkoivat osallistua hänen työhönsä nähdäkseen hänen ainutlaatuisen ja uranuurtavan näkemyksensä uskonnoista aikana, jolloin vallitseva näkemys oli enimmäkseen tutkijan oman uskonnon puolustaminen muihin nähden.

Adamsin ja hänen perheensä paperit löytyvät Massachusetts Historical Society, New England Historiallinen sukututkimusyhdistys, Radcliffe-yliopiston Schlesinger-kirjasto, Yalen yliopisto ja New York Public Kirjasto.

Uskonto: Unitaarinen kristitty

• 1784: Aakkosellinen kokoelma eri sektoreista, jotka ovat ilmestyneet kristillisen aikakauden alusta nykypäivään
• 1787: Naiset, jotka on kutsuttu sotaan (pamfletti)
• 1791: Näkymä uskonnollisiin mielipiteisiin. Kolme osaa olivat:

1. Aakkosellinen kokoelma eri sektoreista, jotka ovat ilmestyneet kristillisen aikakauden alusta nykypäivään
2. Lyhyt kuvaus pakanallisuudesta, mohammedanismista, juutalaisuudesta ja deismista
3. Tila maailman eri uskonnoista

• 1799: Yhteenveto Uuden Englannin historiasta
• 1801: Lyhenne Uuden Englannin historiasta
• 1804: Kristittyjen uskontojen totuus ja huippuosaaminen näytteillä
• 1812: Juutalaisten historia
• 1814: Kertomus Ilmestyskirjan välisestä kiistasta Jedidiah Morse, D. D. ja kirjoittaja
• 1817: Kaikkien uskontojen ja uskonnollisten uskontojen sanakirja (hänen neljäs painos Näkymä uskonnollisiin mielipiteisiin)
• 1824: Kirjeet evankeliumeissa
• 1831/2: Neiti Hannah Adamsin muistelmat, kirjoittanut itse. Kaverin ilmoituksella

Tässä kirjoituksessa ei ole Hannah Adamsin historiallista elämäkertaa. Hänen panostaan ​​kirjallisuuteen ja vertailevan uskonnon tutkimukseen on analysoitu useita lehdet ja nykyajan lehdet mainitsevat hänen kirjojensa julkaisun ja sisältävät joskus arvosteluita.

Kaksi muuta asiakirjaa Adamsin New England -historian kopioinnista käydystä kiistasta ovat:

• Jedidiah Morse. Muutoksenhaku yleisölle. 1814
• Sidney E. Morse. Huomautuksia tohtori Morsen ja neiti Adamsin välisestä kiistasta. 1814