Millainen elämä oli kuin amerikkalaisessa keskilännessä ennen eurooppalaisten tulemista?

The Oneota (tunnetaan myös nimellä länsimainen yläosa Mississippian) on nimi, jonka arkeologit ovat antaneet Yhdysvaltojen keskilännen viimeiselle esihistorialliselle kulttuurille (1150-1700 CE). Oneota asui kylissä ja leireissä Mississippi-joen yläjuoksun sivujoet ja joet pitkin. Oneota-kylien arkeologiset jäännökset sijaitsevat Illinoisin, Wisconsinin, Iowan, Minnesotan, Kansasin, Nebraskan ja Missourin nykyaikaisissa osavaltioissa.

Oneota-ihmisten alkuperä on jossain määrin kiistanalainen. Jotkut tutkijat väittävät, että Oneota oli Mississippiä edeltäneiden Woodland-ryhmien jälkeläisiä, jotka olivat siirtolaisia ​​muista, vielä tuntemattomista paikoista, ehkä Cahokia alueella. Toinen tutkijaryhmä väittää, että Oneota oli paikallisia myöhään Woodland-ryhmiä, jotka muuttivat yhteiskuntaansa kosketuksen seurauksena Mississippiin keskittyneisiin tekniikoihin ja ideologioihin.

Vaikka Oneota-symbolismissa on selkeät yhteydet Cahokian Mississippi-kompleksiin, Oneota-sosiaalipolitiikka organisaatio poikkesi suuresti Amerikan pohjan pääkaupungissa lähellä St. Louisia sijaitsevasta pääkaupungin monimutkaisesta yhteiskunnasta. Missourissa. Oneota-ryhmät olivat pääosin riippumattomia pääasiassa yhdistyksiä, jotka sijaitsevat suurilla joilla ylävirtaan ja kaukana Cahokialta.

Yli Mississippi-alueen Oneota-ihmisten (tunnustetun) miehityksen lähes kuudensadan vuoden ajan muuttivat elämäntapaansa ja toimeentulotapojaan, ja kun eurooppalaiset muuttivat alueelle, he muuttivat kaukana Länsi. Mutta heidän kulttuurinen identiteettinsä ylläpitää jatkuvuutta, joka perustui useiden artefaktityyppien ja ikonografian läsnäoloon.

Oneota-kulttuurin yleisimmin tunnistettu esine on kuorekarkaistu, pallo muotoinen keraamiset astiat tarkoituksenmukaisesti tasoitetulla, mutta ei kiillotetulla ulkopinnalla. Oneota-metsästäjien käyttämät erottuvat pistetyypit ovat pieniä merkitsemättömiä kolmion muotoisia nuolipisteet kutsutaan joko Fresno- tai Madison-pisteiksi. Muita Oneota-populaatioihin liittyviä kivityökaluja ovat Pipestone veistetty tabletteihin, putkiin ja riipuksiin; kivenkaapimet puhvelien nahkoja ja kalaa. Luu- ja kuorikaivot osoittavat Oneota-maataloutta, samoin kuin Wisconsinin varhaisissa ja itäisissä kylissä sijaitsevat harjapeltoja. Arkkitehtuuri sisälsi soikean Wigwams, moniperheisiä pitkäkeskuksia ja hautausmaita, jotka järjestetään hajaantuviin kyliin terasseille pääjoen lähellä.

Jotkut todisteet sodankäynnistä ja väkivallasta ovat nähtävissä arkeologisessa arkistossa; ja todisteet länteen liikkumisesta ja pysyvästä yhteydestä itään kotona oleviin ihmisiin osoittavat kauppaa tavaroita, mukaan lukien pipestone ja vuodat, sekä metastamentaariset hiomakivet, nimeltään paralava (aiemmin tunnistettu virheellisesti kuin vulkaaninen hohkakive tai skoria).

• 1700 cal CE- läsnä päivä. Historiallisia ja moderneja heimoja, joiden ajatellaan syntyneen Oneotasta, kuuluu Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca ja muut
• Alkuhistoriallinen Oneota (klassinen) (1600 - 1700 cal CE). Saatuaan suoran ja epäsuoran yhteyden ranskalaisiin ansastajiin ja kauppiaisiin La Crosse hylättiin, ja ihmiset muuttivat länteen Iowa / Minnesotan rajoja pitkin ja länteen seuraten piisoniparistoja.
• Lähi Oneota (kehitys) (1300-1600 cal CE), Apple River ja Red Wing hylätty, laajenivat ulospäin. Oneota-siirtokunnat avattiin Minnesotan La Crossessa ja Des Moines -joen laaksossa (Moingona Phase)
• Varhainen Oneota (kehittyvä) (1150 - 1300 cal CE). Apple River (Illinoisin luoteisosa) ja Red Wing (Minnesota) -alueet aloitetaan, koriste-aiheet johdettu Mississippian Ramey Incised -ruukuista

Varhaisimmat Oneotaksi tunnustetut kylät syntyivät noin 1150, monimuotoisina ja hajanaisina yhteisöinä joen tulva-alueilla, terasseilla ja jokien bluffoilla, ainakin miehitetyt yhteisöt kausittain ja ehkä ympäri vuoden. He olivat puutarhanhoitajia pikemminkin kuin maanviljelijöitä, luottaen siihen perustuvaan kaivautuvaan maatalouteen maissi ja squash, ja niitä on täydennetty hirvillä, hirvilla, linnuilla ja suurilla kaloilla.

elintarvikkeet kokosi varhaisen Oneota-ihmisten joukossa on useita kasveja, jotka lopulta kesytetään osana Itäisen Pohjois-Amerikan neoliittinen, kuten rypsi (Phalaris caroliniana), Chenopodium (Chenopodium berlandieri), pieni ohra (Hordeum pussilum) ja pystyttää knotweed (Polygonum erectum).

He myös keräsivät erilaisia ​​pähkinöitä - hikkoria, pähkinää, tammenterhoja - ja harjoittivat hirvien ja hirvien paikallista metsästystä ja piisonien yhteisöistä metsästystä. Näissä varhaisissa kylissä oli todennäköisesti paljon vaihtelua, etenkin suhteessa siihen, kuinka tärkeä maissi oli heidän ruokavaliossaan. Joillakin suurimmista kylistä on lisäys hautakummut. Ainakin joissakin kylissä oli heimojen sosiaalinen ja poliittinen organisaatio. Varhaisessa vaiheessa syntynyt Oneota louhitsi ja kylmähammastettiin myös kuparia esineiksi, kuten helmiksi, tuulenpuiksi, riipuksiksi, tinkler-käpyiksi ja lankaksi.

Keskitason Oneota -yhteisöt ilmeisesti tehostivat viljelypyrkimyksiään siirtymällä laajempiin laaksoihin ja sisältäen harjukenttien valmistelun sekä kuori- ja piisonikaulakapselien käytön. Pavut (Phaseolus vulgaris) lisättiin ruokavalioon noin 1300: nyt Oneota-ihmisillä oli koko kolme siskoa maatalouskompleksi. Heidän yhteisönsä muuttivat myös suurempien talojen sisällyttämiseksi useiden perheiden kanssa samassa pitkäkeskuksessa. Esimerkiksi Wisconsinissa sijaitsevan Tremainen laitoksen pitkäkeskukset olivat 20 - 27 jalkaa (6-8,5 metriä) leveitä ja vaihtuivat pituudeltaan välillä 26 - 65 metriä välillä 85 - 213 jalkaa. Mound-rakennus lakkasi kokonaan ja hautauskuviot siirtyivät hautausmaiden tai hautausmaiden käyttöön pitkäkeskuksien kerrosten alla. Keskitason Oneota -yhteisöt louhivat ja työskentelivät punaista pipestonea Minnesotan kaakkoisosassa olevista esiintymistä.

Myöhäiseen ajanjaksoon mennessä monet Oneota-ihmiset muuttivat länteen. Nämä hajaantuneet Oneota-yhteisöt syrjäyttivät paikalliset asukkaat Nebraskassa, Kansasissa sekä Iowan ja Missourin viereisillä alueilla ja menestyivät piisonien metsästykseen, jota täydennettiin puutarhanhoitoon. Bison metsästys, avustajana koirat, antoi Oneotalle saada riittävästi lihaa, luuytintä ja rasvaa ruokaa varten sekä vuodat ja luut työkaluja ja vaihtoa varten.

• Illinois: Herrasmiestila, Materiaalipalvelulouhinta, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Limajärvi, Hoxie Farm
• Nebraska: Leary, Glen Vanhin
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Suurjärvet, Bastian, Milford, Gillett Grove, Blood Run
• Kansas: Lovewellin säiliö, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• Minnesota: Punainen siipi, sininen maa

Lance Foster's tarjoaa useita hyviä paikkoja Oneota-tietoihin verkossa Iowayn kulttuuri-instituutti, Valtion arkeologin Iowan toimisto, ja Mississippi-laakson arkeologinen keskus.

• Vedot, Colin M. "Oneota-mäen rakentaminen: Varhainen elvyttämisliike." Plains antropologi, voi. 55, ei. 214, 2010, s. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edwards, Richard Wynn. "Koirien Surrogacy-lähestymistapa ja paleobotania: Wisconsin Oneotan maatalouden tuotanto- ja riskinhallintastrategioiden analyysi. "Wisconsinin yliopisto, Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Fishel, Richard L. et ai. "Punaisen pipestone-esineiden hankinta Oneota-kylistä Luoteis-Iowan Pikku Sioux -laaksossa." Keskikokoinen arkeologinen lehti, voi. 35, ei. 2, 2010, s. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Logan, Brad. "Ajan kysymys: Oneotan ajallinen suhde perinteisiin keskiosaan." Plains antropologi, voi. 55, ei. 216, 2010, s. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine et ai. "Alkuhistoriallinen merikotelo: uudet todisteet Pohjois-Illinoisista." Amerikan antiikki, voi. 84, ei. 3, 2019, s. 549 - 558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• O'Gorman, Jodie A. "Tutustu Longhouseen ja yhteisöön heimoyhteisössä." Amerikan antiikki, voi. 75, ei. 3, 2010, s. 571-597, doi: 10,7183 / 0002-7316,75,3,571.
• Maalari, Jeffrey M. ja Jodie A. O'Gorman. "Ruoanlaitto ja yhteisö: Oneota-ryhmän vaihtelevuuden selvittäminen Foodwaysin kautta." Keskikokoinen arkeologinen lehti, voi. 44, ei. 3, 2019, s. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Jacqueline M. "Lähestyminen laajalle ja monimuotoiselle kuparikokoelmalle: Kaakkois-Wisconsinin Koshkonong-järven alueen Oneota-kupariesineiden analyysi." Arkeologisen tieteen lehti: Reports, voi. 25, 2019, s. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.