Judy Chicago, feministinen taiteilija ja taideyhteistyökumppani

Judy Chicago tunnetaan hänestä feministinen taide asennukset, mukaan lukien Illallisjuhlat: perintömme symboli,Syntymäprojekti, ja Holokaustprojekti: Pimeydestä valoon Tunnetaan myös feministisestä taidekriitistä ja koulutuksesta. Hän syntyi 20. heinäkuuta 1939.

Syntynyt Judy Sylvia Cohen Chicagon kaupungissa, hänen isänsä oli ammattiliiton järjestäjä ja äitinsä lääkärisihteeri. Hän ansaitsi hänen B.A. vuonna 1962 ja M.A. vuonna 1964 Kalifornian yliopistossa. Hänen ensimmäinen avioliitto vuonna 1961 oli Jerry Gerowitzille, joka kuoli vuonna 1965.

Hän oli osa modernistista ja minimalistista taiteen liikkeen trendiä. Hän alkoi olla poliittisempi ja etenkin feministinen työssään. Vuonna 1969 hän aloitti taiteen luokan naisille Fresnon osavaltio. Samana vuonna hän muutti nimensä virallisesti Chicagoon, jättäen jälkeensä syntymä- ja ensimmäisen naimisenimen. Vuonna 1970 hän naimisissa Lloyd Hamrol.

Hän muutti seuraavan vuoden aikana Kalifornian taidemuseoon, jossa hän työskenteli aloittaakseen feministisen taiteen ohjelman. Tämä projekti oli lähteenä

Muistetaan UCLA: n historiaprofessorin sanat, joiden mukaan naiset eivät olleet vaikutteita Euroopan henkinen historia, hän aloitti työtä suuren taideprojektin parissa naisten saavutusten muistamiseksi. Illallisjuhlat, jonka valmistuminen kesti vuosina 1974-1979, kunnioitti satoja naisia ​​historian aikana.

Suurin osa projektista oli kolmion muotoinen ruokapöytä, jossa oli 39 paikkaasetusta, joista kukin edustaa naishahmoa historiasta. Toisen 999 naisen nimensä on kirjoitettu installaation lattialle posliinilaatoille. käyttämällä keramiikka, kirjonta, tikkaus ja kudonta, hän tarkoituksella valitsi median, joka usein identifioitiin naisten kanssa ja jota käsiteltiin vähemmän kuin taiteen. Hän käytti monia taiteilijoita teoksen aktualisoimiseksi.

Illallisjuhlat esiteltiin vuonna 1979, sitten kiertueella ja sitä näki 15 miljoonaa. Teos haastoi monia näkeneitä tutkimaan edelleen tuntemattomia nimiä, joita he kokivat teoksessa.

Työskennellessään asennusta, hän julkaisi omaelämäkerransa vuonna 1975. Hän avioitui vuonna 1979.

Judy Chicagon seuraava suuri projekti keskittyi kuviin synnyttävistä naisista, raskauden, synnytyksen ja äitiyden kunnioittamisesta. Hän sai 150 naistaiteilijaa luomaan paneelit asennukselle käyttäen perinteistä naisten käsityötä, erityisesti kirjontaa, kudonnalla, virkaamalla, neulanpistimellä ja muilla tavoilla. Valitsemalla sekä naiskeskeisen aiheen että naisten perinteiset käsityöt ja käyttämällä teoksen luomiseen yhteistyömalli, hän keksi feminismiä projektissa.

Työskennellessään jälleen demokraattisesti, organisoimalla ja valvoen työtä, mutta hajauttaen tehtävät, hän aloitti työn vuonna 1984 toisen installaation parissa, joka keskittyi Juutalainen holokausti hänen kokemuksensa naisena ja juutalaisena näkökulmasta. Hän matkusti laajasti Lähi-idässä ja Euroopassa tutkiakseen työtä ja tallentaakseen henkilökohtaisia ​​reaktioitaan löytöihin. ”Uskomattoman tumma” projekti kesti häneltä kahdeksan vuotta.

Hän meni naimisiin valokuvaaja Donald Woodmanin kanssa vuonna 1985. Hän julkaisi Kukan yli, toinen osa hänen omaa elämäntarinaansa.

Vuonna 1994 hän aloitti uuden hajautetun hankkeen. Vuosituhannen päätöslauselmat liittyi öljymaalaukseen ja käsityöhön. Työssä juhlitaan seitsemää arvoa: perhe, vastuullisuus, suojelu, suvaitsevaisuus, ihmisoikeudet, toivo ja muutos.

Vuonna 1999 hän aloitti opettamisen uudelleen siirtämällä jokaisen lukukauden uuteen ympäristöön. Hän kirjoitti toisen kirjan, tämän Lucie-Smithin kanssa, taiteen naisten kuvista.

Illallisjuhlat oli varastossa 1980-luvun alusta, lukuun ottamatta yhtä näyttelyä vuonna 1996. Vuonna 1990 Columbian piirikunnan yliopisto kehitti suunnitelmat asentaa teokset sinne, ja Judy Chicago lahjoitti teoksen yliopistolle. Mutta sanomalehdet artikkeleista taiteen seksuaalisesta ilmenemisestä johtivat edunvalvojat peruuttamaan installaation.

Vuonna 2007 Illallisjuhlat asennettiin pysyvästi Brooklyn-museoon, New York, Elizabeth A. Sackler-feministisen taiteen keskus.

• Kukan kautta: Taistelu naistaiteilijana, (omaelämäkerta), johdanto Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Illallisjuhlat: perintömme symboli, 1979, Illallisjuhlat: Naisten palauttaminen historiaan, 2014.
• Brodeeraa perintömme: Illallisjuhlat, 1980.
• Täydellinen illallisjuhla: Illallisjuhlat ja kirjonta perintömme,1981.
• Syntymäprojekti, 1985.
• Holokaustiprojekti: Pimeydestä valoon, 1993.
• Kukan yli: feministisen taiteilijan omaelämäkerta, 1996.
• (Edward Lucie-Smithin kanssa) Naiset ja taide: riitautettu alue, 1999.
• Fragmentit Venuksen deltasta, 2004.
• Kitty City: Foeline tuntikirja, 2005.
• (Frances Borzellon kanssa) Frida Kahlo: Kasvokkain, 2010.
• Institutionaalinen aika: Studiotaiteen koulutuksen kritiikki, 2014.

Valitut Judy Chicagon lainaukset

• Koska meiltä evätään historiamme tuntemus, meiltä puuttuu seistä toistensa harteilla ja rakentaa toistensa vaikeasti ansaittuja saavutuksia. Sen sijaan meitä tuomitaan toistamaan toiset, jotka muut ovat tehneet meille, ja keksimme siten jatkuvasti pyörää. Illallisjuhlan tavoitteena on katkaista tämä jakso.

• Uskon taiteeseen, joka liittyy todelliseen inhimilliseen tunteeseen, joka ulottuu itsensä ulkopuolelle Taidemaailma kattaa kaikki ihmiset, jotka pyrkivät vaihtoehtoihin yhä inhimillisemmin maailman. Yritän tehdä taidetta, joka liittyy inhimillisten syvimpiin ja myyttimpiin huolenaiheisiin, ja uskon, että historian tällä hetkellä feminismi on humanismia.

• Tietoja syntymäprojektista: Nämä arvot olivat vastakohtia siinä mielessä, että ne haastoivat monia vallitsevia ajatuksia siitä, millaisen taiteen oli tarkoitus olla (naispuolisten miehien sijaan miehinen kokemus), miten se oli tarkoitus tehdä (valtuuttavassa, yhteistyöllisessä menetelmässä kuin kilpailukykyisessä, individualistisessa tilassa) ja mitä materiaaleja oli käytettävä sen luomisessa (mikä sopivalta tuntunut riippumatta siitä, mihin sosiaalisesti rakennettuihin sukupuolielinten yhdistyksiin tietyt tiedotusvälineet voivat kokea omistaa).

• Tietoja Holocaust-projektista: Monet selvinneet tekivät itsemurhan. Sitten sinun on tehtävä valinta - aiotko antaa periksi pimeyden vai valita elämän?

Se on juutalaisen mandaatti valita elämä.

• Sinun ei tarvitse perustella työtäsi.

• Aloin miettiä eettistä eroa sikojen jalostuksen ja saman tekemisen välillä sikoiksi määritellyille ihmisille. Monet väittävät, että moraalisia näkökohtia ei tarvitse ulottaa koskemaan eläimiä, mutta juuri niin natsit sanoivat juutalaisista.

• Andrea Neal, toimituksellinen kirjoittaja (14. lokakuuta 1999): Judy Chicago on tietysti enemmän näyttelijä kuin taiteilija.

Ja tämä herättää kysymyksen: onko tätä mitä suuren julkisen yliopiston tulisi tukea?