Jopa jumalat rakastavat päästä alas silloin tällöin! Juhliakseen kansainvälistä tanssipäivää, jonka tarkoituksena on edistää liiketaidetta arvostavan maailmanlaajuisesti, tässä on jumalallinen tanssi numerot, mytologisista marimboista jumaluuteen disko, joka revitti myyttisen maailman.
Terpsichore oli yksi Yhdeksän musiikkia, taiteen jumalatarit kreikkalaisessa mytologiassa. Nämä sisaret olivat ”yhdeksän tyttäriä, jotka syntyivät suuresti Zeus”Mnemosynessa, titaania ja muistin personifikaatiota, Hesiod kirjoittaa omassa teoksessaan Theogony.
Terpsichoren verkkotunnus oli kuorolaulu ja tanssi, mikä antoi hänelle nimen kreikkaksi. Diodorus Siculus kirjoittaa, että hänen nimensä syntyi ”koska hän ilahduttaa (terpein) hänen opetuslapsilleen hyvistä asioista, jotka tulevat koulutuksesta ”, kuten uraaminen! Mutta Terpsichore pystyi ravistamaan sitä parhaimmillaan. Apollonius Rhodiuksen mukaan sireenit, tappavat merinymfit, jotka yrittivät houkuttaa merimiehiä kuolemat kauniilla äänillään, olivat hänen lapsensa Achelous, jokijumala, jonka Heracles kerran paininut.
Hän tanssi myös Rooman keisarin Honoriusin kunniaksi, joka hallitsi viimeisen vuosisadan lopulla A. D. In epithalamium, tai avioliittolaulu, Claudian kunnioitti häntä Honorius ja hänen morsiamensa Maria, tytär kenraali Stilicho. Häät juhlimaan Claudian kuvaa myyttistä metsäympäristöä, jossa "Terpsichore löi valmis lyyransa juhlaisella kädellä ja johti tyttömäiset nauhat luolaan".
Ame-No-Uzume-No-Mikoto on japanilainen shintojumalatar, joka rakasti potkua korkoilleen. Kun alamaailman jumala Susano-o kapinoi siskoaan, aurinkojumalattarta Amaterasua vastaan, aurinkosukke meni piiloon, koska hänet todella merkittiin veljensä kohdalle. Muut jumaluudet yrittivät saada hänet tulemaan ulos ja ripustamaan.
Piristääkseen aurinkojumalaa, Ame-No-Uzume-No-Mikoto riisui alas ja tanssi puoliksi alastona ylösalaisin käytetyssä ammeessa. Kahdeksansataa kami, tai väkevät alkoholijuomat, nauroivat mukanaan boogiessaan. Se toimi: Amaterasu pääsi surkeaan mielialaansa, ja aurinko paistoi jälleen.
Tanssivan voitonsa lisäksi Ame-No-Uzume-No-Mikoto oli myös shamaanien perheen esi-isä.
Etkö ole koskaan kuullut tästä kaverista? Baal Marqod, kaananilainen tanssinjumala ja Deir el-Kalan pääjumala Syyriassa, kulkee tutkan alla, mutta rakastaa pyöriä ympäri. Hän on osa Baalia, suosittua semitaista jumalaa, mutta joka nauttii laskeutumisesta. Baal Marqodin lempinimi oli ”Tanssin lordi”, erityisesti kultinen tanssi.
Jotkut ajattelevat, että hän olisi ehkä jopa keksinyt tanssitaiteen, vaikka muut jumalat pyytävätkin eri mieltä. Huolimatta juhlapojan maineesta (ja vihjeistä, että hän ei ajatellut keksimään hyvää krapulahoitoa) parantamisen herra), tämä jumala ei ajattele lentävänsä sooloa silloin tällöin: hänen temppelinsä oli yksinäinen vuori.
Kambodžassa apsarat ovat nymfejä, joita esiintyy monissa aasialaisissa myytteissä. Erityisesti Kambodzhan khmerit saivat nimensä Kambusta, entisestä erakkoista, ja apsara Mera (joka oli tanssija). Mera oli “taivaallinen tanssija”, joka meni naimisiin Kambu ja perusti khmerien kansakunnan.
Meran juhlimiseksi muinaiset Khmer-tuomioistuimet lavastivat hänen kunniakseen tansseja. Nimeltään apsara tansseja, ne ovat edelleen uskomattoman suosittuja, jopa tänään. Nämä kauniit, koristeelliset teokset ovat esillä maailmanlaajuisesti tapahtumapaikoissa aina Brooklynin musiikkiakatemia New Yorkissa että Le Ballet Royal du Cambodge Pariisin Salle Pleyelillä.
Toinen tanssikuningas oli Shiva hänen varjollaan Natarajana, "tanssin herrana". Tässä boogie-jaksossa Shiva luo ja tuhoaa maailman, kerrallaan, murskaen demonin jalkojensa alla tekee niin.
Hän symboloi elämän ja kuoleman kaksinaisuutta; toisaalta hän kantaa tulta (tuhoa tuhoa), kun taas toisessa hän pitää rumpua (luomistyökalu). Hän edustaa sielujen vapautumista.