Hahmoanalyysi: Dr. Vivian-laakeri "Wit"

Ehkä sinulla on ollut professori, kuten tohtori Bearing Vivian, näytelmässä " nokkeluus": loistava, tinkimätön ja kylmäsydäminen.

Englannin opettajat tulevat monien persoonallisuuksien kanssa. Jotkut ovat rentouttavia, luovia ja kiinnostavia. Ja jotkut olivat niitä "kovan rakkauden" opettajia, jotka ovat yhtä kurinalaisia ​​kuin kersantti-kersantti, koska he haluavat, että sinusta tulee parempia kirjoittajia ja parempia ajattelijoita.

Margaret Edsonin näytelmän päähenkilö Vivian Bearing "nokkeluus"ei ole kuin ne opettajat. Hän on kova, kyllä, mutta hän ei välitä opiskelijoistaan ​​ja heidän monista taisteluistaan. Hänen ainoa intohimonsa (ainakin näytelmän alussa) on 1700-luvun runous, erityisesti John Donnen monimutkaiset sonetit.

Varhain näytelmässä (tunnetaan myös nimellä "W; T"puolipisteellä), yleisö oppii, että tohtori Bearing omistautti elämänsä näille pyhille sonetteille viettäen vuosikymmeniä tutkimalla kunkin rivin mysteeriä ja runollista nokkeluutta. Hänen akateemiset tavoitteensa ja tapansa selittää runoutta ovat muovanneet hänen persoonallisuutensa. Hänestä on tullut nainen, joka osaa analysoida, mutta ei korostaa.

Hänen puolueellisuutensa näkyy parhaiten näytelmän flashbackien aikana. Vaikka hän kertoo suoraan yleisölle, tohtori Bearing muistaa useita kohtaamisia entisten opiskelijoidensa kanssa. Kun oppilaat kamppailevat materiaalin kanssa, usein hämmentyneitä älyllisestä riittämättömyydestään, tohtori Bearing vastaa sanomalla:

VIVIAN: Voit tulla tähän luokkaan valmistautuneena tai voit anteeksi itsesi tästä luokasta, tästä osastosta ja tästä yliopistosta. Älä ajattele hetkeksi, että suvaitsin mitään niiden välillä.

Seuraavassa kohtauksessa opiskelija yrittää saada jatko-osan esseestä isoäitinsä kuoleman vuoksi. Dr. Bearing vastaa:

VIVIAN: Tee mitä pystyt, mutta paperi erääntyy, kun se on määrä.

Kun tohtori Bearing tutkii menneisyyttään, hän tajuaa, että hänen olisi pitänyt tarjota enemmän "inhimillistä ystävällisyyttä" opiskelijoilleen. Ystävällisyys on asia, jota Dr. Bearing hakee epätoivoisesti näytelmän jatkuessa. Miksi? Hän kuolee pitkälle munasarjasyöpä.

Huolimatta hänen herkkyydestään, päähenkilön ytimessä on eräänlainen sankaruus. Tämä käy ilmi näytelmän ensimmäisistä viidestä minuutista. Onkologi ja johtava tutkija tri Harvey Kelekian kertoi tohtori Bearingille, että hänellä on lopullinen munasarjasyöpä. Toisaalta tohtori Kelekianin sängynomainen tapa vastaa tohtorin laakeroinnin kliinistä luonnetta.

Hän päättää suosituksellaan kokeellista hoitoa, joka ei pelasta hänen elämäänsä, mutta joka jatkaa tieteellistä tietoa. Luonnollisen tiedonrakkautensa eteenpäin, hän on päättänyt hyväksyä tuskallisen suuren annoksen kemoterapiaa.

Vaikka Vivian taistelee syöpää vastaan ​​sekä fyysisesti että henkisesti, John Donnen runoilla on nyt uusi merkitys. Professori näkee runon viittaukset elämään, kuolemaan ja Jumalaan jyrkässä, mutta valaisevassa perspektiivissä.

Näytelmän jälkipuoliskolla tohtori Bearing alkaa siirtyä pois kylmästään laskennallisilla tavoilla. Tarkastellut elämänsä tärkeimpiä tapahtumia (puhumattakaan arkipäivistä), hänestä tulee vähemmän kuin tosiasia tutkijat jotka tutkivat häntä ja enemmän kuin myötätuntoinen sairaanhoitaja Susie, joka ystävystää häntä.

Syövänsä viimeisessä vaiheessa Vivian-laakeri "kantaa" uskomattomia määriä kipua ja pahoinvointia. Hän ja sairaanhoitaja jakavat popsiclen ja keskustelevat lievittävän hoidon kysymyksistä. Sairaanhoitaja kutsuu myös hänen rakkaansa, jota tohtori Laakerointi ei olisi koskaan aiemmin sallinut.

Kun sairaanhoitaja Susie lähtee, Vivian Bearing puhuu yleisölle:

VIVIAN: Popsicles? "Kultaseni?" En voi uskoa, että elämästäni on tullut niin.. . korni. Mutta sitä ei voida auttaa.

Myöhemmin monologissaan hän selittää:

VIVIAN: Nyt ei ole aika sanalliselle miekkapeleille, epätodennäköisille mielikuvituksen lennoille ja villisti muuttuville näkökulmille, metafyysiselle ajattelulle ja älykkyydelle. Eikä mikään olisi pahempaa kuin yksityiskohtainen tieteellinen analyysi. Oppineisuus. Tulkinta. Komplikaatio. Nyt on aika yksinkertaisuudelle. Nyt on aika, rohkea sanoa, ystävällisyydelle.

Akateemiseen harjoitteluun on rajoituksia. On paikka - erittäin tärkeä paikka - lämmölle ja ystävällisyydelle. Tämä on esimerkki näytelmän viimeisistä kymmenestä minuutista, jolloin ennen tohtori Bearin kuolemaa hänen entinen professori ja mentori E. M. Ashford.

80-vuotias nainen istuu tohtorilaakerin vieressä. Hän pitää hänet; hän kysyi tohtori Bearingilta, haluaisiko hän kuulla jonkun John Donnen runon. Vaikka tohtori on vain puolitietoinen, se valittaa "Noooo". Hän ei halua kuunnella Pyhää Sonetti.

Joten sen sijaan näytelmän yksinkertaisimmassa ja koskettavassa kohtauksessa prof. Ashford lukee lastenkirjaa, Margaret Wise Brownin makean ja polttavan The Runaway pupun. Lukeessaan Ashford tajuaa, että kuvakirja on:

ASHFORD: Pieni sielun allegooria. Ei ole väliä missä se piiloutuu. Jumala löytää sen.

Minulla oli kova kuin naulana korkeakouluprofessori, takaisin 1990-luvun lopulla, kun Margaret Edsonin "nokkeluus"oli tekemässä länsirannikollaan ensi-ilta.

Tämä englantilainen professori, jonka erikoisuutena olivat bibliografiset opinnot, pelotti opiskelijoita usein kylmällä, laskennallisella kirkkaudellaan. Kun hän näki "Wit" Los Angelesissa, hän antoi sille melko kielteisen arvion.

Hän väitti, että ensimmäinen puolisko oli kiehtova, mutta toinen puoli oli pettymys. Tohtori Bearingin sydämenmuutos ei vaikuttanut häneen. Hän uskoi, että ystävällisyyden viesti intellektualismista oli aivan liian yleistä nykyajan tarinoissa, niin paljon, että sen vaikutus on parhaimmillaan minimaalinen.

Yhtäältä professori on oikeassa. Teema "nokkeluus" on yleistä. Rakkauden elinvoimaisuus ja merkitys löytyvät lukemattomista näytelmistä, runoista ja onnittelukorteista. Mutta joillekin meistä romantikot, se on teema, joka ei koskaan vanhene. Niin hauskaa kuin minulla saattaa olla henkisten keskustelujen suhteen, haluaisin mieluummin halata.