Elizabeth Parris, syyttäjä Salem Witch-oikeudenkäynneissä

Elizabeth Parris (28. marraskuuta 1682 - 21. maaliskuuta 1760) oli yksi suurimmista syyttäjistä Salem Witch -kokeet 1692. Nuori tyttö, silloin tuolloin Betty Parris tuntui olevan pahoinpidelty demonien ja väittänyt olevansa visioita paholaisesta; hän syytti noituudesta useita paikallisia naisia. Bettyn ​​syytös palasi sulake, joka lopulta päättyi muodollisiin syytöksiin 185 henkilöä vastaan 156 vastaan ​​esitetyt syytteet ja 19 Salemin kylän asukkaan teloittaminen teloittamalla Massachusettsissa.

Nopeat tosiasiat: Elizabeth Parris

Elizabeth Parris, 9-vuotias vuoden 1692 alussa, oli Rev. tytär. Samuel Parris ja hänen vaimonsa Elizabeth Eldridge Parris, joka oli usein sairas. Nuorempaa Elizabethia kutsuttiin usein Bettyksi erottamaan hänet äidistään. Hän syntyi, kun perhe asui Bostonissa. Hänen vanhempi veljensä Thomas syntyi vuonna 1681 ja nuorempi sisko Susannah syntyi vuonna 1687. Myös osa kotitaloudesta oli 12-vuotias

Rev. Parris oli Salemin kylän kirkon ministeri, saapui vuonna 1688, ja hänet oli upotettu huomattavasti kiista, tulossa päähän vuoden 1691 lopulla, kun ryhmä järjesti kieltäytyä maksamasta hänelle merkittävää osaa hänen palkasta. Hän alkoi saarnata Saatanaa salaliitossa Salem Villagessa tuhoamaan kirkko.

Tammikuun puolivälissä 1692 sekä Betty Parris että Abigail Williams alkoivat käyttäytyä omituisesti. Heidän ruumiinsa painotettiin omituisiin asentoihin, he reagoivat ikään kuin heitä fyysisesti loukkaantaisivat ja tekivät omituisia ääniä. Annin vanhemmat olivat johtavia Salem Village -kirkon jäseniä, Rev. Parris meneillään olevassa kirkon konfliktissa.

Rev. Parris yritti rukousta ja perinteisiä lääkkeitä; kun nämä eivät lopettaneet iskujaan, hän kutsui lääkärin (todennäköisesti naapurin, tohtori William Griggsin) 24. helmikuuta tai noin naapurikaupungin ministerin, Rev. John Hale, saadakseen mielipiteensä iskujen syystä. Miehet olivat yhtä mieltä siitä, että tytöt olivat noidaten uhreja.

Mary Sibley, naapuri ja jäsen Rev. Parrisin parvi neuvoi John Indiania seuraavana päivänä - ehkä vaimonsa, Parrisin perheen toisen Karibian orjan - avustamana tekemään noidan kakku noitojen nimet. Tyttöjen helpottamisen sijaan heidän kärsimyksensä kuitenkin lisääntyivät. Betty Parrisin ja Abigail Williamsin ystävät ja naapurit, mukaan lukien Ann Putnam Jr. ja Elizabeth Hubbard, alkoivat saada samanlaisia ​​iskuja, joita kuvataan koettelemuksiksi nykyajan levyissä.

Betty ja Abigail painostivat nimeämään kiduttajiensa nimeä Parris-perheen orjaksi Titubaksi 26. helmikuuta. Useita naapureita ja ministereitä, todennäköisesti Rev. John Hale Beverleyn ja Rev. Nicholas Noyesia Salemista pyydettiin tarkkailemaan tyttöjen käyttäytymistä. He kyseenalaistivat Tituban. Seuraavana päivänä Ann Putnam Jr ja Elizabeth Hubbard kokivat kidutuksia ja syyttivät niitä Sarah Hyvä, paikallinen koditon äiti ja kerjäläinen, sekä Sarah Osborne, joka oli kiinni omaisuuden perimistä koskevissa konflikteissa ja joka oli myös ollut naimisissa luonteenomaisen palvelijan kanssa (paikallinen skandaali). Yhdessäkään kolmesta syytetystä noidasta ei todennäköisesti ollut paljon paikallisia puolustajia.

Betty Parrisin ja Abigail Williamsin syytösten perusteella 29. helmikuuta Salemissa annettiin pidätysmääräykset kolmelle ensimmäiselle syytetylle noidalle - Tituballe, Saaralle Hyvä, ja Sarah Osborne - perustuen Thomas Putnamin, Ann Putnam Jr. -isän isän ja useiden muiden valituksiin paikallisten tuomarien Jonathan Corwinin ja Johnin valituksiin Hathorne. Heidät oli tarkoitus viedä kuultavaksi seuraavana päivänä Nathaniel Ingersollin tavernaan.

Seuraavana päivänä paikalliset tuomarit John Hathorne ja Jonathan Corwin tutkivat Tituban, Sarah Osbornen ja Sarah Goodin. Ezekiel Cheever nimitettiin muistiinpanojen käsittelyyn. Hannah Ingersoll, jonka miehen taverna oli tutkimuksen kohteena, havaitsi, että heillä ei ollut noitajälkiä. Sarah Goodin aviomies William myöhemmin todisti, että vaimon selässä oli mooli.

Tituba tunnusti ja nimitti kaksi muuta noidaksi lisäämällä rikkaita yksityiskohtia tarinoihinsa hallussapidosta, spektrimatkoista ja tapaamisesta paholaisen kanssa. Sarah Osborne protestoi omaa viattomuuttaan; Sarah Good kertoi, että Tituba ja Osborne olivat noita, mutta hän oli itse viaton. Sarah Good lähetettiin läheiseen Ipswichiin, Massachusettsiin, rajoittuaan nuorimpaan, vuotta aiemmin syntyneeseen lapsiin paikallisen konstaalan kanssa, joka oli myös sukulainen. Hän pakeni hetkeksi ja palasi vapaaehtoisesti; tämä poissaolo näytti erityisen epäilyttävältä, kun Elizabeth Hubbard kertoi Sarah Goodin tarinan käyneen hänessä ja kiusannut häntä sinä iltana. Sarah Good pidettiin Ipswichin vankilassa 2. maaliskuuta, ja Sarah Osbornia ja Titubaa kuulusteltiin edelleen. Tituba lisäsi tunnustukseen lisätietoja ja Sarah Osborne piti syyttömyyttään. Kyselyjä jatkettiin vielä yhden päivän.

Tässä vaiheessa Mary Warren, palvelija kotona Elizabeth Proctor ja John Proctor, alkoivat sopia myös. Syytökset lisääntyivät pian: Ann Putnam Jr. syytettiin Martha Corey ja Abigail Williams syytettiin Rebecca-sairaanhoitaja. Corey ja sairaanhoitaja tunnettiin kunnioitettavina kirkon jäseninä.

Elizabethilla oli 25. maaliskuuta visio vierailustaan ​​"suuren mustan miehen" (paholaisen) luona, joka halusi hänen johtavan "häntä". Hänen perheensä oli huolissaan jatkuvista kärsimyksistään ja "jumalattoman ahdistuksen" vaaroista (Ilm. Myöhemmissä sanoissa). John Hale). Betty Parris lähetettiin asumaan perheenjäsenen Stephen Sewallin kanssa. Parris, ja hänen kärsimyksensä lakkasivat. Samoin hänen osallistuminen noituuden syytöksiin ja oikeudenkäynteihin.

Bettyn ​​äiti Elizabeth kuoli 14. heinäkuuta 1696. Vuonna 1710 Betty Parris meni naimisiin Benjamin Baronin, juomalaisen, kauppiaan ja suutarin kanssa, ja asui hiljaisesti Sudburissa, Massachusettsissa. Pari oli viisi lasta ja hän asui 77-vuotiaana.

Arthur Millerin näytelmä Upokas on poliittinen allegooria, joka perustuu Salemin noitakokeisiin. Näytelmä voitti Tony-palkinnon ja on edelleen yksi vuosisadan yleisimmin lukemista ja tuottamista näytelmistä. Yksi päähahmoista perustuu löysästi historialliseen Betty Parrisiin; Arthur Millerin näytelmässä Bettyn ​​äiti on kuollut eikä hänellä ole veljiä tai sisarta.

• Brooks, Rebecca. “Betty Parris: Salemin noidan oikeudenkäyntien ensimmäinen vaivainen tyttö.” Massachusettsin historia.
• Gragg, Larry. Turvallisuustutkimus: Samuel Parrisin elämä 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
• Salem Witch tutkii merkittäviä henkilöitä.