Nushu tai Nu Shu tarkoittaa kirjaimellisesti "naisen kirjoittamista" kiinan kielellä. Käsikirjoituksen ovat kehittäneet talonpojat naiset Hunanin maakunnassa Kiinassa, ja sitä käytetään Jiangyongin kreivikunnassa, mutta luultavasti myös lähellä olevissa Daoxianin ja Jianghuan läänissä. Se melkein sukupuuttoon kuollut ennen sen viimeaikaista löytöä. Vanhimmat tuotteet ovat jo varhaisesta 20th luvulla, vaikka kielen oletetaan olevan paljon vanhempia.
Käsikirjoitusta käytettiin usein naisten luomissa kirjonnoissa, kalligrafiassa ja käsityöissä. Se löytyy kirjoitettuna paperille (mukaan lukien kirjeet, kirjoitettu runous ja esineet, kuten tuulettimet) ja brodeerattu kankaalle (mukaan lukien peitot, esiliinat, huivit, nenäliinat). Esineet haudattiin usein naisten kanssa tai poltettiin.
Vaikka sitä toisinaan pidetään kielenä, sitä voidaan paremmin pitää käsikirjoituksena taustana olevana kielenä oli sama paikallinen murre, jota myös alueen miehet käyttivät, ja yleensä Hanzin kirjaimilla kirjoitettujen miesten. Nushu, kuten muutkin
kiinalaiset merkit, kirjoitetaan sarakkeissa siten, että merkit kulkevat ylhäältä alas jokaisessa sarakkeessa ja sarakkeet kirjoitetaan oikealta vasemmalle. Kiinalaiset tutkijat laskevat käsikirjoituksessa 1 000–1 500 merkkiä, mukaan lukien variantit samalle ääntämiselle ja toiminnolle; Orie Endo (alla) on päätellyt, että käsikirjoituksessa on noin 550 erillistä merkkiä. Kiinalaiset merkit ovat yleensä ideogrammeja (edustavat ideoita tai sanoja); Nushu-merkit ovat enimmäkseen äänitteitä (edustavat ääniä) ja joitain ideogrammeja. Neljä tyyppinen isku tekee u: sta merkkejä: pisteet, vaakatasot, pystysuunnat ja kaarit.Kiinalaisten lähteiden mukaan Etelä-Kiinan opettaja Gog Zhebing ja kielitieteen professori Yan Xuejiong löysivät Jiangyongin prefektuurissa käytetyn kalligrafian. Löytöksen toisessa versiossa vanha mies, Zhou Shuoyi, herätti sen huomion säilyttäen kymmenen sukupolven runon takaisin perheelleen ja aloittaen tutkimuksen kirjoituksesta 1950-luvulla. Hänen mukaansa kulttuurivallankumous keskeytti opintonsa, ja hänen vuoden 1982 kirjaansa kiinnosti se muiden huomion.
Käsikirjoitus tunnetaan paikallisesti nimellä "naisen kirjoittaminen" tai nüshu, mutta se ei ollut aikaisemmin saanut lingvistien tai ainakaan akateemisen huomiota. Tuolloin selvisi noin tusina naista, jotka ymmärsivät ja pystyivät kirjoittamaan Nushun.
Japanilainen Bunkyo-yliopiston japanilainen professori Orie Endo on opiskellut Nushua 1990-luvulta lähtien. Japanilainen kielitieteen tutkija Toshiyuki Obata paljasti hänet ensin kielen olemassaoloon, minkä jälkeen hän oppi lisää Kiinassa Pekingin yliopistossa professori prof. Zhao Li-ming. Zhao ja Endo matkustivat Jiang Yongiin ja haastattelivat vanhoja naisia löytääkseen ihmisiä, jotka pystyisivät lukemaan ja kirjoittamaan kieltä.
- Orie Endo: Tutkimusraportti 1999 (englanti): Naisten kirjoittamisen uhanalainen järjestelmä, Hunan China (esitelty Aasian tutkimuksen yhdistyksen konferenssissa maaliskuussa 1999.
- Orie Endo: Nushu vuonna 2011, mukaan lukien tiedot japanilaisen elokuvan "The Chinese Women's Script for Writing Surrow."
Alue, jolla sitä on käytetty, on han-kansalaisten ja Yao-ihmisten elämä ja sekoittuminen, mukaan lukien avioliitot ja kulttuurien sekoittuminen. Alueella oli myös historiallisesti hyvä ilmasto ja menestyvä maatalous.
Alueen kulttuuri, kuten suurin osa Kiinasta, oli miesten hallitsema vuosisatojen ajan, ja naisilla ei ollut oikeutta koulutukseen. Siellä oli perinne "vannonut sisaret", naiset, jotka eivät olleet biologisesti sukulaisia, mutta jotka sitoutuivat ystävyyteen. Perinteisessä kiinalaisessa avioliitossa harjoitettiin eksogamiaa: morsiamen liittyi aviomiehensä perheeseen, ja hänen täytyi muuttaa, joskus kaukana, näkemättä synnyin perhettään tai vain harvoin. Uudet morsiamet olivat siis aviomiehensä ja äitinsä hallinnassa avioliiton jälkeen. Heidän nimistään ei tullut osa sukututkimusta.
Monet Nushu-kirjoituksista ovat runollisia, jäsenneltyyn tyyliin kirjoitettuja, ja ne on kirjoitettu avioliitosta, mukaan lukien eroon liittyvä suru. Muut kirjoitukset ovat kirjeitä, joita naiset lähettävät naisille, koska he löysivät tämän vain naisille tarkoitetun kirjoituksen avulla tavan pitää yhteyttä naisten ystäviensä kanssa. Useimmat ilmaisevat tunteita ja monet koskevat surua ja epäonnea.
Koska se oli salainen, eikä viitteitä siihen löytynyt asiakirjoista tai sukututkimuksista, ja monista kirjoitukset haudattu naisten kanssa, jotka hallussaan kirjoitukset, se ei ole arvovaltaisesti tiedossa, kun käsikirjoitus alkoi. Jotkut Kiinan tutkijat hyväksyvät käsikirjoituksen ei erillisenä kielenä, vaan vaihtoehtona Hanzi-hahmoille. Toiset uskovat, että se on saattanut olla kadonnut Itä-Kiinan käsikirjoituksen jäännös.
Nushu laski 1920-luvulla, kun uudistajat ja vallankumoukselliset alkoivat laajentaa koulutusta naisiin ja nostaa naisten asemaa. Vaikka jotkut vanhemmista naisista yrittivät opettaa käsikirjoituksen tyttäreilleen ja tyttärentytärilleen, useimmat eivät pitäneet sitä arvokkaana eikä oppineet. Siten yhä harvemmat naiset voisivat säilyttää tapansa.
Kiinalainen Nüshu-kulttuuritutkimuskeskus perustettiin dokumentoimaan ja tutkimaan Nushua ja sitä ympäröivää kulttuuria sekä julkistamaan sen olemassaoloa. Zhuo Shuoyi loi vuonna 1800 merkkiä sisältävän sanakirjan, joka sisältää muunnokset; se sisältää myös kieliopin muistiinpanoja. Ainakin 100 käsikirjoitusta tunnetaan Kiinan ulkopuolella.
Kiinalainen näyttely, joka avattiin huhtikuussa 2004, keskittyi Nushun.
• Kiina paljastaa naisille ominaisen kielen yleisölle - People's Daily, englanninkielinen painos