Saksalaisen kirjailijan Johann Wolfgang von Goethen elämäkerta

Johann Wolfgang von Goethe (28. elokuuta 1749 - 22. maaliskuuta 1832) oli saksalainen kirjailija, näytelmäkirjailija, runoilija ja valtiomies, jota on kuvattu Saksan William Shakespeareksi. Saavuttuaan sekä kirjallista että kaupallista menestystä elämässään, Goethe on edelleen yksi nykyajan kirjallisuuden vaikuttavimmista henkilöistä.

Varhaiskasvatus ja koulutus (1749-1771)

Goethe syntyi varakas porvarilliseen perheeseen Frankfurtissa, Saksassa. Hänen isänsä Johann Kaspar Goethe oli vapaa-ajan mies, joka oli perinyt rahaa omalta isiltään, ja hänen äitinsä Katharina Elisabeth oli Frankfurtin korkeimman virkamiehen tytär. Pari oli seitsemän lasta, vaikka vain Goethe ja hänen sisarensa Cornelia elivät aikuisuuteen.

Hänen isänsä saneli Goethen koulutuksen ja näki hänen oppivan latinaa, kreikkaa, ranskaa ja italiaa 8-vuotiaana. Isällä oli erityisiä toiveita poikansa koulutukselle, joka sisälsi lakiopiskelun ja vaimon löytämisen matkoillaan ennen asettamista hiljaisesti vauraalle elämälle. Siksi Goethe aloitti yliopistossa Leipzigissä vuonna 1765 opiskelemaan lakia. Siellä hän rakastui Anne Katharine Schönkopfiin, majatalonmiehen tyttäreen, ja omistautui hänelle nimeltä joukko iloisia runoja nimeltään Annette. Viime kädessä hän kuitenkin meni naimisiin toisen miehen kanssa. Goethen ensimmäinen kypsä näytelmä, Yhteistyökumppanit rikoksessa (Die Mitschuldigen, 1787), on komedia, joka kuvaa naisen katumusta naimisiin väärä miehen kanssa. Järkyttyneenä kieltäytyessään hänestä ja sairastuneen tuberkuloosiin, Goethe palasi kotiin toipumaan.

Vuonna 1770 hän muutti Strasbourgiin suorittaakseen lakitutkinnon. Siellä hän tapasi filosofi Johann Gottfried Herderin, johtajan Sturm und Drang (”Myrsky ja stressi”) henkinen liike. Heistä tuli läheisiä ystäviä. Herder vaikutti pysyvästi Goethen kirjalliseen kehitykseen, herättäen kiinnostusta Shakespeareen ja esitellessään häntä kehittyvälle filosofialle, jonka mukaan kieli ja kirjallisuus ovat todella erityisen kansallisen ilmaisuja kulttuuri. Herderin filosofia oli ristiriidassa Humen väitteen kanssa "että ihmiskunta on niin sama kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, että historia ei kerro meille mitään uutta tai outo." Tämä ajatus innoitti Goethea matkustamaan Reinin laaksoon keräämällä kansanlauluja paikallisilta naisilta pyrkien tarttumaan paremmin saksalaiseen kulttuuriin sen "puhtaimmassa" muodossa. Pienessä Sessenheimin kylässä hän tapasi ja rakastui syvästi Friederike Brioniin, jonka hän lähti vain kymmenen kuukautta myöhemmin peläten avioliiton sitoutumista. Hylätyn naisen teema esiintyy usein Goethen kirjallisissa teoksissa, varsinkin vuoden lopussa Faust I, johtavat tutkijat uskomaan, että tämä valinta painoi häntä voimakkaasti.

Sturm und Drang (1771-1776)

Nämä olivat Goethen hedelmällisimpiä vuosia, ja he näkivät runsaasti runoutta sekä useita näytelmäpalasia. Goethe kuitenkin aloitti tämän ajanjakson lain aikomuksella: hänet ylennettiin Licentitatus Juris ja perusti pienen oikeuskäytännön Frankfurtiin. Hänen lakimiehen uransa oli huomattavasti vähemmän onnistunut kuin muut hankkeet, ja vuonna 1772 Goethe matkusti Darmstadtiin liittyäkseen Pyhän Rooman valtakunnan korkeimpaan oikeuteen saadakseen enemmän oikeudellista kokemusta. Matkalla hän kuuli tarinan kuuluisasta 1500-luvun raivoisasta moottoritie-paronista, joka saavutti mainetta vuoden aikana Saksan talonpoikien sota, ja Goethe oli kirjoittanut näytelmän viikon sisällä Götz von Berlichingen. Näytelmä luo viime kädessä perustan romanttisen sankarin arkkityypille.

Darmstadtissa hän rakastui jo kihloissa olevaan Charlotte Buffiin, nimeltään Lotte. Vietettyään kidutetun kesän hänen ja morsiamensa kanssa, Goethe kuuli nuoresta lakimiehestä, joka ampui itsensä syistä, joiden huhuttiin olevan naimisissa olevan naisen rakkaudesta. Nämä kaksi tapahtumaa inspiroivat todennäköisesti Goethen kirjoittamaan Nuoren Wertherin surut (Die Leiden des jungen Werthers, Romaani, jonka julkaisu melkein heti kaapasi Goethen kirjallisuuteen. Päähenkilön henkisen romahduksen intiimi kuvaus, joka kerrottiin Wertherin kirjoittamalla kirjeellä, joka kerrottiin ensimmäisessä henkilössä, vangitsi mielikuvituksen kaikkialla Euroopassa. Romaani on tunnusmerkki Sturm und Drang aikakaudella, joka kunnioitti järkeä ja tunteita ylittäviä tunteita. Vaikka Goethe kielsi jonkin verran romanttista sukupolvea, joka tuli suoraan hänen jälkeensä, ja romantiikat olivat itse usein kriittisiä Goethelle, Werther kiinnitti heidän huomionsa, ja sen ajatellaan olevan kipinä, joka sytytti romantiikan intohimon, joka pyyhki ympäri Eurooppaa vuosisadan vaihteessa. Todellakin, Werther oli niin innostava, että on valitettavasti edelleen kuuluisa siitä, että hän on aloittanut itsemurha-aallon Saksan yli.

Maineestaan ​​johtuen Goethe kutsuttiin vuonna 1774, kun hän oli 26-vuotias, 18-vuotiaan Weimarin herttuan, Karl Augustin, tuomioistuimeen. Goethe teki vaikutuksen nuoreen herttuaan ja Karl August kutsui hänet seuraamaan tuomioistuinta. Vaikka hän oli kihloissa naimisissa nuoren naisen kanssa Frankfurtissa, Goethessa, hän todennäköisesti tunsi olevansa luonteenomaisesti tukahdutettu, lähti kotikaupungistaan ​​ja muutti Weimariin, missä hän pysyisi loput hänen elämänsä.

Weimar (1775-1788)

Karl August toimitti Goethelle mökin aivan kaupunginporttien ulkopuolella, ja ei kauan sen jälkeen tehnyt Goethestä yhtä kolmesta neuvonantajastansa, joka piti Goethen kiireisen. Hän sovelsi itseään rajattomasti energiaa ja uteliaisuutta tuomioistuinelämään, nouseen nopeasti riveihin. Vuonna 1776 hän tapasi Charlotte von Steinin, vanhemman naisen, joka oli jo naimisissa; silti he muodostivat syvän läheisen sidoksen, joka ei kuitenkaan koskaan ollut fyysinen, ja se kesti 10 vuotta. Weimarin tuomioistuimessa ollessaan Goethe asetti poliittiset mielipiteensä koetukselle. Hän oli vastuussa Saxe-Weimarin sotakomissiosta, Miinien ja moottoriteiden komissiosta, loihti paikallisessa teatterissa ja muutamaksi vuodeksi tuli herttuakunnan valtiovarainministeriksi, joka teki hänestä hetkeksi herttuakunnan pääministerin. Tämän vastuutason takia tuli pian tarpeeksi viihdyttää Goetheä, jonka teki keisari Joseph II ja jonka nimelle lisäsi ”von”.

Vuosina 1786-1788 Karl August antoi Goethelle luvan matkustaa Italiaan, matkalle, jolla osoittautui olevan pysyvä vaikutus hänen esteettiseen kehitykseen. Goethe aloitti matkan, koska hänen kiinnostuksensa klassiseen kreikkalaiseen ja roomalaiseen taiteeseen johti Johann Joachim Winckelmannin työhön. Huolimatta odotuksestaan ​​Rooman loistoa kohtaan, Goethe oli erittäin pettynyt suhteellisen rappeutuneen tilanteen vuoksi, eikä lähtenyt kauan sitten. Sen sijaan juuri Sisiliassa Goethe löysi etsimänsä hengen; hänen mielikuvituksensa vangitsi saaren kreikkalainen ilmapiiri ja hän jopa kuvitteli, että Homer olisi voinut tulla sieltä. Matkan aikana hän tapasi taiteilijat Angelica Kauffmanin ja Johann Heinrich Wilhelm Tischbeinin sekä Christiane Vulpiusen, josta tulee pian hänen emäntänsä. Vaikka matka ei ollut Goethelle kirjallisesti erityisen tuottava, tämän kahden vuoden ensimmäinen vuosi matkan hän jatkoi päiväkirjassaan ja muutti myöhemmin romanismia koskevaksi anteeksipyynnöksi, joka julkaistiin suosittu Italian matka (1830). Toinen vuosi, joka vietettiin pääasiassa Venetsiassa, on edelleen mysteeri historioitsijoille; Selvää on kuitenkin, kuinka tämä matka inspiroi antiikin Kreikan ja Rooman syvää rakkautta, jolla oli oltava pysyvä vaikutus Goetheen, etenkin hänen perustaessaan Weimar-klassismin tyylilajiin.

Ranskan vallankumous (1788-94)

Goethen paluun jälkeen Italiasta Karl August antoi hänelle vapautuksen kaikista hallinnollisista velvollisuuksista ja keskittyi sen sijaan pelkästään runoonsa. Tämän ajanjakson kahden ensimmäisen vuoden aikana Goethe oli valmis viimeistelemään täydellisen kokoelmansa teoksistaan, mukaan lukien uusinnan Werther, 16 näytelmää (mukaan lukien katkelma Faustista) ja runoja runoja. Hän tuotti myös lyhyen runokokoelman nimeltään Venetsialaiset epigrammit, joka sisältää runoja rakastajastaan ​​Christianesta. Parilla oli poika ja he asuivat yhdessä perheenä, mutta olivat naimattomia. Tämä muutos oli koko Weimari-yhteiskunnan paheksuttama. Pari ei voinut saada useampaa kuin yhtä lasta selviytymään aikuisuuteen.

Ranskan vallankumous oli erottava tilaisuus Saksan intellektuaalissa. Esimerkiksi Goethen ystävä Herder tuki sydämellisesti, mutta itse Goethe oli ambivalentti. Hän pysyi uskollisena jalojen suojelijoiden ja ystävien etuihin uskoen edelleen uudistukseen. Goethe seurasi Karl Augustia useita kertoja Ranskaa vastaan ​​kohdistetuissa kampanjoissa, ja hän oli järkyttynyt sodan kauhuista.

Uudelleen löytämästään vapaudesta ja ajasta huolimatta Goethe löysi itsensä luovasti turhautuneeksi ja tuotti useita näytelmiä, jotka eivät onnistuneet lavalla. Sen sijaan hän kääntyi tieteeseen: hän tuotti teorian kasvien rakenteesta ja optiikasta vaihtoehtona Newtonin teokselle, jonka hän julkaisi nimellä Optiset esseet ja ”Essee kasvien metamorfoosin selvittämisessä”. Kumpikaan Goethen teorioista ei kuitenkaan ole nykypäivän tieteen ylläpitämää.

Weimarin klassismi ja Schiller (1794-1804)

Vuonna 1794 Goethe ystävystyi Friedrich Schillerin kanssa, joka on yksi tuottavimmista kirjallisista kumppanuuksista länsimaisen modernin historian aikana. Vaikka nämä kaksi olivat tavanneet vuonna 1779, kun Schiller oli lääketieteen opiskelija Karlsruhessa, Goethe oli huomauttanut hieman valheellisesti, että hän ei tuntenut sukulaisuutta nuoremman miehen kanssa pitäen häntä lahjakkana, mutta hiukan nousukas. Schiller otti yhteyttä Goetheen ja ehdotti heidän aloittavan yhdessä lehden, jota oli tarkoitus kutsua Die Horen (Horae). Lehti sai menestyksekkään tuloksen ja lopetti tuotannon kolme vuotta.

He tunnustivat kuitenkin toisistaan ​​löytämänsä uskomattoman harmonian ja pysyivät luovassa kumppanuudessa kymmenen vuotta. Schillerin avulla Goethe sai päätökseen erittäin vaikutusvaltaisen Bildungsroman (ikääntymisen tarina), Wilhelm Meisterin oppisopimuskoulutus (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1796), samoin kuin Hermann ja Dorothea (Hermann ja Dorothea, 1782-4), yksi hänen tuottoisimmista teoksistaan ​​jaeessa olevien lyhyempien mestariteosten joukossa. Tänä ajanjaksona hän näki myös aloittavansa työn uudelleen kenties suurimman mestariteoksensa puolesta, Faust, vaikka hänen ei pitänyt valmistaa sitä usean vuosikymmenen ajan.

Tänä aikana ilmeni myös Goethen klassismin rakkaus ja hänen toiveensa tuoda klassinen henki Weimariin. Vuonna 1798 hän aloitti lehden Die Propyläen (”Propylaea”), jonka oli tarkoitus antaa paikka antiikkimaailman ihanteiden tutkimiseen. Se kesti vain kaksi vuotta; Goethen melko jäykkä kiinnostus klassismiin tuolloin vastusti romanttisia vallankumouksia, joita Euroopassa ja etenkin Saksassa harjoitettiin taiteen, kirjallisuuden ja filosofian suhteen. Tämä heijasti myös Goethen uskoa, että romantiikka oli yksinkertaisesti kaunista häiriötekijää.

Seuraavat muutamat vuodet olivat vaikeita Goethelle. Vuoteen 1803 mennessä Weimarin korkean kulttuurin kukoistava aika oli kulunut. Herder kuoli vuonna 1803, ja mikä vielä pahempaa, Schillerin kuolema vuonna 1805 jätti Goethen syvän surun tuntemalla, että hän oli menettänyt puolet itsestään.

Napoleon (1805-1816)

Vuonna 1805 Goethe lähetti väriteorian käsikirjoituksen kustantajalleen, ja seuraavana vuonna hän lähetti valmis Faust I. Sota Napoleonin kanssa viivästytti kuitenkin julkaisua vielä kahdella vuodella: vuonna 1806 Napoleon ohitti Preussin armeijan Jenan taistelussa ja valtasi Weimarin. Sotilaat tunkeutuivat jopa Goethen taloon. Christiane osoitti suurta rohkeutta organisoida talon puolustamista ja jopa kiemuroida itse sotilaiden kanssa. onneksi he säästyivät Werther. Päiviä myöhemmin he tekivät vihdoin virallisen 18-vuotisen suhteensa avioliitossa, jota Goethe oli vastustanut ateistinsa takia, mutta päätti nyt ehkä varmistaa Christianen turvallisuuden.

Schillerin jälkeinen aika oli Goethelle ahdistavaa, mutta myös kirjallisesti tuottavaa. Hän aloitti jatko-osan Wilhelm Meisterin oppisopimuskoulutus, nimeltään Wilhelm Meisterin matkustajavuodet (Wilhelm Meisters Wanderjahre, 1821) ja valmistui romaani Valinnaiset jäsenyydet (Die Wahlverwandtschaften, 1809). Vuonna 1808 Napoleon teki hänestä kunnia Legionin ritarin ja aloitti lämpenemisen hallintoonsa. Christiane kuoli kuitenkin vuonna 1816, ja vain yksi poika selvisi useiden hänen syntymästään aikuisuuteen.

Myöhemmät vuodet ja kuolema (1817-1832)

Siihen mennessä Goethe oli vanhenemassa ja kääntyi asioidensa järjestämiseen. Iästään huolimatta hän jatkoi monien teosten tuotantoa; Jos tästä salaperäisestä ja epäjohdonmukaisesta hahmosta on jotain sanottavaa, se on, että hän oli hedelmällinen. Hän valmistui neliosaisen omaelämäkerransa (Dichtung und Wahrheit, 1811-1830) ja valmistui toinen kerätty teospainos. Vuonna 1818, juuri ennen 74-vuotiaana, hän tapasi ja rakastui 19-vuotiaan Ulrike Levetzowiin; hän ja hänen perheensä hylkäsivät hänen avioliitto-ehdotuksensa, mutta tapahtuma sai Goethen säveltämään lisää runoutta. Vuonna 1829 Saksa juhli tunnetuimman kirjallisuuden hahmon 80 vuotta.

Vuonna 1830 huolimatta siitä, että Fraet von Steinin ja Karl Augustin kuolemista muutamaa vuotta aikaisemmin ilmeni uutiset, Goethe sairastui vakavasti kuultuaan poikansa kuolleen. Hän toipui tarpeeksi kauan loppuunsa Faust elokuussa 1831, jonka parissa hän oli työskennellyt koko elämänsä ajan. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän kuoli sydänkohtaukseen nojatuolissaan. Goethe annettiin lepäämään Schillerin viereen Weimarissa sijaitsevaan "prinssien hautaan" ("Fürstengruft").

Perintö

Goethe saavutti poikkeuksellisen julkkis omalla ajallaan ja on säilyttänyt asemansa mahdollisesti sekä Saksassa että ulkomailla Saksan kirjallisen perinnön tärkein hahmo, ehkä vain englanninkielisen maailman William Shakespeare.

Joitakin yleisiä väärinkäsityksiä on kuitenkin edelleen. On yleistä uskoa, että Goethe ja Schiller ovat saksalaisen romanttisen liikkeen hahmot. Tämä ei ole ehdottomasti totta: kuten edellä mainittiin, heillä oli riitoja, Goethen kanssa (kenties tyypillisesti) kirjoittamalla nuoremman sukupolven innovaatiot. Romantiikat kamppailivat erityisesti Goethen kanssa Bildungsroman (ikääntymisen tarinat) Werther ja Wilhelm Meister, toisinaan yrittää hylätä tämän jättiläisen työn, mutta koskaan menettämättä kunnioitustaan ​​neroaan kohtaan. Goethe puolestaan ​​edisti monien romanttisten ajattelijoiden ja muiden aikalaisten, kuten Friedrich Schlegelin ja hänen veljensä August Wilhelm Schlegelin, uraa.

Goethe asui älyllisen vallankumouksen aikana, jolloin subjektiivisuuden, individualismin ja vapauden teemat ottivat paikat, joilla he ovat nykyään modernissa ajatuksessa. Hänen neroistaan ​​voidaan sanoa, ettei hän ehkä ole yksin aloittanut tällaista vallankumousta, vaan että hän on vaikuttanut syvästi sen kulkuun.

Lähteet

• Boyle Nicholas. Goethe: Runoilija ja ikä: Ensimmäinen osa. Oxford Paperbacks, 1992.
• Boyle Nicholas. Goethe: Runoilija ja ikä: 2. osa. Clarendon Press, 2000.
• Das Goethezeitportal: Elämäkerta Goethes. http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
• Forster, Michael. "Johann Gottfried von Herder." Stanfordin filosofian tietosanakirja, toimittaja Edward N. Zalta, kesä 2019, metafysiikan tutkimuslaboratorio, Stanfordin yliopisto, 2019. Stanfordin tietosanakirja, https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/herder/.
• Goethe, Johann Wolfgang von | Internetin tietosanakirja. https://www.iep.utm.edu/goethe/.