5 ikimuistoista Malcolm X -lainausta

click fraud protection

Kiistanalainen. Nokkela. Kaunopuheinen. Nämä ovat joitakin tapoja, joilla afroamerikkalainen aktivisti ja entinen Islamin kansa tiedottaja Malcolm X kuvattiin ennen hänen kuolemaansa ja sen jälkeen vuonna 1965. Yksi syistä, miksi Malcolm X sai maineen tulipalomiehenä, joka pelotti valkoisia ja keskitie-mustat johtuvat suurelta osin hänen haastatteluissaan esittämistä provosoivista kommenteista ja puheita. Samalla kun Rev. Martin Luther King Jr. ansainnut ylistystä ja kunnioitusta valtavirran yleisöltä syleilemällä Gandhin väkivallattomuuden filosofia, Malcolm X iski pelkoa valkoisen Amerikan sydämeen väittämällä, että mustilla oli oikeus puolustaa itseään kaikin tarvittavin keinoin. Sitä vastoin monet afroamerikkalaiset arvostivat Malcolmia siitä, että hän keskusteli mustan rakkaudesta ja mustien voimaannuttamisesta. Otteet hänen puheistaan ​​paljastavat, miksi Malcolm X nousi esiin johtajana, jota yleisö sekä pelkäsi että ihaili.

Amerikkalaisena olemisesta

3. huhtikuuta 1964 Malcolm X piti puheen nimeltä

instagram viewer
"Vaali tai luoti" jossa hän kehotti mustia voittamaan luokka-, uskonnolliset ja muut eronsa torjuakseen rodullista sortoa. Puheessaan Malcolm X huomautti myös, ettei hän vastustanut valkoista vaan hyväksikäyttöä ja ettei hän tunnistautunut republikaaniksi, demokraatiksi tai amerikkalaiseksi.

Hän sanoi: "No, minä olen sellainen, joka ei usko itseni huijaamiseen. En aio istua pöytäsi ääressä katsomassa, kun syöt, ilman mitään lautasellani, enkä kutsu itseäni ruokailijaksi. Pöydässä istuminen ei tee sinusta ruokailijaa, ellet syö lautaselta. Täällä Amerikassa oleminen ei tee sinusta amerikkalaista. Se, että olet syntynyt tänne Amerikkaan, ei tee sinusta amerikkalaista. Miksi, jos syntymä teki sinusta amerikkalaisen, et tarvitsisi mitään lainsäädäntöä; et tarvitsisi muutoksia perustuslakiin; et joutuisi kohtaamaan kansalaisoikeuksien rikkomista Washingtonissa D.C.:ssä juuri nyt. …Ei, en ole amerikkalainen. Olen yksi niistä 22 miljoonasta mustasta, jotka ovat amerikkalaisuuden uhreja.

Keinolla millä hyvänsä

Malcolm X: ää on syytetty elämässä ja kuolemassa väkivaltaa rakastava militantti. A puhetta hän antoi 28. kesäkuuta 1964 keskustellakseen Afro-Amerikan yhtenäisyyden järjestön perustamisesta paljastaa toisin. Malcolm X tuki mielettömän väkivallan sijaan itsepuolustusta.

Hän huomautti: "Sinun ja minun aika antaa itseämme väkivallattoman raa'an kohtelun kohteeksi on ohimenevää. Ole väkivallaton vain niiden kanssa, jotka ovat väkivallattomia sinua kohtaan. Ja kun voit tuoda minulle väkivallattoman rasistin, tuoda minulle väkivallattoman eristäjän, niin minusta tulee väkivallaton. … Jos Yhdysvaltain hallitus ei halua sinun ja minun saavan kiväärit, ota kiväärit pois niiltä rasisteilta. Jos he eivät halua sinun ja minun käyttävän mailoja, ota mailat pois rasisteilta."

Orja-mentaliteetti

Vieraillessaan Michigan State Universityssä vuonna 1963 Malcolm X piti puheen, jossa hän keskusteli eroista "kenttäneekerit" ja "talon negrot" orjuuden aikana. Hän maalasi talon neekerin olosuhteisiinsa tyytyväiseksi ja isäntänsä alaisiksi, kenttäneekerin vastakohta.

Talon neekeristä hän huomautti: "Hänen isäntänsä tuska oli hänen tuskansa. Ja häntä satutti enemmän hänen isäntänsä sairastuminen kuin hänen itsensä sairastuminen. Kun talo alkoi palaa, sen tyyppinen neekeri taisteli kovemmin isännän talon sammuttamiseksi kuin isäntä itse. Mutta sitten sinulla oli toinen neekeri kentällä. Talon neekeri oli vähemmistössä. Massat – kenttäneekerit olivat massoja. He olivat enemmistönä. Kun isäntä sairastui, he rukoilivat, että hän kuolisi. Jos hänen talonsa syttyisi tuleen, he rukoilivat, että tuuli tulisi mukaan ja puhaltaisi tuulta."

Malcolm X sanoi, että vaikka talon neekeri kieltäytyi edes viihdyttämästä ajatusta isäntänsä jättämisestä, kenttäneekeri tarttui tilaisuuteen olla vapaa. Hän sanoi, että 1900-luvun Amerikassa oli vielä kodin negroja, mutta he olivat hyvin pukeutuneita ja puhuvat hyvin.

"Ja kun sanot "teidän armeijanne", hän sanoo, "meidän armeijamme", Malcolm X selitti. "Hänellä ei ole ketään puolustamassa häntä, mutta aina kun sanotte "me", hän sanoo "me". … Kun sanotte olevanne pulassa, hän sanoo: "Kyllä, olemme pulassa." Mutta on toinenkin. eräänlainen musta mies paikalla. Jos sanot olevasi vaikeuksissa, hän sanoo: 'Kyllä, olet vaikeuksissa.' Hän ei tunnista itseään ahdingostasi.

Kansalaisoikeusliikkeestä

Malcolm X piti puheen joulukuussa. 4, 1963, s "Jumalan tuomio valkoisesta Amerikasta." Siinä hän kyseenalaisti kansalaisoikeusliikkeen aitouden ja tehokkuuden väittäen, että valkoiset johtivat liikettä.

Hän sanoi: "Neekeri-"kapinaa" hallitsee valkoinen mies, valkoinen kettu. Neekerien "vallankumous" on tämän valkoisen hallituksen hallinnassa. Neekerivallankumouksen johtajat ( kansalaisoikeudet johtajat) ovat kaikki valkoisten liberaalien tukemia, vaikuttamia ja hallitsemia; ja kaikki mielenosoitukset, joita järjestetään tässä maassa lounastikien, teattereiden, yleisten käymälöiden jne. erottamiseksi, ovat vain keinotekoisia tulipaloja, jotka ovat valkoiset liberaalit sytyttivät ja ihastivat sitä epätoivoisessa toivossa, että he voivat käyttää tätä keinotekoista vallankumousta taistellakseen todellista mustaa vallankumousta vastaan, joka on jo tapahtunut. pyyhkäisi valkoisen ylivallan pois Afrikasta, Aasiasta ja pyyhkäisee sen pois Latinalaisesta Amerikasta... ja ilmentyy nytkin myös täällä mustien massojen keskuudessa tässä maa."

Mustan historian merkitys

Joulukuussa 1962 Malcolm X piti puheen nimeltä "Mustan miehen historia" jossa hän väitti, että mustat amerikkalaiset eivät ole yhtä menestyviä kuin muut, koska he eivät tunne historiaansa. Hän totesi:

– Amerikassa on mustia ihmisiä, jotka ovat hallinneet matemaattiset tieteet, heistä on tullut fysiikan professoreita ja asiantuntijoita, jotka pystyvät heittelemään sputnikkeja siellä ilmakehässä, avaruudessa. He ovat mestareita tällä alalla. Meillä on mustia miehiä, jotka ovat hallitseneet lääketieteen alan, meillä on mustia miehiä, jotka ovat hallinneet muita aloja, mutta Meillä on hyvin harvoin Amerikassa mustia miehiä, jotka ovat hallitseneet mustan miehen historian tuntemuksen hän itse. Meillä on joukossamme asiantuntijoita kaikilla aloilla, mutta harvoin joukostamme löytää miehen, joka olisi asiantuntija mustan miehen historiassa. Ja hänen tietämättömyytensä mustan miehen historiasta huolimatta siitä, kuinka paljon hän toisessa loistaa tieteet, hän on aina rajoittunut, hän on aina pudonnut samalle tikkaiden matalalle tasolle, jota kansan tyhmimmät ovat pudotettu joukkoon."

instagram story viewer