Johdanto hellenistiseen Kreikkaan

Hellenistisen Kreikan aikakausi oli ajanjakso, jolloin Kreikan kieli ja kulttuuri levisivät koko Välimeren maailmaan.

Muinaisen Kreikan historian kolmas aikakausi oli hellenistinen aikakausi, jolloin kreikan kieli ja kulttuuri levisivät koko Välimeren maailmaan. Tyypillisesti historioitsijat alkavat hellenistisen ajanjakson kuolemalla Alexander, jonka valtakunta levisi Intiasta Afrikkaan, vuonna 323 B.C. Se seuraa klassista ikää ja edeltää perustamista Kreikan valtakunnasta Rooman valtakunnassa vuonna 146 B.C. (31 B.C. tai Actiumin taistelu egyptiläisen puolesta) alue).

Hellenistiset siirtokunnat voidaan jakaa viiteen alueeseen Getzel M: n mukaan "Helenistiset siirtokunnat idässä Armeniasta ja Mesopotamiasta Bactriaan ja Intiaan". cohen:

1. Kreikka, Makedonia, saaret ja Vähä-Aasia;
2. Vähä-Aasia Taurosvuorten länsipuolella;
3. Cilicia Tauros-vuorten, Syyrian ja Phoenician ulkopuolella;
4. Egypti;
5. Eufratin ulkopuolella olevat alueet, ts. Mesopotamia, Iranin tasangon ja Keski-Aasia.

Sarja sotia merkitsi ajanjaksoa heti Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 323 B.C., mukaan lukien Lamianin sodat ja ensimmäinen ja toinen Diadochin sota, joissa Aleksandrin seuraajat haastoivat hänen valtaistuimelleen. Lopulta imperiumi jaettiin lopulta kolmeen osaan: Makedonia ja Kreikka (hallitsi Antigonid-dynastian perustaja Antigonus), Lähi-itä (hallitsi Seleukos, perustaja Seleucid-dynastia) ja Egypti, jossa kenraali Ptolemaios aloitti Ptolemid-dynastian.

Varhaisen hellenistisen aikakauden aikana saavutettiin kuitenkin pysyviä saavutuksia taiteissa ja oppimisessa. Filosofit Xeno ja Epicurus perustivat filosofisen koulunsa, ja stoikkalaisuus ja epikureanismi ovat edelleen kanssamme. Ateenassa matemaatikko Euclid aloitti koulunsa ja tuli modernin geometrian perustajaksi.

Imperiumi oli vauraiden valloitettujen persialaisten ansiosta varakas. Tämän vaurauden myötä jokaiselle alueelle perustettiin rakennus- ja muut kulttuuriohjelmat. Tunnetuin näistä oli epäilemättä Egyptin Ptolemy I Soterin perustama Aleksandrian kirjasto, jonka tehtävänä oli tallettaa koko maailman tieto. Kirjasto kukoisti Ptolemaic-dynastian alla ja selvisi useista katastrofeista, kunnes se lopulta tuhoutui toisella vuosisadalla A.D.

Toinen triumfaalistinen rakennusponnistus oli Rhodoksen kolossi, yksi muinaisen maailman seitsemästä ihmeestä. 98 jalan korkeuspatsas muisti Rhodoksen saaren voittoa Antigonus I Monopthalmus -alusta vastaan.

Internetin välinen konflikti jatkui, etenkin Rooman ja Epiruksen välisen pyrrisen sodan, kelttiläisten Traakian hyökkäyksen ja Rooman näkyvyyden alkupuolella alueella.

Hellenistisen ajanjakson päättymistä leimasi entistä suurempi konflikti, kun taisteluja raivosivat seleusidien ja makedonialaisten keskuudessa. Imperiumin poliittinen heikkous teki siitä helpon tavoitteen Rooman noustessa alueelliseksi valtaksi; mennessä 149 B.C., Kreikka itse oli Rooman valtakunnan maakunta. Tätä seurasi lyhyessä järjestyksessä Rooman imeytyminen Korinttiin ja Makedoniaan. Vuoteen 31 C. mennessä koko Aleksanterin valtakunta oli Rooman käsissä Actiumin voiton ja Egyptin romahduksen kanssa.

Muinaisen Kreikan kulttuuria levitettäessä itään ja länteen, kreikkalaiset omaksuivat itäisen kulttuurin ja uskonnon elementtejä, erityisesti zoroastrianismin ja mithraismin. Attic Kreikka tuli lingua franca. Vaikuttavia tieteellisiä innovaatioita tehtiin Alexandriassa, missä kreikkalaiset Eratosthenes laskettu maan ympärysmitta, Arkhimedes laski pi, ja Euclid käänsi geometriatekstinsä. Filosofiassa Zeno ja Epikuros perusti stoikkalaisuuden ja epikureanismin moraalifilosofiat.

Kirjallisuudessa uusi komedia kehittyi, samoin kuin Theocritukseen liittyvä pastoraalisen idyylin muoto ja henkilökohtainen elämäkerta, joka seurasi veistosliikettä edustamaan ihmisiä koska ne olivat pikemminkin ideaaleina, vaikka kreikkalaisessa veistoksessa oli poikkeuksia - varsinkin Sokratesin kauhistuttavat kuvat, vaikka nekin olisi ehkä idealisoitu, jos negatiivisesti.

Sekä Michael Grant että Moses Hadas keskustelevat näistä taiteellisista / elämäkerrallisista muutoksista. Katso Michael Grant Aleksanterista Cleopatraan ja Moses Hadasin "Hellenistinen kirjallisuus". Dumbarton Oaks Papers, voi. 17, (1963), s. 21-35.

Cohen, Getzel M. "Hellenistiset siirtokunnat idässä Armeniasta ja Mesopotamiasta Bactriaan ja Intiaan." Hellenistinen kulttuuri- ja yhteiskuntakirja 54, 1 painos, Kindle Edition, University of California Press, 2. kesäkuuta 2013.