John Dee (13. heinäkuuta 1527–1608 tai 1609) oli 16. vuosisadan tähtitieteilijä ja matemaatikko, joka toimi satunnaisena neuvonantajana Kuningatar Elizabeth I, ja vietti suuren osan elämästään tutkimalla alkemiaa, okkulttista ja metafysiikkaa.
Henkilökohtainen elämä
John Dee oli ainoa lapsi, joka syntyi Lontoossa Walesin meklariin tai tekstiilien maahantuojaan, nimeltään Roland Dee ja Jane (tai Johanna) Wild Dee. Roland, toisinaan kirjoitettu Rowland, oli räätälöity ja kangasviemäri Kuningas Henry VIII. Hän valmisti vaatteita kuninkaallisen perheen jäsenille ja sai myöhemmin vastuun kankaiden valinnasta ja ostamisesta Henrylle ja hänen kotitaloudelleen. John väitti, että Roland oli Walesin kuninkaan Rhodri Mawrin tai Rhodri Suuren jälkeläinen.
Koko elinaikanaan John Dee oli naimisissa kolme kertaa, vaikka kaksi ensimmäistä vaimoaan eivät synnyttäneet hänelle lapsia. Kolmas, Jane Fromond, oli alle puolet iästään, kun he menivät avioliittoon vuonna 1558; hän oli vain 23-vuotias, kun taas Dee oli 51-vuotias. Ennen heidän avioliittoaan Jane oli ollut nainen odottamassa
Kreivitär Lincoln, ja on mahdollista, että Jane: n yhteydet tuomioistuimessa auttoivat uutta aviomiestä turvaamaan holhouksen hänen myöhempinä vuosina. Yhdessä John ja Jane saivat kahdeksan lasta - neljä poikaa ja neljä tyttöä. Jane kuoli vuonna 1605 yhdessä ainakin kahden tyttärensä kanssa bubonic rutto pyyhkäisi Manchesterin läpi.Alkuvuosina
John Dee tuli Cambridgeen St. John's College 15-vuotiaana. Hänestä tuli edelleen yksi ensimmäisistä stipendiaatteista vasta perustetussa Trinity Collegessa, missä hänen osaamisensa lavatehosteissa ansaitsivat hänelle tunnettavan teatterikohtajana. Erityisesti hänen teoksensa kreikkalaisesta draamasta, tuotannosta Aristophanes’ rauha, vasemman yleisön jäsenet ihmettelivät hänen kykyjään nähtyään hänen luomansa jättiläiskuoriaisen. Kovakuoriaiset laskeutuivat ylemmältä tasolta alas lavalle, näennäisesti laskeutuvan itseään taivaalta.
Jättäessään Trinityn, Dee matkusti ympäri Eurooppaa opiskelemalla tunnettujen matemaatikkojen ja kartografien kanssa, ja siihen mennessä hän palasi Englantiin, hän oli kerännyt vaikuttavan henkilökohtaisen kokoelman tähtitieteen työkaluja, kartanvalmistuslaitteita ja matemaattista materiaalia välineitä. Hän aloitti myös metafysiikan, astrologian ja alkemian tutkimuksen.
Vuonna 1553 hänet pidätettiin ja syytettiin hevosen horoskoopin laatimisesta Kuningatar Mary Tudor, jota pidettiin maanpettona. I: n mukaan Salaperäisen Ison-Britannian Topham,
Dee pidätettiin ja häntä syytettiin yrityksestä tappaa [Mary] noituudella. Hänet vangittiin Hampton Courtissa vuonna 1553. Vankeuden syy on saattanut olla horoskooppi, jonka hän antoi Elizabethille, Marian sisarelle ja valtaistuimelle. Horoskoopin oli tarkoitus selvittää milloin Mary kuoli. Hänet vapautettiin lopulta vuonna 1555 vapautuksensa jälkeen ja hänet pidätettiin uudelleen harhaoppia vastaan. Vuonna 1556 kuningatar Mary antoi hänelle täyden armon. "
Kun Elizabeth nousi valtaistuimelle kolme vuotta myöhemmin, Dee oli vastuussa koronaatioonsa suotuisimman ajankohdan ja päivämäärän valinnasta, ja hänestä tuli uuden kuningattaren luotettava neuvonantaja.
Elizabethanin tuomioistuin
Niiden vuosien aikana, jolloin hän neuvoi kuningatar Elizabettiä, John Dee toimi useissa rooleissa. Hän käytti monta vuotta opiskelee alkemiaa, käytäntö muuttaa perusmetallit kultaksi. Erityisesti häntä kiehtoi legenda Filosofin kivestä, alkemian kulta-ajan ”taikaluettelosta” ja salaisesta komponentista, joka voisi muuttaa lyijyn tai elohopean kultaksi. Kun löydettiin, uskottiin, että sitä voidaan käyttää pitkän elämän ja ehkä jopa kuolemattomuuden aikaansaamiseen. Miehet kuten Dee, Heinrich Cornelius Agrippa, ja Nicolas Flamel vietti vuosia turhaan etsimällä filosofin kiveä.
Jennifer Rampling kirjoittaa John Dee ja alkemistit: Englannin alkemian harjoittelu ja edistäminen Pyhässä Rooman valtakunnassa että suuri osa siitä, mitä me tiedämme Deen alkemian käytännöstä, voidaan saada selville kirjojen tyypeistä, joita hän lukee. Hänen laajaan kirjastoonsa kuului monien keskiaikaisen latinalaisen maailman klassisten alkemistien, mukaan lukien Geberin ja Arnald of Villanovan, teoksia sekä hänen aikalaistensa kirjoituksia. Kirjojen lisäksi Deellä oli kuitenkin suuri kokoelma instrumentteja ja monia muita alkeemisen käytännön välineitä.
Rampling sanoo,
”Deen kiinnostus ei rajoittunut vain kirjoitettuun sanaan - hänen kokoelmansa Mortlakessa sisälsi kemiallisia aineita ja talon liitteenä oli useita ulkorakennuksia, joissa hän ja hänen avustajansa harjoittelivat alkemia. Jäljet tästä toiminnasta säilyvät nyt vain tekstimuodossa: alkeemisten proseduurien käsikirjoituksissa, käytännöllisesti suuntautuneissa marginaaleissa ja muutamissa nykyaikaisissa muistoissa.6 Kuten Deen alkeeminen vaikutus, kysymys siitä, kuinka Deen kirjoihin, jotka liittyvät hänen harjoitteluunsa, on sellainen, johon voidaan vastata vain osittain, hajautettujen ja sirpaloituneiden lähteiden avulla. "
Vaikka hän on tunnettu alkemian ja astrologian työstään, Deen taito kartografina ja maantieteilijänä auttoi häntä loistamaan Elizabethanin tuomioistuimessa. Hänen kirjoituksensa ja lehtensä kukoistivat Britannian keisarillisen laajentumisen suurimpia aikoja, ja useita tutkijoita, mukaan lukien Sir Francis Drake ja Sir Walter Raleigh, käytti karttojaan ja ohjeitaan pyrkiessään löytämään uusia kauppareittejä.
Historialainen Ken McMillan kirjoittaa The Canadian Journal of History -lehdessä:
”Erityisen huomionarvoista ovat Deen ideoiden kypsyys, monimutkaisuus ja pitkäikäisyys. Kun suunnitelmat Britannian imperiumin laajentumisesta tulivat entistä yksityiskohtaisemmiksi, siirtyi nopeasti etsivistä kauppamatkoista tuntemattomaan vuonna 1576 alueen asutuksesta vuoteen 1578 mennessä, ja kun Deen ajatuksia haettiin ja kunnioitettiin yhä enemmän tuomioistuimessa, hänen perusteluistaan tuli keskittyneempiä ja perusteltua todisteita. Dee tuki vaatimuksiaan rakentamalla vaikuttavan tieteellisen rakennuksen klassisesta ja nykyajasta - historiallista, maantieteellistä ja oikeudellista näyttöä ajankohtana, jolloin jokaisen näiden tieteenalojen käyttö lisääntyi, ja - merkitys."
Myöhemmät vuodet
1580-luvulle mennessä John Dee oli pettynyt elämään oikeudessa. Hän ei ollut koskaan saavuttanut toivottua menestystä, ja kiinnostuksen puute hänen ehdotetuista kalenterivaihtoehdoista sekä hänen ideansa keisarillisesta laajentumisesta jättivät hänet tuntemaan epäonnistumisen. Seurauksena hän kääntyi pois politiikasta ja alkoi keskittyä voimakkaammin metafyysiseen. Hän uppoutui yliluonnollisten valtakuntaan omistaen suuren osan ponnisteluistaan hengelliseen viestintään. Dee toivoi, että scryerin puuttuminen saattaisi hänet yhteyteen enkelien kanssa, jotka voisivat sitten auttaa häntä hankkimaan aiemmin perusteettomia tietoja ihmiskunnan hyödyksi.
Kun Dee on käynyt läpi joukon ammattikirjoittajia, Dee kohtasi Edward Kelley, tunnettu okultisti ja keskipitkä. Kelley oli Englannissa oletetulla nimellä, koska häntä etsittiin väärentämiseksi, mutta se ei estänyt Deet, joka oli vaikuttunut Kelleyn kyvyistä. Nämä kaksi miestä työskentelivät yhdessä pitäen ”hengellisiä konferensseja”, joihin sisälsi paljon rukousta, rituaalista paastoa ja mahdollisesti kommunikointia enkeleiden kanssa. Kumppanuus päättyi pian sen jälkeen, kun Kelley ilmoitti Deelle, että enkeli Uriel oli käskenyt heitä jakamaan kaiken, vaimon mukaan lukien. Huomattakoon, että Kelley oli noin kolme vuosikymmentä nuorempi kuin Dee ja oli ikäisesti paljon lähempänä Jane Fromondia kuin hänen oma aviomiehensä. Yhdeksän kuukauden kuluttua siitä, kun kaksi miestä erottui toisistaan, Jane synnytti pojan.
Dee palasi kuningatar Elizabethin luo vetoamalla hänelle roolista tuomioistuimessa. Vaikka hän toivoi, että hän sallisi hänen yrittää käyttää alkemiaa lisätäkseen Englannin kassaa ja vähentää valtion velkaa, sen sijaan hän nimitti hänet Kristuksen yliopiston vartijaksi vuonna Manchester. Valitettavasti Dee ei ollut kovin suosittu yliopistossa; se oli protestanttinen instituutio, ja Deen tunkeutuminen alkemiaan eikä okkultti ollut yrittänyt häntä siellä olevaan tiedekuntaan. He pitivät häntä epävakaana parhaimmillaan ja hellbound pahimmassa paikassa.
Hänen toimikautensa aikana Kristuksen yliopistossa useat papit kuulivat Deea lapsen demonisen hallinnan suhteen. Stephen Bowd Edinburghin yliopistosta kirjoittaa John Dee ja seitsemän Lancashiressa: hallussapito, eksorcismi ja apokalypsia Elizabethanissa Englannissa:
”Deellä oli varmasti suora henkilökohtainen kokemus hallussapidosta tai hysteriasta ennen Lancashire-tapausta. Vuonna 1590 Ann Frank alias Leke, Thamesin Dee-kotitalouden sairaanhoitaja Mortlakessa, oli jumalattoman kiusauksen kauan, ja Dee huomautti sen yksityisesti. että hänet lopulta 'hallitsivat hänet'... Deen kiinnostus hallussapitoon olisi ymmärrettävä suhteessa hänen laajempiin okkulttisiin etuihin ja henkiseen huolenaiheita. Dee vietti elämänsä ajan avaimia, joiden avulla hän voisi avata maailmankaikkeuden salaisuudet menneisyydessä, nykyisessä ja tulevaisuudessa. "
Kuningatar Elizabethin kuoleman jälkeen Dee jäi eläkkeelle kotiinsa Mortlakessa Thames-joen varrella, missä hän vietti viimeiset köyhyytensä. Hän kuoli vuonna 1608, 82-vuotiaana, tyttärensä Katherinen hoidossa. Hänen hautaaan ei ole merkitty pääkivillä.
perintö
1700-luvun historioitsija Sir Robert Cotton osti Deen talon noin kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen ja aloitti Mortlaken sisällön kartoittamisen. Niistä monista asioista, joita hän löysi, olivat lukuisat käsikirjoitukset, muistikirjat ja tekstikirjoitukset "henkisistä konferensseista", joita Dee ja Edward Kelley pitivät enkeleiden kanssa.
Maagia ja metafysiikka sidottiin tiukasti tieteeseen Elizabethanin aikana, huolimatta ajan okkultistisista tunteista. Seurauksena on, että Deen koko työ voidaan nähdä kronikkana paitsi hänen elämästään ja opinnoistaan, myös myös Tudorin Englannista. Vaikka häntä ei ehkä olekaan ottanut vakavasti tutkijana elämänsä aikana, Deen massiivinen kirjakokoelma Mortlaken kirjastossa osoittaa miehen, joka oli omistautunut oppimiseen ja tietoon.
Metafysikaalisen kokoelmansa kuraation lisäksi Dee oli viettänyt vuosikymmeniä karttoja, maapalloja ja kartografisia instrumentteja keräämässä. Hän auttoi laajoilla maantiedetiedoillaan laajentamaan Britannian valtakuntaa etsinnällä ja käytti hänen taito matemaatikkona ja tähtitieteilijänä suunnitella uusia navigointireittejä, jotka muuten olisivat voineet jäädä havaitsematta.
Monet John Deen kirjoituksista ovat saatavilla digitaalisessa muodossa, ja nykyaikaiset lukijat voivat katsella niitä verkossa. Vaikka hän ei koskaan ratkaissut alkemian arvoitusta, hänen perintönsä elää okkultististen opiskelijoiden keskuudessa.
Lisäresurssit
- John Dee -kokoelma, Trinity College -kirjasto, Cambridge, Wren Digital Library
- Näyttely: Scholar, Courtier, taikuri: John Deen kadonnut kirjasto
- Dr. John Deen yksityinen päiväkirja: ja hänen käsikirjoituskirjastonsa luettelo alkuperäisistä käsikirjoituksista Ashmolean-museossa Oxfordissa ja Trinity College Libraryssä, Cambridge
- John Deen huomautetut kirjat Lontoon kuninkaallisessa lääkäreiden yliopistossa