Balfourin julistuksen vaikutus Israelin muodostumiseen

Harvoilla Lähi-idän historian asiakirjoilla on ollut yhtä seurallinen ja kiistanalainen vaikutus kuin Balfourin julistus 1917, joka on ollut arabien ja Israelin välisen konfliktin keskipisteessä juutalaisten kotimaan perustamisesta Palestiinaan.

Balfourin julistus oli 67-sanallinen lausunto, joka sisältyy lyhyeen kirjeeseen, joka annettiin Ison-Britannian ulkoministerille lordi Arthur Balfourille, päivätty 2. marraskuuta 1917. Balfour osoitti kirjeen Lionel Walter Rothschildille, 2. paroni Rothschildille, brittiläiselle pankkiirille, eläintieteilijälle ja sionistiaktivistille, joka yhdessä sionistien Chaim Weizmannin ja Nahum Sokolowin kanssa auttoivat julistuksen laatimisessa samalla tavalla kuin lobbaajat tänään luonnokset lainsäätäjille Lähetä. Julistus oli linjassa eurooppalaisten sionistien johtajien toiveiden ja suunnitelmien kanssa kotimaahan vuonna 2003 Palestiina, jonka uskottiin aiheuttavan juutalaisten voimakkaan maahanmuuton ympäri maailmaa Palestiinassa.

Lausunto oli seuraava:

Hänen majesteettinsa hallitus suhtautuu myönteisesti juutalaisten kansalliseen kotiin perustamiseen Palestiinaan ja aikoo käyttää parhaansa pyrkii helpottamaan tämän tavoitteen saavuttamista, kun on selvästi ymmärretty, että mitään ei saa tehdä, mikä voi vahingoittaa siviilihenkilöstöä olemassa olevien ei-juutalaisten yhteisöjen uskonnolliset oikeudet ja uskonnolliset oikeudet Palestiinassa tai juutalaisten oikeudet ja poliittinen asema muissa maissa maa.

Israelin valtio perustettiin vuonna 1948 31 vuotta tämän kirjeen jälkeen, oliko se Ison-Britannian hallituksen tahtoa vai ei.

Balfour oli osa pääministeri David Lloyd Georgen liberaalia hallitusta. Ison-Britannian liberaalin julkisen mielipiteen mukaan juutalaiset olivat kärsineet historiallisesta epäoikeudenmukaisuudesta, että länsi oli syyllinen ja länsi oli vastuussa juutalaisten kotimaan mahdollistamisesta.

Juutalaisen kotimaan pyrkimykseen auttaneet Britanniassa ja muualla fundamentalistiset kristityt, jotka rohkaisivat juutalaisten maastamuutto on yksi tapa saavuttaa kaksi tavoitetta: siirtää juutalaisten Eurooppa väestöön ja täyttää Raamattu ennustus. Fundamentalistiset kristityt uskovat, että Kristuksen paluuta täytyy edeltää juutalainen valtakunta pyhä maa).

Julistus oli kiistanalainen alusta alkaen, pääasiassa sen omien epätarkkojen ja ristiriitaisten sanamuotojen vuoksi. Epämääräisyys ja ristiriidat olivat tarkoituksellisia - osoitus siitä, että Lloyd George ei halunnut olla arabien ja juutalaisten kohtalon koukussa Palestiinassa.

Julistuksessa ei viitattu Palestiinan "" juutalaisen kotimaan ", vaan" "juutalaisen kotimaan" alueeksi. Se jätti Yhdistyneen kuningaskunnan sitoutumisen itsenäiseen juutalaiskantaan erittäin avoimesti kyseenalaiseksi. Tätä aukkoa hyödynsivät julistuksen myöhemmät tulkit, jotka väittivät, ettei sitä ole koskaan tarkoitettu tukemaan ainutlaatuisesti juutalaista valtiota. Pikemminkin se, että juutalaiset perustavat kotimaan Palestiinaan palestiinalaisten ja muiden siellä vakiintuneiden arabien rinnalle melkein kahden vuosituhannen ajan.

Julistuksen toinen osa - että ”ei saa tehdä mitään, mikä voi vahingoittaa siviili- ja uskonnolliset oikeudet olemassa olevista muista kuin juutalaisista yhteisöistä ”- voivat olla ja ovat arabien lukeneet arabien autonomian ja oikeuksien hyväksynnäksi, merkinnäksi, joka on pätevä kuin juutalaisten puolesta annettu lausunto. Britannia todellakin käyttäisi Kansainliitto Valtuutus Palestiinan suojelemiseksi arabien oikeuksia, toisinaan juutalaisten oikeuksien kustannuksella. Ison-Britannian rooli ei ole koskaan lakannut olemasta olennaisesti ristiriitaista.

Vuoden 1917 julistuksen aikaan palestiinalaiset, jotka olivat ”muita kuin juutalaisia ​​yhteisöjä Palestiinassa”, muodostivat 90 prosenttia siellä olevasta väestöstä. Juutalaisten lukumäärä oli noin 50 000. Vuoteen 1947 mennessä, Israelin itsenäisyysjulistuksen aattona, juutalaisten lukumäärä oli 600 000. Siihen mennessä juutalaiset kehittivät laajoja lähes valtionhallinnon instituutioita provosoidessaan samalla palestiinalaisten lisääntynyttä vastarintaa.

Palestiinalaiset järjestivät pienet kapinat vuosina 1920, 1921, 1929 ja 1933 ja suuren kapinallisuuden, nimeltään Palestiinan arabien kapina, vuosina 1936-1939. Heidät kaikki tukahdutti yhdistelmä brittiläisiä ja 1930-luvulta alkaen juutalaisia ​​joukkoja.