Flannery O'Connorin analyysi hyvistä maalaisista

"Hyvät maan ihmiset" Flannery O'Connor (1925–1964) on osittain tarina alkuperäiskansojen erehtymisen vaaroista oivalluksia.

Tarina, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1955, esittelee kolme hahmoa, joiden elämää hallitsevat ne alat, jotka he omaksua tai hylätä:

• Rouva. Hopewell, joka puhuu lähes yksinomaan iloisilla kliseillä
• Hulga (ilo), Rouva. Hopewellin tytär, joka määrittelee itsensä yksinomaan äitinsä vastakohtia vastaan
• Raamatun myyjä, joka kääntää häikäilemättömän äidin ja tyttären kliseiset uskomukset heitä vastaan

Tarinan alussa O'Connor osoittaa, että rouva Hopewellin elämää ohjaavat positiiviset, mutta tyhjät sanonnat:

"Mikään ei ole täydellistä. Tämä oli yksi rouva Hopewellin suosikki sanonta. Toinen oli: se on elämä! Ja vielä yksi, tärkein, oli: No, myös muilla ihmisillä on mielipiteensä. Hän tekisi nämä lausunnot […] ikään kuin kukaan ei pitäisi niitä paitsi hänen […] "

Hänen lausuntonsa ovat niin epämääräisiä ja ilmeisiä, että niillä on melkein merkityksetöntä, paitsi ehkä, että ne ilmaisevat yleisen eroamisfilosofian. Että hän ei tunnista näitä

Rouvan luonne Freeman tarjoaa kaikukammion rouvalle. Hopewellin lausunnot korostaen siten niiden sisällöllisyyttä. O'Connor kirjoittaa:

"Kun rouva Hopewell sanoi rouvalle Freeman, että elämä oli sellaista, rouva. Freeman sanoisi: "Sanoin aina niin itsekin." Mikään ei ollut saapunut kenellekään, johon hän ei ollut ensin saapunut. "

Meille kerrotaan, että rouva Hopewell "halusi kertoa ihmisille" tiettyjä asioita Freemaneista - että tyttäret ovat "kaksi hienointa tyttöä", jonka hän tuntee ja että perhe on "hyviä maalaisia".

Totuus on, että rouva Hopewell palkkasi Freemanit, koska he olivat ainoita hakijoita työhön. Mies, joka toimi heidän referenssinsä, kertoi avoimesti Mrs. Toivottavasti rouva Freeman oli "kurvin nainen, joka on koskaan käynyt maata".

Mutta rouva Hopewell kutsuu heitä edelleen "hyviksi maan kansalaisiksi", koska hän haluaa uskoa heidän olevan. Hän melkein näyttää ajattelevan, että lauseen toistaminen tekee siitä totta.

Aivan kuten rouva Hopewell näyttää haluavansa muuttaa Freemans-miehet suosikkileveyskuviensa kuvaan, hän näyttää myös haluavansa muokata tyttärensä uudelleen. Kun hän katselee Hulgaa, hän ajattelee: "Hänen kasvoissaan ei ollut mitään vikaa, että miellyttävä ilme ei auttaisi." Hän kertoo Hulgalle, että "a hymy ei koskaan satuta ketään "ja että" ihmiset, jotka katsoivat asioiden valoisalta puolelta, olisivat kauniita, vaikka he eivät olisi ", mikä voisi olla loukkaamisesta.

Rouva. Hopewell suhtautuu tyttärensä kokonaan kliiseihin, mikä näyttää taatusti pakottavan tyttärensä torjumaan ne.

Rouva. Hopewellin suurin latteus on ehkä hänen tyttärensä nimi, Joy. Ilo on surkea, kyyninen ja täysin iloinen. Äitinsä huolimatta hän muuttaa laillisesti nimensä Hulgaksi osittain siksi, että hänen mielestään se kuulostaa rumaltä. Mutta aivan kuten rouva Hopewell toistaa jatkuvasti muita sanoja, hän vaatii kutsuttamaan tyttärensä Joyksi myös sen jälkeen, kun hänen nimensä on muutettu, ikäänkuin sanomalla, että se tekee siitä totta.

Hulga ei kestä äitinsä leveyttä. Kun Raamatun myyjä istuu heidän huoneessaan, Hulga sanoo äidilleen: "Päästä eroon maan suolasta [...] ja syömme." Kun äiti sen sijaan sammuttaa lämmön vihannesten alla ja palaa saliin jatkaakseen "todellisten aitojen ihmisten" hyvien tapojen laulamista "ulospäin", "Hulga voidaan kuulla keihästä.

Hulga tekee selväksi, että jos se ei olisi hänen sydämensä takia, "hän olisi kaukana näistä punaisista kukkuloista ja hyvistä maalaisista. Hän osallistuisi yliopistossa luennoille ihmisille, jotka tiesivät mistä hän puhuu. "Silti hän hylkää yhden kliseen - hyvä maan ihmiset - kannattavat sellaista, joka kuulostaa paremmalta, mutta on yhtä harkitsematonta - "ihmisiä, jotka tiesivät mitä hän puhui noin."

Hulga haluaa kuvitella itsensä olevansa äitinsä avoimuuden yläpuolella, mutta hän reagoi niin systemaattisesti äitinsä uskomuksia vastaan, että hänen ateismi, hänen Ph. D. filosofiassa ja hänen katkerat näkymänsä alkavat näyttää yhtä ajattelemattomilta ja tylsiltä kuin äitinsä sanomat.

Sekä äiti että tytär ovat niin vakuuttuneita näkökulmiensa paremmuudesta, etteivät he tiedosta, että Raamatun myyjä on pettänyt heidät.

"Hyvien maalaisten" on tarkoitus olla imartelevaa, mutta se on laskeva lause. Se tarkoittaa, että puhuja rouva Hopewellillä on jotenkin valtuudet arvioida, onko joku "hyviä maan kansalaisia" tai käyttää hänen sanaansa, "Trash". Se tarkoittaa myös, että tällä tavalla merkityt ihmiset ovat jotenkin yksinkertaisempia ja vähemmän hienostuneita kuin Rouva. Hopewell.

Kun Raamatun myyjä saapuu, hän on elävä esimerkki rouva. Hopewellin sanat. Hän käyttää "iloista ääntä", tekee vitsejä ja "miellyttävää nauraa". Lyhyesti sanottuna, hän on kaikki rouva. Hopewell kehottaa Hulgaa olemaan.

Kun hän näkee menettävän kiinnostuksensa, hän sanoo: "Sinun kaltaiset ihmiset eivät halua huijata minun kaltaisten maalaisten kanssa!" Hän on lyönyt häntä hänen heikkoon kohtaansa. Tuntuu siltä, ​​että häntä syytetään siitä, ettei hän elää omista rakastetuista suuntauksistaan, ja hän kompensoi ylimääräisen kliseiden tulvan ja kutsun illalliselle.

"'Miksi!' hän huusi: 'Hyvät maan ihmiset ovat maan suolaa! Lisäksi meillä kaikilla on erilaisia ​​tapoja tehdä, se vie kaikenlaista, jotta maailma kiertää. Se on elämää!'"

Myyjä lukee Hulgan yhtä helposti kuin rouva. Hopewell, ja hän ruokkii häntä kliiseistä, jotka hän haluaa kuulla sanomalla, että hän tykkää "tytöistä, jotka käyttävät silmälaseja" ja että "en ole kuin nämä ihmiset, että vakava ajatus ei koskaan tule heidän päähänsä".

Hulga on yhtä tyydyttävä myyjään nähden kuin hänen äitinsä. Hän kuvittelee voivansa antaa hänelle "syvemmän käsityksen elämästä", koska "rue nero [...] voi saada idean jopa ala-arvoiselle mielelle". vuonna navetta, kun myyjä vaatii, että hän kertoi rakastavansa häntä, Hulga tuntee sääliä, kutsuen häntä "huonoksi vauvaksi" ja sanoen: "Se on yhtä hyvin et ymmärtää."

Mutta myöhemmin, kun hän joutui kohtaamaan hänen tekojensa pahan, hän palaa takaisin äitinsä kliseihin. "Eikö sinä", hän kysyi häneltä, "vain hyvät maan ihmiset?" Hän ei koskaan arvostanut "maan" ihmisten "hyvää" osaa, mutta äitinsä tavoin hän oletti lauseen tarkoittavan "yksinkertaista".

Hän vastaa omalla kliseisellä tiradallaan. "Voin myydä Raamattuja, mutta tiedän, mikä loppua on, enkä syntynyt eilen ja tiedän minne menen!" Hänen varmuutensa heijastaa - ja asettaa sen vuoksi kyseenalaiseksi - rouva. Hopewellin ja Hulgan.