Shakespearen seitsemän ihmisen ymmärtäminen

Runo "Ihmisen seitsemän aikakautta" on osa näytelmää "Kuten pidät", jossa Jacques puhuu dramaattisesta puheesta herttuan läsnäollessa II näyttelyohjelman kohtauksessa VII. Jacquesin äänellä Shakespeare lähettää syvän viestin elämästä ja roolistamme siinä.

Koko maailman näyttämö,
Ja kaikki miehet ja naiset ovat vain pelaajia,
Heillä on uloskäynnit ja sisäänkäynnit,
Ja yksi mies omalla ajallaan soittaa monia osia,
Hänen teot olivat seitsemän ikäistä. Aluksi vastasyntynyt,
Tajua ja pukkaa sairaanhoitajan käsivarsissa.
Sitten, virisevä koulupoika ja hänen laukku
Ja loistavat aamu kasvot, hiipivät kuin etana
Haluttomasti kouluun. Ja sitten rakastaja,
Huokaus kuin uuni, surkea balladi
Valmistettu rakastajatarin kulmakarvoihin. Sitten sotilas,
Täynnä omituisia vannot ja parrakas kuin pardi,
Kateellinen kunniassa, äkillinen ja nopea riita
Kuplan maineen etsiminen
Jopa tykin suussa. Ja sitten oikeudenmukaisuus
Melko pyöreä vatsa, hyvällä caponilla,
Silmät ovat vakavat ja parta muodollisen leikkauksen,

instagram viewer

Täynnä viisaita sahoja ja moderneja esimerkkejä,
Ja niin hän pelaa osuutensa. Kuudes ikä vaihtuu
Sisään laihan ja tohveli pantaloonin,
Silmälasit nenässä ja pussi sivulla,
Hänen nuorekas letkunsa oli hyvä, maailma liian leveä,
Hänen kutistuneesta varrestaan ​​ja suuresta mieheisestä äänestään,
Kääntyen taas kohti lapsellista diskanttia, putkia
Ja viheltää hänen äänestään. Kaikkien viimeinen kohtaus
Tämä lopettaa tämän omituisen tapahtumarikkaan historian,
Onko toinen lapsellisuus ja pelkkä unohde,
Sans hampaat, sans silmät, sans maku, sans kaikki.

Tässä elämän draamassa jokaisella meistä on seitsemän erillistä roolia. Tämä on kirjoittajan mukaan seitsemän ihmistä. Nämä seitsemän roolia alkavat syntymästä ja päättyvät kuolemaan.

Syntymämerkkejä ihmisen tulo ensimmäiseen elämän vaiheeseen. Talonmiehen sylissä oleva lapsi on vain avuton lapsi, joka oppii selviytymään. Vauvat kommunikoivat kanssamme itkujensa kautta. Saatuaan ravintoa äidin kohdussa, vauva oppii hyväksymään rintamaidon ensimmäiseksi ruokaansa. Oksentelu on yleistä kaikilla vauvoilla. Kun vauva on imetty, sinun on haukotettava vauva. Prosessissa vauvat heittävät maitoa. Koska vauvat eivät tee mitään suurimmasta osasta päivää, vaan itkevät ja sylkevät ruokinnan jälkeen, Shakespeare sanoo, että nämä kaksi toimintaa leimaavat ensimmäisen elämän vaiheen.

Vauvoja on pidetty söpöinä aikojen alusta lähtien. He ruokkivat ja sylkevät, ja näiden kahden toiminnan välillä he myös itkevät. Paljon. Nuoret vanhemmat tuntevat harjoittelun jo ennen kuin heistä tulee vanhempia. Vaikka vauvat jatkavat pukingua ja tajua pieniä ihastuttavia olentoja, ero silloin ja nyt on se kasvattaa vauvoja on vanhempien yhteinen pyrkimys.

Tässä elämänvaiheessa lapsi esitellään kurinalaisuuden, järjestyksen ja rutiinin maailmaan. Lapsuuden huoleton päivä on ohi, ja koulunkäynti tuottaa hoidon lapsen elämässä. Lapset tietysti tietävät virittämistä ja valitusta pakotetusta rutiinista.

Koulutuksen käsite on nähnyt suuren muutoksen Shakespearen ajoista lähtien. Shakespearen aikana koulu oli pakkotyö yleensä kirkon valvonnassa. Vanhempien asemasta riippuen lapsi meni joko peruskouluun tai luostarikouluun. Koulu alkoi auringonnousun aikana ja kesti koko päivän. Rangaistukset olivat yleisiä ja usein ankaria.

Nykyaikaiset koulut ovat aivan toisin kuin muinaiset oppilaitoksensa. Vaikka jotkut lapset silti vingisevat ja valittavat kouluun menemisestä, monet todella rakastavat koulua "leikki samalla kun opiskelet" -lähestymistavan takia. Nykyajan kouluissa on valittu kokonaisvaltainen lähestymistapa koulutukseen. Lapsille opetetaan roolipelien, visuaalisten esitysten, demonstraatioiden ja pelien kautta. Kotiopetus on toinen vaihtoehto, jonka useimmat vanhemmat pitävät mieluummin muodollisesta koulutuksesta. Lisäksi verkkoresurssien runsauden myötä moderni koulutus on laajentanut oppimisen rajoja.

Keskiajalla teini-ikäiset olivat tottuneet sosiaaliseen etikettiin naisen ponnistamisesta. Teini-ikäinen Shakespearen aikana piti rakastajaansa, kirjoitti yksityiskohtaisia ​​jakeja rakkausballadeista, ja valitti hänen halukohteensa yli. "Romeo ja Juulia" on romanssin kuvake Shakespearen aikana. Rakkaus oli aistillinen, syvä, romanttinen ja täynnä armoa ja kauneutta.

Vertaa tätä rakkautta tämän päivän teini-rakkauteen. Nykyajan teini on teknisesti taitava, tietoinen ja romanttisesti kohtelias. He eivät ilmaise rakkauttaan rakkaudella rakkauskirjeissä. Kuka tekee sen tekstiviestien ja sosiaalisen median aikakaudella? Suhteet eivät ole niin yksityiskohtaisia ​​tai romanttisia kuin keskiaikaiselle teini-ikäiselle. Nykypäivän nuoret ovat paljon yksilöllisempiä ja riippumattomampia kuin Shakespearen aikana. Noina aikoina suhteita vaalittiin avioliittoon. Nykyään, avioliitto ei välttämättä ole jokaisen romanttisen yhteyden tavoite, sitä on enemmän seksuaalinen ilme ja vähemmän sitoutumista sellaisiin sosiaalisiin rakenteisiin kuten monogamia.

Kaikista näistä eroista huolimatta tämän päivän teini-ikäinen on yhtä angsty kuin keskiajan teini-ikäinen. Heidän on käsiteltävä vastaamatonta rakkautta, sydänsärkyä ja masennusta kuten muinaisina aikoina.

Seuraava vaihe, josta Shakespeare puhuu runossa, on nuoren sotilaan vaihe. Vanhassa Englannissa nuoria miehiä koulutettiin taisteluun. Nuorella sotilaalla kehittyi rohkean rohkeuden asenne, raaka intohimo sekoitettuna kiihkeään malttiin, jolle on ominaista perusteeton kapina.

Nykypäivän nuorilla on sama innostus ja energia kapinaan. He ovat paljon ilmeikällisempiä, äänekkäämpiä ja vakuuttavampia oikeuksistaan. Vaikka nykypäivän nuoret eivät välttämättä ole palveluksessa armeijassa, heillä on tarpeeksi keinoja muodostaa sosiaalisia ryhmiä taistelemaan poliittisesta tai sosiaalisesta syystä. Sosiaalisen median alustoilla ja joukkotiedotusvälineiden globaalilla ulottuvuudella nuoret voivat päästä äänensä maailman kaukaisiin nurkiin. Laaja levinnyt reaktio on melkein välitön propaganda.

Keskiaika on tuskin muuttunut vuosisatojen ajan. Keski-ikä on aika, jolloin miehet ja naiset asettuvat asumaan, ja lapset, perhe ja ura ovat etusijalla henkilökohtaisiin hemmotteluihin nähden. Ikä tuo viisautta ja tunteen rauhanomaisesta hyväksymisestä elämän todellisuuksissa. Idealistiset arvot joutuvat taaksepäin, kun taas käytännön näkökohdista tulee tärkeitä. Vaikka nykypäivän keski-ikäisellä miehellä (ja naisella) on enemmän vaihtoehtoja edistää henkilökohtaisia ​​tai ammatillisia etuja, ehkä keskiaikaisella keski-ikäisellä miehellä oli vähemmän tällaisia ​​vaihtoehtoja, ja mikä ei ole yllättävää, vielä vähemmän keskiajalla nainen.

Keskiajalla elinajanodote leijui noin 40, ja 50-vuotias mies piti itseään onnekkaana elossa. Henkilön sosiaalisesta tai taloudellisesta luokasta riippuen vanhuus voi olla kova tai parhaimmillaan ambivalentti. Vaikka vanhoja kunnioitettiin heidän viisaudestaan ​​ja kokemuksestaan, useimmat vanhat ihmiset kärsivät fyysisten ja henkisten kykyjen laiminlyönnistä ja rappeutumisesta. Uskonnollisiin tavoitteisiin suuntautuneet menestyivät paremmin kuin kotitalouden miehet.

Nykyään elämä on elossa ja elinvoimainen 40-vuotiaalle. Monet nykyajan vanhukset (alkavat 70-vuotiaita) osallistuvat edelleen aktiivisesti sosiaaliseen toimintaan, toissijaisiin ammatteihin tai harrastuksiin. Lisäksi on olemassa hyviä eläkesuunnitelmia ja taloudellisia laitteita, jotka tekevät vanhuudesta mukavan. Ei ole niin harvinaista, että terve ja nuori sydämessä oleva vanhempi matkustaa ympäri maailmaa, nauttia puutarhanhoidosta tai golfista tai jopa jatkaa työtä tai jatkaa korkea-asteen koulutusta jos he niin haluavat.

Se, mitä Shakespeare puhuu tässä ihmisen vaiheessa, on äärimmäinen ikääntymisen muoto, jossa henkilö ei enää pysty suorittamaan perustyötä, kuten uimista, syömistä ja käymiseen wc: ssä. Fyysinen hauraus ja työkyvyttömyys eivät enää anna heille vapautta elää avustamatta. Shakespearen aikana oli aivan oikein pitää vanhoja ihmisiä "seniileinä". Itse asiassa Elizabethanin aikakaudella, missä orjuus ja naisten syrjintä olivat erittäin yleisiä, ikään perustuva syrjintä tuskin pidettiin ongelmana. Vanhoja kohdeltiin "pieninä lapsina", ja kun Shakespeare kuvaa tätä vaihetta toisena lapsuutena, oli sosiaalisesti hyväksyttävää kohdella vanhoja halveksittavasti.

Nykypäivän moderni yhteiskunta on inhimillisempi ja herkempi vanhuksille. Vaikka ageismia on edelleen olemassa ja se on yleinen monilla aloilla, tietoisuuden lisääntyessä, seniorien sans hampaat, sans silmät ja sans maku "elävät edelleen arvokkaasti, mikä olisi annettava vanhukset.