La Négritude oli kirjallinen ja ideologinen liike, jota johti francophone musta intellektuellit, kirjailijat ja poliitikot. La Négrituden, joka tunnetaan nimellä les trois pères (kolme isää), olivat alun perin peräisin kolmesta erilaisesta ranskalaisesta siirtokunnasta Afrikassa ja Karibialla, mutta tapasivat asuessaan Pariisissa 1930-luvun alkupuolella. Vaikka jokainen Pères sillä oli erilaisia ideoita la Négrituden tarkoituksesta ja tyyleistä, liikkeelle on yleensä ominaista:
Martiniquen runoilija, näytelmäkirjailija ja poliitikko Aimé Césaire opiskeli Pariisissa, missä hän löysi mustan yhteisön ja löysi Afrikan uudelleen. Hän näki la Négrituden tosiasiana olevan musta, tämän tosiasian hyväksyminen ja mustien ihmisten historian, kulttuurin ja kohtalon arvostaminen. Hän yritti tunnustaa mustien kollektiivisen siirtomaakokemuksen - orjakauppa ja istutusjärjestelmä - ja yritti määritellä sen uudelleen. Césairen ideologia määritteli la Négrituden alkuvuodet.
Runoilija ja Sénégal, Léopold Sédar Senghor käytti la Négritudea pyrkiessään afrikkalaisten ja heidän biologisten vaikutustensa yleiseen arvostamiseen. Kannustessaan perinteisten afrikkalaisten tapojen ilmaisua ja juhlia hengessä, hän torjui palaamisen vanhoihin toimintatapoihin. Tällä la Négrituden tulkinnalla oli taipumus olla yleisin, etenkin myöhempinä vuosina.
Ranskan Guayanan runoilija ja kansalliskokouksen jäsen, Léon-Gontran Damas oli kauhukakara La Négritude. Hänen militantti tyyli puolustaa mustia ominaisuuksia teki selväksi, että hän ei pyrkinyt mihinkään sovintoon länteen.