Syncrisis on retorinenkuva tai liikuntaa, jossa vastakkaiset ihmiset tai asiat ovat verrataan, yleensä niiden suhteellisen arvon arvioimiseksi. Syncrisis on eräänlainen vastakohta. monikko: syncrises.
Klassisen retoriikan tutkimuksissa synkrisi toimi joskus yhtenä progymnasmata. Synkriisiä laajentuneessa muodossaan voidaan pitää kirjallisena laji ja erilaisia epideminen retoriikka. Ian Donaldson toteaa artikkelissaan "Synkriisi: kilpailun hahmo" Ian Donaldson huomauttaneen, että synkriisi "toimi koko Euroopassa keskeisenä osana koulujen opetussuunnitelmissa, puhujat, ja kirjallisen ja moraalisen syrjinnän periaatteiden muodostamisessa. "
Etymologia
Kreikan kielestä "yhdistelmä, vertailu"
esimerkit
Mike Scott: Kuvasin sateenkaaren;
Pidit sitä käsissäsi.
Minulla oli välähdyksiä,
Mutta näit suunnitelman.
Vaeltelin maailmaa vuosia,
Vaikka olit juuri huoneessasi.
Näin puolikuun;
Näit koko kuun ...
Olin maadoitettu
Kun täytit taivaan.
Totuus hämärsi minua;
Leikkaat valheita.
Näin sateen likaisen laakson;
Näit Brigadoonin.
Näin puolikuun;
Näit koko kuun!
Natalia Ginzburg: Hän on aina kuuma. Tunnen aina kylmää. Kesällä, kun on todella kuuma, hän ei tee muuta kuin valittaa kuinka kuuma hän tuntee. Hän on ärtynyt, jos näkee minun laittavan hyppääjän illalla. Hän puhuu useita kieliä hyvin; En puhu mitään. Hän osaa - omalla tavallaan - puhua jopa kieliä, jota hän ei osaa. Hänellä on erinomainen suunnatunne, minulla ei ole lainkaan. Yhden vieraassa kaupungissa vietetyn päivän jälkeen hän voi liikkua siinä yhtä ajattelematta kuin perhonen. Eksyn omassa kaupungissani; Minun on kysyttävä ohjeita, jotta pääsen takaisin kotiin. Hän vihaa kysyvän ohjeita; Kun menemme autolla kaupunkiin, emme tiedä, että hän ei halua kysyä ajo-ohjeita, ja käskee minua katsomaan karttaa. En tiedä kuinka lukea karttoja ja olen hämmentynyt kaikista pienistä punaisista ympyröistä ja hän menettää malttinsa. Hän rakastaa teatteria, maalausta, musiikkia, etenkin musiikkia. En ymmärrä musiikkia, maalaus ei merkitse minulle paljon ja kyllästyn teatteriin. Rakastan ja ymmärrän yhtä asiaa maailmassa, ja se on runoutta ...
Graham Anderson: syncrisis... on harjoitus, jolla on laajemmat vaikutukset: muodollinen vertailu ('vertaa ja vastakkain'). Alkuperäinen sofistien olivat olleet merkittäviä heidän taipumuksestaan vedota puolesta ja vastaan, ja tässä onkin vastakohta sen suurimmassa mittakaavassa. Tuottaa syncrisis voisi yksinkertaisesti vierekkäin pari encomia tai psogoi [herjaukset] sisään yhdensuuntaisia: kuten vertaamalla Akilleen ja Hectorin esi-isiä, koulutusta, tekoja ja kuolemaa; tai joku voisi tuottaa yhtä tehokkaan kontrastitunteen sijoittamalla esimerkiksi Akilles-encomiumin Thersites-ryhmän viereen. Demosthenesin juhlittu kontrasti itsensä ja Aeschinesin välillä kuvaa tekniikkaa sen lyhyimmällä ja tehokkaimmalla tekniikalla:
Teit opetuksen, minä olin oppilas; teit aloitteita, minä olin vihitty; olit pienaikainen näyttelijä, tulin katsomaan näytelmää; sinusta tuulettiin, minä tein viheltää. Kaikki asiat ovat palvelleet vihollisiamme; minun valtio.
... [T] Tässä on samat selvästi hienostuneet vaikutukset sellaiseen harjoitukseen kuin Helenan ylistys ja psogos: yksityiskohdat saattavat olla korostettiin tai manipuloidaan tasapainon eikä totuuden sijaan, joskus kaikkein selkeimmin keinotekoisella tavalla.
Daniel Marguerat:Syncrisis on muinainen retorinen laite. Se koostuu hahmon esittämisen mallinnuksesta toiselle niiden vertailemiseksi tai ainakin korrelaation luomiseksi näiden kahden välillä... Täydellisin esimerkki Lucanista syncrisis on Jeesuksen-Pietarin-Paavalin rinnakkain... Yhteenvetona lyhyesti: Pietari ja Paavali paranevat Jeesuksen parantuessa (Luuk. 5. 18-25; Apostolien teot 3. 1-8; Apostolien teot 14. 8-10); kuten Jeesus kasteessaan, Pietari ja Paavali saavat ekstaattisen näkemyksen heidän palvelunsa avainaikoina (Apostolien teot 9.3-9; 10. 10-16); Jeesuksen tavoin he saarnaavat ja kestävät juutalaisten vihamielisyyden; kuten isäntänsä, he kärsivät ja uhkaavat kuoleman; Paavali saatetaan viranomaisten edessä kuten Jeesus (Apostolien teot 21-6); ja kuten hän, Pietari ja Paavali toimitetaan ihmeellisesti elämänsä lopussa (Ap. t. 12. 6-17; 24. 27-28. 6).