Sosiolingvistiikka ottaa kielenäytteitä satunnaisista väestöryhmistä ja tarkastelee muuttujia, jotka sisältävät muun muassa ääntämisen, sananvalinnan ja kielikieliset. Tätä tietoa mitataan sitten sosioekonomisilla indekseillä, kuten koulutus, tulot / varallisuus, ammatti, etninen perintö, ikä ja perhedynamiikka, jotta voidaan ymmärtää paremmin Kieli ja yhteiskunta.
Kaksinkertaisen fokuksensa ansiosta sosiolingvistiikkaa pidetään kummankin haarana kielitiede ja sosiologia. Alan laajempi tutkimus voi kuitenkin kattaa myös antropologinen kielitiede, murretutkimuksen, diskurssianalyysi, puhumisen etnografia, geolingvistiikka, kielikontaktit, maallinen kielitiede, kielen sosiaalipsykologia ja kielen sosiologia.
Oikeat sanat vallitsevaan tilanteeseen
Sosiaalikielinen osaaminen tarkoittaa tietämistä, mitkä sanat valitaan tietylle yleisölle ja tilanteelle halutun vaikutuksen saavuttamiseksi. Sano esimerkiksi, että halusit saada jonkun huomion. Jos olisit 17-vuotias poika ja huomasit ystäväsi Larrya kävelylle autolleen, sanoisit todennäköisesti jotain äänekästä ja epävirallista seuraavalla tavalla: "Hei, Larry!"
Toisaalta, jos olisit se sama 17-vuotias poika ja näkisit koulun rehtorin pudottavan jotain pysäköintialueella, kun hän käveli autolleen, sanoisit todennäköisemmin jotain seuraavalla tavalla: "Anteeksi, Rouva. Phelps! Sinä laski huivisi. "Tämä sanavalinta liittyy sekä puhujan että sen henkilön, jolle hän puhuu, yhteiskunnallisiin odotuksiin. Jos 17-vuotias sanoi: "Hei! Sinä pudotit jotain! ", Tässä tapauksessa sitä voidaan pitää räikeänä. Rehtorilla on tiettyjä odotuksia asemastaan ja auktoriteetistaan. Jos puhuja ymmärtää ja kunnioittaa näitä yhteiskunnallisia rakenteita, hän valitsee kielensä vastaavasti huomauttaakseen asiasta ja ilmaistakseen kunnioituksensa.
Kuinka kieli määrittelee keitä olemme
Ehkä tunnetuin esimerkki sosiolingvistiikka tulee meille muodossa "Pygmalion", irlantilaisen näytelmäkirjailijan ja kirjailijan näytelmä George Bernard Shaw siitä jatkui musikaalin "My Fair Lady" perusta. Tarina avataan Lontoon Covent Garden -markkinoiden ulkopuolella, jossa teatterin jälkeinen ylempi kuori pyrkii pysymään sateen ulkopuolella. Ryhmässä ovat rouva Eynsford, hänen poikansa ja tyttärensä, eversti Pickering (hyvin kasvatettu herrasmies) ja Cockney-kukka tyttö, Eliza Doolittle (a.k.a Liza).
Varjoissa salaperäinen mies tekee muistiinpanoja. Kun Eliza saa hänet kirjaamaan kaiken, mitä hän sanoo, hän ajattelee olevansa poliisi ja protestoi äänekkäästi, ettei hän ole tehnyt mitään. Salaperäinen ihminen ei ole poliisi - hän on kielitieteen professori Henry Higgins. Sattumalta Pickering on myös kielitieteellinen. Higgins ylpeilee siitä, että hän voisi muuttaa Elizasta herttuatar tai vastaava sanallinen vastaaja kuuden kuukauden aikana, ajattelematta, että Eliza on kuullut hänet ja aikoo tosiasiassa ottaa hänet sen eteen. Kun Pickering panostaa Higginsin, hän ei voi menestyä, panos tehdään ja veto on päällä.
Näytelmän aikana Higgins todellakin muuttaa Elizan ruuansulatuksesta isoisäksi, joka huipentuu esittämällä kuningatar kuninkaallisella palloilla. Matkan varrella Elizan on kuitenkin muutettava paitsi ääntämistä myös sanojen ja aiheiden valintaa. Ihanassa kolmannen näytöksen kohtauksessa Higgins tuo suojelijansa koeajoon. Hänet vietiin teetälle Higginsin erittäin kunnon äitinsä kotiin tiukkojen määräysten mukaisesti: ”Hänen on pidettävä kahta aihetta: sää ja kaikkien terveys - hieno päivä ja miten teet, tiedät - eikä anna antaa itsesi mennä asioihin yleensä. Se on turvallista. ” Läsnä ovat myös Eynsford Hills. Vaikka Eliza yrittää uskollisesti tarttua rajoitettuun aiheeseen, seuraavasta keskustelusta käy selvästi ilmi, että hänen metamorfoosi on vielä epätäydellinen:
ROUVA. EYNSFORD HILL: Olen varma, että toivon, että se ei tule kylmäksi. Influenssaa on niin paljon. Se kulkee koko perheemme läpi säännöllisesti joka kevät.
LIZA: [pimeästi] tätini kuoli influenssaan - niin he sanoivat.
ROUVA. EYNSFORD HILL [napsauttaa kieltä myötätuntoisesti]
LIZA: [samalla traagisella sävyllä] Mutta uskon, että he tekivät vanhan naisen sisään.
ROUVA. HIGGINS: [hämmentynyt] Tehdytkö hänet sisään?
LIZA: Y-e-e-e-e, Herra rakastaa sinua! Miksi hänen pitäisi kuolla influenssaan? Hän tuli kurkkumätä läpi tarpeeksi oikein edellisenä vuonna. Näin hänet omin silmin. Melko sininen sen kanssa, hän oli. He kaikki uskoivat hänen olevan kuollut; mutta isäni hän jatkoi tikkareita giniä alas hänen kurkkuunsa, kunnes hän tuli niin äkilliseksi, että hän purei kulhon lusikasta.
ROUVA. EYNSFORD HILL: [järkyttynyt] Rakas minut!
LIZA: [syytteen täydentäminen] Minkä kutsun naisen, jolla on vahvuus hänen on kuolla influenssaan? Kuinka hänestä tulee hänen uudesta olkihatustaan, jonka piti tulla minuun? Joku puristi sen; ja mitä minä sanon, he ovat niin kuin nipistyneet, se teki hänet.
Kirjoitettu heti Edwardian aikakauden päättymisen jälkeen, kun luokkaerottelu Ison-Britannian yhteiskunnassa oli täynnä vuosisatoja vanhoja perinteitä, jotka on tiukasti rajattu koodisarja, joka liittyi perheasemaan ja varallisuuteen sekä ammattiin ja henkilökohtaiseen käyttäytymiseen (tai moraaliin), näytelmän ytimessä on käsite, joka miten puhumme ja mitä sanomme, ei suoraan määrittele paitsi sitä, kuka me olemme ja missä olemme yhteiskunnassa, vaan myös sitä, mitä voimme toivoa saavuttavan - ja mitä emme voi koskaan saavuttaa. Nainen puhuu kuin nainen, ja kukka tyttö puhuu kuin kukka tyttö, eikä koskaan kaksoiskappale tapaa.
Tuolloin tämä puheen erottelu erotti luokat ja teki käytännössä mahdottomaksi jonkun alemmista ryhmistä nousta asemansa yläpuolelle. Vaikka nykypäivänä sekä ovela sosiaalinen kommentti että huvittava komedia, näiden kielellisten käskyjen perusteella tehdyt oletukset oli erittäin todellinen vaikutus jokapäiväiseen elämään - taloudelliseen ja sosiaaliseen - mihin työhön voit ottaa, kenelle voit tai ei voinut naida. Sellaisilla asioilla on tietysti nykyään paljon vähemmän merkitystä, mutta jotkut sosiolingvistiikan asiantuntijat voivat silti määritellä, kuka olet ja mistä tulet puhumallasi tavalla.