Aeschylusin seitsemän Thebesia vastaan ​​-esittelyyhteenveto

click fraud protection

Aiskhylos' Seitsemän heitä vastaan (Hepta epi Thēbas; Latinisoitu nimellä Septem contra Thebas) esitettiin alun perin Kaupunki Dionysia 467 B.C., viimeisenä tragediana Oedipuksen perhettä koskevassa trilogiassa (tunnetaan myös nimellä House of Labdacus). Aeschylus voitti 1. palkinnon tetralogiastaan ​​(trilogia ja satyri-näytelmä). Näistä neljästä näytelmästä vain Seitsemän heitä vastaan on säilynyt.

Polynices (kuuluisan Oidipuksen poika), joka johtaa kreikkalaisten soturien ryhmää Argosista, hyökkää Thebesin kaupunki. Thebesin suojaseinämissä on 7 porttia ja 7 uskallista kreikkalaista taistelevat näiden tulopisteiden molemmin puolin. Polynicesin hyökkäys kotikaupunkiinsa täyttää isän kirouksen, mutta toiminta, joka sen johti, oli hänen veljensä Eteoclesin odottamaton kieltäytyminen luovuttamasta valtaistuinta vuoden lopussa. Kaikki tragedian toiminta tapahtuu kaupungin muurien sisällä.

On kiistanalaista siitä, onko viimeinen jakso näytelmässä oli myöhempi interpolointi. Se vaatii muun muassa kolmannen puhujan Ismenen läsnäolon. Kolmannen näyttelijän esittelevä Sophocles oli voittanut Aeschylusin jo edellisen vuoden dramaattisessa kilpailussa, joten hänen läsnäolonsa ei välttämättä ole anakronistinen ja hänen osuutensa on niin pieni, että sen olisi voinut ottaa yksi muuten ei-puhuvista esiintyjistä, joita ei ole lueteltu tavallisen puhujan joukossa toimijoita.

instagram viewer

Rakenne

Muinaisten näytelmien jakautumiset merkittiin kuoro-odien välissä. Tästä syystä kuoron ensimmäistä kappaletta kutsutaan parOdos (tai eisOdos koska kuoro tulee tällä hetkellä), vaikka seuraavia kutsutaan stasimaksi, seisovia kappaleita. Episodes, kuten teot, seuraa paradoksia ja stasimaa. ExODU on viimeinen, vaiheesta poistuva kuorodiodi.

Tämä perustuu Thomas George Tuckerin painos Aeschylusista Seitsemän heitä vastaan, joka sisältää kreikan, englannin, muistiinpanoja ja yksityiskohtia tekstin siirrosta. Rivinumerot vastaavat Perseus-verkkopainos, etenkin hautajaistohdan pisteessä.

  1. Prologi 1-77
  2. Parados 78-164
  3. 1. jakso 165-273
  4. 1. Stasimon 274-355
  5. 2. jakso 356 - 706
  6. 2. Stasimon 707-776
  7. 3. jakso 777-806
  8. 3. Stasimon 807-940
  9. Threnos (Dirge) 941-995
  10. 4. jakso 996-1044
  11. Exodus 1045-1070

asetus

Thebesin akropolis kuninkaallisen palatsin edessä.

Prologi

1-77.
(Eteocles, vakooja tai Messenger tai partiolainen)

Eteocles sanoo, että hän, hallitsija, ohjaa valtion alusta. Jos asiat menee hyvin, jumalia kiitetään. Kun pahoin, kuninkaata syytetään. Hän on määrännyt kaikki taistelevat miehet, jopa liian nuoret ja liian vanhat.

Vakoilija saapuu sisään.

Vakoilija sanoo, että Argive-soturit ovat Thebesin seinien ääressä valittaessa, mikä portti ihmiselle.

Vakoilija ja Eteocles poistuvat.

Parodos

78-164.
Thebanin neitojen kuoro on epätoivoinen kuullen latausarmeijaa. He käyttäytyvät ikään kuin kaupunki romahtaa. He rukoilevat jumalilta apua, jotta heistä ei tulisi orjia.

Ensimmäinen jakso

165-273.
(Eteokles)

Eteocles chides kuoro alttarien huutaa sanomalla, että se ei auta armeijaa. Sitten hän arvostelee naisia ​​yleensä ja etenkin naisia ​​paniikin levittämisestä.

Kuoro kertoo kuulleensa armeijan porteilla ja pelänneen ja pyytää apua jumalilta, koska jumalien vallassa on tehdä mitä ihmiset eivät voi.

Eteocles kertoo heidän melunsa tuhoavan kaupungin. Hän sanoo lähettävänsä itsensä ja 6 muuta miestä porteille.

Eteocles poistuu.

Ensimmäinen Stasimon

274-355.
Silti huolissaan, he rukoilevat jumalia kohti levittääkseen paniikkia vihollisen keskuudessa. He sanovat, että olisi sääli, jos kaupunki orjuutetaan, erotellaan ja halveksitaan, neitset raiskasivat.

Toinen jakso

356-706.
(Eteocles, vakooja)

Vakoilija ilmoittaa Eteoclesille jokaisen argin ja liittolaisen henkilöllisyyden, jotka hyökkäävät Thebesin portteja vastaan. Hän kuvaa heidän hahmojaan ja heidän vastaavia kilpiään. Eteocles päättää, mikä hänen miehistään sopii parhaiten vastoin Argiveiden kilpi + luonteen virheitä. Kuoro reagoi pelokkaasti kuvauksiin (ottaen suojalaitteen olevan tarkka kuva sitä kantavasta miehestä).

Kun viimeinen mies on nimetty, se on Polynices, jonka Eteocles sanoo taistelevansa. Kuoro kehottaa häntä olemaan.

Vakoilija poistuu.

Toinen Stasimon

707-776.
Kuoro ja paljasta perheen kirouksen yksityiskohdat.

Eteocles poistuu.

Kolmas jakso

777-806.
(Vakooja)

Vakoilija saapuu sisään.

Vakoilija tuo uutisia portilla olevien tapahtumien kuoroon. Hänen mukaansa kaupunki on turvallinen kunkin portin miesten välisen yhden käden taistelun ansiosta. Veljet ovat tappaneet toisensa.

Vakoilija poistuu.

Kolmas Stasimon

807-995.
Kuoro toistaa poikien isän kirouksen päätelmän.

Hautajaiskierros tulee sisään.

Threnos

941-995.
Tämä on hautajaisten kulkueen, erityisesti Antigonen ja Ismenen, laulama antiphonal dirge.He laulavat siitä, kuinka jokainen veli tapettiin muiden käsissä. Kuoro kertoo sen olleen Erinyesin (Furies) aloitteesta. Sitten sisaret suunnittelevat veljiensä hautaamista isänsä kunnioittamaan paikkaan.

Herald tulee.

Neljäs jakso

996-1044.
(Herald, Antigone)

Herald sanoo, että vanhempien neuvosto on määrännyt Eteoclesille kunniallisen hautaamisen, mutta että hänen veljään, petturia, ei saa haudata.

Antigone vastaa, että jos yksikään kadunalaisista ei hauta Polynicesia, niin hän tekee.

Herald varoittaa häntä olematta tottelematon valtiolle ja Antigone varoittaa Heraldia olematta määräämästä häntä.

Herald poistuu.

Exodos

1045-1070.
Kuoro tarkastelee tilannetta ja päättää mennä auttamaan Antigonia Polynicesin laittomassa hautaamisessa.

Loppu

instagram story viewer