Marlon Brando, Littlefeather ja Academy Awards

1970-luvun sosiaalinen turbulenssi oli Intian maassa kaivatun muutoksen aika. Amerikan alkuperäisasukas ihmiset olivat kaikkien sosiaalis-taloudellisten indikaattorien alakerroksessa, ja intialaisille intialaisille nuorille oli selvää, että muutos ei tapahdu ilman dramaattisia toimia. Sitten tuli Marlon Brando tuomaan kaiken keskustaan ​​- varsin kirjaimellisesti.

Alcatrazin saaren miehitys oli kaksi vuotta aikaisemmin maaliskuuhun 1973 mennessä. Intialaiset aktivistit olivat ottaneet Intian asioiden Bureau vastaan ​​rakennuksen edellisenä vuonna ja Israelin piirityksen Haavoittunut polvi oli käynnissä Etelä-Dakotassa. Samaan aikaan Vietnamin sota ei osoittanut loppua näkyvistä massiivisista mielenosoituksista huolimatta. Kukaan ei ollut ilman mielipidettä, ja jotkut Hollywood-tähdet muistetaan niiden ottamista näyttelyistä, vaikka ne olisivat epäsuosittuja ja kiistanalaisia. Marlon Brando oli yksi niistä tähtiistä.

AIM syntyi kaupunkien alkuperäiskansojen opiskelijoiden ja varausten aktivistien ansiosta jotka ymmärsivät aivan hyvin, että olosuhteet, joissa he elävät, ovat tulosta ahdistavasta hallitus

Väkivallattomia mielenosoituksia yritettiin toteuttaa - Alcatrazin miehitys oli täysin väkivallaton, vaikka sekin kesti yli vuoden - mutta oli aikoja, jolloin väkivalta näytti olevan ainoa tapa kiinnittää huomiota ongelma. Jännitteet nousivat helmikuussa 1973 toteutettuun Oglala Lakota Pine Ridge -varaukseen. Ryhmä raskaasti aseistettuja Oglala Lakota -tapahtumia ja heidän amerikkalaisen intialaisen liikkeen kannattajia ohitti kauppapaikan haavoittuneen polven kaupungissa, joka oli vuoden 1890 joukkomurha. Vaatien hallintomuutosta Yhdysvaltain tukemalta heimohallitukselta, joka oli kohdellut varauksen asukkaita huonosti vuosia, miehittäjät joutuivat 71 päivän aseelliseen taisteluun FBI: tä ja Yhdysvaltain marsalkkapalvelua vastaan, kun kansakunnan silmät tarkkailivat iltauutiset.

Marlon Brandolla on ollut pitkä historia erilaisten yhteiskunnallisten liikkeiden tukemisesta ainakin vuodesta 1946 lähtien, kun hän tuki sionistista liikettä juutalaiselle kotimaalle. Hän oli myös osallistunut Washingtonissa maaliskuussa 1963 pidettyyn maaliskuuhun, ja hän tuki tohtori Martin Luther Kingin työtä. Hänen tiedettiin jopa lahjoittaneen rahaa Mustalle Pantherille. Myöhemmin hänestä tuli kuitenkin kriittinen Israelin suhteen ja hän tuki Palestiinan asiaa.

Brando oli myös erittäin tyytymätön tapaan, jolla Hollywood kohtelee amerikkalaisia ​​intialaisia. Hän vastusti sitä, miten alkuperäiskansojen edustajat olivat elokuvissa. Kun hänet nimitettiin Oscariksi pahamaineisesta Don Corleonen kuvauksesta "Kummisetä", hän kieltäytyi osallistumasta seremoniaan. Sen sijaan hän lähetti Sacheen Littlefeatherin (syntynyt Marie Cruz), nuoren Apache / Yaqui -aktivistin, joka oli osallistunut Alcatrazin saaren miehitykseen. Littlefeather oli orastava malli ja näyttelijä, ja hän suostui edustamaan häntä.

Kun Brando julkistettiin voittajaksi, Littlefeather otti näyttämön pukeutuneena täysin alkuperäisiin regioleihin. Hän piti lyhyen puheen Brandon puolesta kieltäytymällä palkinnon hyväksymisestä. Hän oli tosiasiallisesti kirjoittanut 15-sivisen puheen, jossa hän selitti syyt, mutta Littlefeather sanoi myöhemmin, että häntä uhattiin pidätyksestä, jos hän yritti lukea koko puheen. Sen sijaan hänelle annettiin 60 sekuntia. Hän pystyi sanomaan vain:

"Marlon Brando on pyytänyt minua kertomaan teille erittäin pitkässä puheessa, jota en tällä hetkellä voi kertoa teille ajan myötä, mutta olen mielelläni voinut kertoa jälkikäteen lehdistölle, että hänen on... ei valitettavasti voi hyväksyä tätä erittäin runsasta palkintoa.
"Ja syy tähän olemiseen... ovatko amerikkalaisten intialaisten kohtelu nykyään elokuvateollisuudessa - anteeksi anteeksi... ja televisiossa elokuvien uusimista varten, ja myös viimeaikaisia ​​tapahtumia haavoittuneessa polvessa.
"Pyydän tällä hetkellä, että en ole tunkeutunut tänä iltana ja että me tulevaisuudessa... sydämemme ja ymmärryksemme kohtaavat rakkaudella ja anteliaisudella.
"Kiitos Marlon Brandon puolesta."

Yleisö hurrasi ja rukoili. Puhe jaettiin lehdistötilaisuudessa seremonian jälkeen, ja New York Times julkaisi sen kokonaisuudessaan.

Alkuperäis amerikkalaisilla ei käytännössä ollut edustusta elokuvateollisuus vuonna 1973, ja niitä käytettiin pääasiassa extroina, kun taas intialaisia ​​kuvaavat pääroolit useiden länsipolvien sukupolvien aikana annettiin melkein aina valkoisille näyttelijöille. Brandon puhe käsitteli alkuperäiskansojen stereotypioita elokuvissa kauan ennen kuin aihe otetaan vakavasti teollisuudessa.

Alkuperäisessä puheessaan, jonka New York Times on painanut, Brando sanoi:

"Ehkä sanot tällä hetkellä itsellesi, mitä helvettiä tällä kaikella on tekemistä akatemiapalkintojen kanssa? Miksi tämä nainen seisoo täällä, pilaa iltamme, tunkeilee elämäämme asioilla, jotka eivät koske meitä ja joista emme välitä? Ajan ja rahamme tuhlaaminen ja tunkeutuminen koteihimme.
"Mielestäni vastaus näihin lausumaton kysymyksiin on, että elokuvayhteisö on ollut yhtä vastuullinen minkä tahansa intialaisen halventamiseksi ja pilkkaamiseksi hänen luonteestaan ​​kuvaamalla häntä villiksi, vihamieliseksi ja paha. Lasten on tarpeeksi vaikea kasvaa tässä maailmassa. Kun intialaiset lapset katsovat televisiota ja elokuvia, ja kun he näkevät rodunsa sellaisena kuin ne ovat elokuvissa, heidän mielensä loukkaantuu tavalla, jota emme koskaan voi tietää. "

Pidellen poliittista herkkyyttä, Brando ei myöskään lainkaan sanonut Amerikan kohtelua amerikkalaisten intiaanien suhteen:

"Olemme sanoneet 200 vuoden ajan intialaisille, jotka taistelevat maansa, elämänsä, heidän puolestaan Perheet ja heidän oikeus vapauteen: Aseta aseesi, ystäväni, ja sitten pysymme yhdessä ...
"Kun he laskivat aseensa, murhasimme heidät. Me valehtelemme heille. Petimme heitä heidän maistaan. Nälkäsimme heitä tekemästä vilpillisiä sopimuksia, joita kutsuttiin sopimuksiksi, joita emme koskaan pitäneet. Muutimme heistä kerjäläisiä mantereella, joka antoi elämän niin kauan kuin elämä muistaa. Ja millä tahansa historian tulkinnalla, vaikka sekin väärin, emme tehneet oikein. Emme olleet laillisia, emmekä olleet vain siinä, mitä teimme. Heille meidän ei tarvitse palauttaa näitä ihmisiä, meidän ei tarvitse noudattaa joitain sopimuksia, koska se annetaan meille valtuutemme nojalla hyökätä oikeuksiin muilta, ottaa omaisuutensa, ottaa henkensä, kun he yrittävät puolustaa maataan ja vapauttaan, ja tehdä hyveistään rikoksia ja omia paheitamme hyveitä."

Sacheen Littlefeather vastaanotti puheluita Coretta Scott King ja Cesar Chavez hänen onnistumisensa vuoksi Akatemian palkinnoissa onnittelemalla häntä tekemästään. Mutta hän sai myös kuolemauhkia ja valehdettiin tiedotusvälineissä, mukaan lukien väitteet, että hän ei ollut intialainen. Hän oli mustassa listassa Hollywoodissa.

Hänen puheensa teki hänestä kuuluisan kirjaimellisesti yön yli, ja Playboy-lehti hyödyntää hänen mainetta. Pikkuisä ja kourallinen muita alkuperäiskansojen naisia ​​olivat poseeranneet Playboylle vuonna 1972, mutta valokuvat julkaistiin vasta lokakuussa 1973, kauan sen jälkeen, kun Academy Awards -tapaus tapahtui. Hänellä ei ollut laillista mahdollisuutta kiistää heidän julkaisuaan, koska hän oli allekirjoittanut mallitiedotteen.

Littlefeather on pitkään ollut alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen hyväksytty ja arvostettu jäsen huolimatta siitä, että hänen identiteettinsä spekuloidaan jatkuvasti. Hän jatkoi alkuperäiskansallisille amerikkalaisille suunnattua sosiaalista oikeudenmukaisuustyötä kotoaan San Francisco Bayn alueella ja toimi alkuperäiskansojen aids-potilaiden edustajana. Hän sitoutui myös muihin terveyskasvatustöihin ja työskenteli äitinsä Theresen kanssa hoitamalla sairaalahoitoa aids-potilaille.