Roomalainen kaksisuuntainen Jumala

Käyttäjän Janus profiili

Kaksinajainen Janus (Ianus), jonka oletetaan olevan kotoisin Italiasta, on alkujen / lopetusten jumala. Januksen jälkeen on vuoden ensimmäinen kuukausi, Januarius 'Tammikuu', on nimetty. Kunkin kuukauden kalends (1.) on voitu omistaa hänelle.

Janus oli yleensä ensimmäinen jumalista, joka sai tarjouksia. Konsulit astuivat virkaansa kuukautensa - tammikuun kalendeissa.

Pitäen pyhiä kilpiä, Salianin papit lauloivat laulun Janukselle. Tämä laulu sisältää rivit, jotka on käännetty seuraavasti:

"Tule esiin käkän kanssa [maaliskuussa]. Totisesti kaikki mitä avaa.
Sinä olet Janus Curiatius, hyvä luoja olet sinä.
Hyvä Janus on tulossa, ylemmän hallitsijoiden päällikkö. "
- "Salian-laulua Janukselle"

Rabun Taylor (jäljempänä oleva lainaus) kuvaa kaunopuheisesti yhtenäisen tarinan puuttumista Januksesta:

"Janus, kuten niin monet muinaiset jumalat, joilla ei ollut tarinan armoa, oli sotkuinen muistopöydästä pudonneiden leikekokojen lopputulos. Hänen epäjohdonmukaisuutensa aiheutti hämmennystä

instagram viewer

Rooman keisarillinen aikakausi, ja niinpä hänet ajoittain arvioitiin päällisten lankojen pyörittäjien kaltaisella tavalla Ovid tai kosmologien ja filosofien toimesta, jotka pyrkivät löytämään syvällisen symbolismin hänen kaksinaisuudessaan. "

Janus ei ollut vain alkujen ja muutosten jumala, vaan se liittyi myös sotaan / rauhaan, koska hänen pyhäkkönsä ovet avattiin paitsi rauhan aikoina. Hän on saattanut olla junavirtaratojen jumala.

Ovid, the Augustan Age mytologisten tarinojen kertoja, kertoo Januksen aikaisista eduista.

[227] "" Olen todella oppinut paljon; mutta miksi laivan kuva leimataan kuparirahan toiselle puolelle ja kaksipäinen hahmo toiselle? " "Kaksinkertaisen kuvan alla", hän sanoi, "olet ehkä tunnistanut itseni, jos pitkä ajanjakso ei olisi käyttänyt tyyppiä pois. Nyt laivan syystä. Laivassa sirppiä kantava jumala tuli Toscanan joelle vaeltaessaan maailmaa. Muistan kuinka Saturnus vastaanotettiin tälle maalle: Jupiter oli ajautanut hänet taivaallisista ulottuvuuksista. Siitä ajankohdasta lähtien kansalaiset pitivät Saturnian nimeä, ja myös maata kutsuttiin Latiumiksi Jumalan piilosta (latenteista). Mutta jumalallinen jälkipolvi kirjoitti kuparirahoille aluksen muukalaisen jumalan tulemisen muistoksi. Itse asuin maassa, jonka vasemmalla puolella on hiekka Tiberon lasinen aalto. Täällä, missä nyt on Rooma, vihreä metsä seisoi täyttämättä, ja kaikki tämä mahtava alue oli vain muutaman levyn laidun. Linnaani oli kukkula, jota nykyaika on tottunut kutsumaan nimelläni ja dub Janiculum. Hallitsin päivinä, jolloin maa pystyi kestämään jumalia, ja jumalat liikkuivat vapaasti ihmisten asuinpaikoissa. Kuolevaisten synti ei ollut vielä lähettänyt oikeutta pakoon (hän ​​oli viimeinen taivaallisista, joka hylkäsi maan): honourin itsensä, ei pelko, hallitsi kansaa ilman vetoomusta pakottaakseen: mitään ei ollut, joka oikeutta ilmaisi vanhurskaat miehet. Minulla ei ollut mitään tekemistä sodan kanssa: vartijana olin rauhaa ja ovia, ja nämä, "hän sanoi, osoittaen avaimen," nämä ovat aseet, joita kannan. "
Ovid Fasti 1

Janus oli myös ylur ja välittäjä. Ehkä syystä hänet nimitetään ensin jumalien joukossa rukouksissa. Taylor sanoo, että Janus on uhrauksen ja ennustamisen perustaja, koska hän voi nähdä menneisyyden ja tulevaisuuden kahden kasvonsa kautta, ja se on maailman ensimmäinen pappi.

Roomalainen perinne oli uudenvuoden aikana antaa jumalalle hunajaa, kakkuja, suitsukkeita ja viiniä ostaakseen suotuisat merkit ja takuun onnelle. Kulta toi parempia tuloksia kuin baserkolikot.

"Sitten kysyin:" Miksi, Janus, kun levytän muita jumalia, tuon ensin suitsutusta ja viiniä sinulle? "" Jotta sinä pääsisit sisään mihin tahansa jumaliin haluat ", hän vastasi," minun kauttani, joka vartioi kynnystä. "" Mutta miksi puhutaan iloisista sanoista Kalends? Ja miksi me annamme ja otamme vastaan ​​parhaita toiveita? "Sitten jumala, nojaten oikeassa kädessään olevaan henkilökuntaan, sanoi:" Omensilla on tapana asua alussa. Harjoittelet ahdistuneita korviasi ensimmäisen puhelun yhteydessä, ja augur tulkitsee ensimmäisen näkemänsä linnun. Jumalan temppelit ja korvat ovat auki, kielen sävyillä ei ole hukkaan rukouksia ja sanoilla on paino. "Janus oli valmis. En ollut hiljaa pitkään, mutta merkitsin hänen viimeiset sanansa omilla sanoilla. "Mitä päivämäärät ja ryppyiset viikunat tarkoittavat tai hunajan lahjaa lumivalkoisessa purkissa?" "Omena on syy", hän sanoi - "niin, että makeus toistaa tapahtumia, ja jotta vuoden tulisi olla makea sen kulun jälkeen alkuja."
Ovidin käännös Nopeasti. 1,17 1-188 Taylorin artikkelista)

Lue lisää Januksesta.

Viitteet:

• _{"Sali ja kampanja maaliskuussa ja lokakuussa"
  J. P. V. D. Balsdon
  Klassinen arvostelu, Uusi sarja, voi. 16, nro 2 (kesäkuu 1966), ss. 146-147}
• _{"Salian-laulua Janukselle"
  George Hempl
  Tapha, Voi. 31, (1900), s. 182-188}
• _{"Janus Custos Belli"
  John Bridge
  Klassinen lehti, Voi. 23, nro 8 (toukokuu 1928), s. 610-614}
• _{"Januksen ongelmat"
  Ronald Syme
  American Journal of Philology, Voi. 100, ei}
• _{"Janus Geminuksen pyhäkkö Roomassa"
  Valentine Müller
  American Journal of Archaeology, Voi. 47, nro 4 (lokakuu - Joulukuu 1943), s. 437-440}
• _{"Taivaan tarkkailu: Janus, turvatus ja pyhäkkö Rooman foorumilla"
  Rabun Taylor
  Rooman amerikkalaisen akatemian muistelmat, Voi. 45 (2000), s. 1-40}