Eudaimonic vs. Hedoninen onnellisuus

Onnellisuus voidaan määritellä monin tavoin. Psykologiassa on olemassa kaksi suosittua käsitystä onnellisuudesta: hedonic ja eudaimonic. Hedoninen onnellisuus saavutetaan nautinnon ja nautinnon kokemusten kautta, kun taas eudaimoninen onnellisuus saavutetaan merkityksen ja tarkoituksen kokemusten kautta. Molemmat tyypit onnellisuudesta saavutetaan ja edistävät yleistä hyvinvointia eri tavoin.

Tärkeimmät takeaways: Hedonic- ja Eudaimonic-onnellisuus

Vaikka tiedämme sen tunteessamme sen,

Koska on vaikea päästä yksimielisyyteen siitä, kuinka onnellisuus määritellään, psykologit pidättäytyvät usein käyttämästä termiä tutkimuksessaan. Sen sijaan psykologit viittaavat hyvinvointiin. Vaikka sitä voitaisiin lopulta pitää onnellisuuden synonyyminä, hyvinvoinnin käsitteellistäminen psykologisessa tutkimuksessa on mahdollistanut tutkijoiden määritellä ja mitata sitä paremmin.

Jo täälläkin on kuitenkin olemassa useita käsityksiä hyvinvoinnista. Esimerkiksi Diener ja hänen kollegansa ovat määritellyt subjektiivisen hyvinvoinnin yhdistelmänä positiivisia tunteita ja kuinka paljon henkilö arvostaa ja on tyytyväinen elämäänsä. Samaan aikaan Ryff ja hänen kollegansa haastavat Dienerin subjektiivisen hyvinvoinnin hedonisen näkökulman ehdottamalla vaihtoehtoista ajatusta psykologinen hyvinvointi. Vastoin subjektiivista hyvinvointia, psykologista hyvinvointia mitataan kuudessa konstruktiossa, jotka liittyvät itsensä toteuttaminen: autonomia, henkilökohtainen kasvu, elämän tarkoitus, itsensä hyväksyminen, hallitseminen ja positiiviset yhteydet muille.

Idea hedonisesta onnellisuudesta juontaa juurensa 4. vuosisadan B.K., kun kreikkalainen filosofi Aristippus opetti, että elämän perimmäisenä tavoitteena tulisi olla nautinnon maksimointi. Koko historian ajan monet filosofit, mukaan lukien Hobbes ja Bentham, ovat noudattaneet tätä hedonista näkökulmaa. Psykologit, jotka tutkivat onnellisuutta hedonisesta näkökulmasta, laajaan verkkoon käsittelemällä hedoniaa sekä mielen että kehon nautintojen suhteen. Tässä mielessä onnellisuuteen kuuluu siis nautinnon maksimointi ja kivun minimointi.

Amerikkalaisessa kulttuurissa hedonista onnellisuutta puolustetaan usein päätavoitteena. Populaarikulttuurilla on taipumus kuvata lähtevä, sosiaalinen, riemukas näkemys elämästä, ja sen seurauksena amerikkalaiset uskovat usein, että hedonismi sen eri muodoissa on paras tapa saavuttaa onnellisuus.

Eudaimoninen onnellisuus saa vähemmän huomiota amerikkalaisessa kulttuurissa kokonaisuutena, mutta se ei ole yhtä tärkeä onnen ja hyvinvoinnin psykologisessa tutkimuksessa. Kuten hedonia, käsite eudaimonia juontaa juurensa neljännen vuosisadan B.C., kun Aristoteles ehdotti sitä ensimmäisen kerran teoksessaan, Nicomachean etiikka. Aristoteleen mukaan onnellisuuden saavuttamiseksi ihmisten tulee elää elämänsä hyveidensä mukaisesti. Hän väitti, että ihmiset pyrkivät jatkuvasti käyttämään potentiaaliaan ja olemaan parhaita itsensä, mikä johtaa suurempaan tarkoitukseen ja merkitykseen.

Kuten hedoninen näkökulma, joukko filosofit linjasivat itsensä eudaimoniseen näkökulmaan, mukaan lukien Platon, Marcus Aurelius ja Kant. Psykologiset teoriat kuten Maslowin tarpeiden hierarkia, joka viittaa itsensä toteutumiseen elämän korkeimpana tavoitteena, puolustaa eudaimonista näkökulmaa ihmisen onnellisuuteen ja kukoistaa.

Joidenkin onnellisuutta tutkivien psykologisten tutkijoiden lähtökohtana on joko puhtaasti hedoninen tai puhtaasti eudaimonic näkökulmasta, monet ovat yhtä mieltä siitä, että molemmat tyypit onnellisuudet ovat välttämättömiä maksimoimiseksi hyvinvointi. Esimerkiksi hedonisen ja eudaimonisen käyttäytymisen tutkimuksessa Henderson ja kollegat havaitsi, että hedoninen käyttäytyminen lisäsi positiivisia tunteita ja elämäntyytyväisyyttä ja auttoi säätelemään tunteita, vähentäen samalla negatiivisia tunteita, stressiä ja masennusta. Samaan aikaan eudaimoninen käyttäytyminen johti elämän suurempaan merkitykseen ja lisääntyneisiin kokemuksiin korkeudesta tai tunteesta, joka koettiin koettaessa moraalista hyvettä. Tämä tutkimus osoittaa, että hedoninen ja eudaimoninen käyttäytyminen edistävät hyvinvointia eri tavoin ja ovat siksi molemmat välttämättömiä onnellisuuden maksimoimiseksi.

Vaikka eudaimonic ja hedonic onnellisuus näyttävät palvelevan yleisen hyvinvoinnin tarkoitusta, hedoninen sopeutuminen, jota kutsutaan myös "hedonic juoksumattoksi", toteaa, että yleensä ihmisillä on lähtökohta onnellisuudelle, että he palaavat takaisin riippumatta siitä, mitä heidän elämässään tapahtuu. Niinpä nautinnon ja nautinnon piikistä huolimatta, kun heillä on hedoninen kokemus, kuten juhliin meneminen, a. Syöminen herkullinen ateria tai palkinnon voittaminen, uutuus pian kuluu ja ihmiset palaavat tyypilliselle tasolleen onnea.

Psykologinen tutkimus on osoittanut, että meillä kaikilla on onnellisuuden kohta. Psykologi Sonya Lyubomirsky on kuvannut kolme komponenttia, jotka vaikuttavat asetettuun pisteeseen ja kuinka paljon niillä on merkitystä. Hänen laskelmiensa mukaan genetiikka määrittelee 50% yksilön onnellisuuspisteestä. Toinen 10% on seurausta olosuhteista, jotka eivät ole käyttäjän hallinnassa, kuten missä he ovat syntyneet ja kuka heidän vanhempansa ovat. Lopuksi, 40% ihmisen onnellisuudesta on heidän hallinnassaan. Siten, vaikka voimme päättää, kuinka onnellinen olemme tietyssä määrin, yli puolet onnellisuudestamme määrää asiat, joita emme voi muuttaa.

Hedoninen sopeutuminen tapahtuu todennäköisimmin, kun henkilö harjoittaa ohikiitäviä nautintoja. Tällainen nautinto voi parantaa mielialaa, mutta tämä on vain väliaikaista. Yksi tapa torjua palautumista onnellisuutesi kohtaan on harjoittaa enemmän eudaimonisia toimintoja. Merkitykselliset harrastukset, kuten harrastukset, vaativat enemmän ajattelua ja vaivaa kuin hedoniset harrastukset, jotka nauttivat vain vähän tai ei ollenkaan rasitusta. Vaikka hedonisista toimista tulee vähemmän tehokkaita herättämään onnellisuutta ajan myötä, eudaimoniset toiminnot muuttuvat tehokkaammiksi.

Vaikka tästä voi vaikuttaa siltä, ​​että polku onnellisuuteen on eudaimonia, joskus ei ole käytännöllistä harjoittaa toimintaa, joka herättää eudaimonista onnellisuutta. Jos olet surullinen tai stressaantunut, hemmottele itseäsi usein yksinkertaisella hedonisella nautinnolla, kuten syömällä jälkiruokaa tai suosikkikappaleen kuunteleminen voi olla nopea mielialan tehostaja, joka vaatii paljon vähemmän vaivaa kuin eudaimonin harjoittaminen toiminta. Siten sekä eudaimonialla että hedonialla on merkitys yleisessä onnellisuudessa ja hyvinvoinnissa.

• Henderson, Luke Wayne, Tess Knight ja Ben Richardson. "Tutkimus Hedonicin ja Eudaimonicin käytöksen hyvinvoinnin eduista." Lehti positiivisesta psykologiasta, voi. 8, ei. 4, 2013, s. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
• Huta, Veronika. "Katsaus Hedonicin ja Eudaimonisen hyvinvoinnin käsitteisiin." Median käytön ja hyvinvoinnin Routledge-käsikirja, toimittaneet Leonard Reinecke ja Mary Beth Oliver, Routledge, 2016. https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315714752/chapters/10.4324/9781315714752-9
• Joseph, Stephen. "Mikä on eudaimoninen onnellisuus?" Psykologia tänään, 2. tammikuuta 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
• Pennock, Seph Fontane. ”Hedonic-juoksumatto - jahtaako me ikuisesti sateenkaaria?” positiivinen psykologia, 11. helmikuuta 2019. https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
• Ryan, Richard M. ja Edward L. DECI. "Onnellisuudesta ja inhimillisistä mahdollisuuksista: Katsaus Hedonisen ja eudaimonisen hyvinvoinnin tutkimukseen." Psykologian vuosikatsaus, vol. 52, ei. 1, 2001, s. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
• Snyder, C. R. ja Shane J. Lopez. Positiivinen psykologia: Ihmisen vahvuuksien tieteelliset ja käytännön tutkimukset. Sage, 2007.