Annis Albersin, modernistisen kutojan elämä ja taide

Anni Albersin, joka syntyi Anneliese Fleischmannin vuonna 1899 varakkaassa saksalaisessa perheessä, odotettiin elävän kotirouvan rauhallista elämää. Silti Anni oli päättänyt tulla taiteilijaksi. Mestarillisesta tekstiilityöstään ja vaikutusvaltaisista ideoistaan ​​suunnittelussa Albers jatkoi kudontaa perustamalla uuden moodin modernille taiteelle.

Nopeita tosiasioita: Anni Albers

Teini-ikäisenä Anni koputti kuuluisan ekspressionistisen maalari Oskar Kokoschkan ovelle ja kysyi, voisiko hän oppisopimuskoulutuksen hänen alaansa. Vastauksena nuorelle naiselle ja hänen mukanaan tuomille maalauksille Kokoschka huudahti, antaen tuskin päiväajan. Enni harkitsematta Anni kääntyi vasta perustettuun Bauhausiin Weimariin, Saksaan, missä arkkitehti Walter Gropiuksen ohjauksessa kehitettiin uutta muotoilufilosofiaa.

Anni tapasi tulevan aviomiehensä Josef Albers, yksitoista vuotta vanhempi, vuonna 1922. Annin mukaan hän pyysi tullakseen opiskelijaksi Bauhausin lasinvalmistusstudioon, koska hän oli nähnyt siellä komean miehen töissä ja hän toivoi hänen olevan hänen opettajansa. Vaikka häneltä evättiin sijoittaminen lasityöpajaan, hän kuitenkin löysi miehestä elinikäisen kumppanin: Josef Albersin. He menivät naimisiin vuonna 1925 ja pysyvät naimisissa yli 50 vuotta, kunnes Josefin kuolema vuonna 1976.

Vaikka Bauhaus saarnasi osallisuudesta, naiset saivat pääsyn vain vedonlyönnistudioon ja kutomapajaan. Ja kun vedonlyönnin työpaja sulki pian Bauhausin perustamisen jälkeen, naiset huomasivat, että heidän ainoana vaihtoehtonaan oli päästä kudoon. (Ironista kyllä, heidän valmistamiensa kankaiden kaupallinen myynti piti Bauhausin taloudellisesti turvassa.) Albers menestyi ohjelmassa ja hänestä tuli lopulta työpajan johtaja.

Bauhausissa Albers näytti merkittävää kykyä tehdä innovaatioita monien materiaalien avulla. Tutkintotodistuksestaan ​​hänelle annettiin tehtäväksi kankaan luominen auditorion seinien linjaamiseksi. Cellofaania ja puuvillaa käyttämällä hän valmisti materiaalin, joka heijastaa valoa ja absorboi ääntä eikä voinut tahrata.

Vuonna 1933 natsipuolue tuli valtaansa Saksassa. Bauhaus-projekti päättyi hallinnon painostuksesta. Koska Annilla oli juutalaisten juuret (vaikka hänen perheensä oli kääntynyt kristinuskoon nuoruudessaan), hän ja Josef pitivät parasta paeta Saksaa. Pikemminkin suotuisasti Josefille tarjottiin työpaikka Black Mountain Collegessa Pohjois-Carolinassa nykyaikaisen taiteen museon edunvalvojan Philip Johnsonin suosituksen perusteella.

Black Mountain College oli koulutuskokeilu, joka oli inspiroitu John Deweyn kirjoituksista ja opetuksista. Deweyn filosofia saarnasi taiteellisesta koulutuksesta keinona kouluttaa demokraattisia kansalaisia, jotka kykenevät käyttämään henkilökohtaista arviointia. Josefin pedagoginen taito oli pian korvaamaton osa Black Mountainin opetussuunnitelmaa, jossa hän opetti materiaalin, värin ja linjan ymmärtämisen merkityksen puhtaan näkemisen kautta.

Anni Albers toimi apulaisopettajana Black Mountainilla, missä hän opetti opiskelijoita kutomistudiossa. Hänen oma filosofiansa johdettiin materiaalin ymmärtämisen tärkeydestä. Kosketamme asioita saadaksemme itsemme läheiseen kosketukseen todellisuuden kanssa, muistuttaaksemme, että olemme maailmassa, ei sen yläpuolella, hän kirjoitti.

Koska hänen aviomiehensä puhui vähän englantia saapuessaan Yhdysvaltoihin (ja itse asiassa ei puhu sitä sujuvasti neljästäkymmenestä huolimatta vuotta Amerikassa), Anni toimi kääntäjään opiskellut englantia Irlannin hallituksesta, jonka kanssa hän varttui Berliini. Hänen kielen taito oli huomattava, kuten käy ilmi luettaessa mitä tahansa hänen laajoista kirjoituksistaan ​​joko lukuisissa Black Mountain -uutiskirjeen julkaisuissa tai omissa julkaistuissa teoksissa.

Mustalta vuorelta Anni ja Josef ajoivat toisinaan ystävien kanssa Meksikoon, missä he tutkisivat muinaiskulttuuria veistoksen, arkkitehtuurin ja käsityön avulla. Molemmilla oli paljon opittavaa ja he alkoivat kerätä hahmoja ja esimerkkejä muinaisista kankaista ja keramiikasta. He toisivat myös kotiin muiston Etelä-Amerikan väreistä ja valosta, jotka molemmat sisällyttäisivät käytäntöihinsä. Josef yrittäisi kaapata puhtaita autiomaappeleja ja punaisia, kun taas Anni matkiisi muinaisten sivilisaatioiden raunioista löytämiänsä monoliittisia muotoja sisällyttämällä ne teoksiin kuten Muinainen kirjoittaminen (1936) ja La Luz (1958).

Vuonna 1949 Mustan vuoren hallinnon kanssa käytyjen erimielisyyksien vuoksi Josef ja Anni Albers jättivät Mustan vuoren New Yorkin yliopisto, ja jatkoi sitten Connecticutiin, missä Josefille tarjottiin tehtävä Jelen kouluun Taide. Samana vuonna Albers sai ensimmäisen tekstiilitaiteilijalle omistetun soolonäyttelyn modernin taiteen museossa.

Anni Albers oli tuottelias kirjailija, joka julkaisi usein käsityölehdissä kutomista. Hän oli myös Encyclopedia BrittanicaMerkintä käsin kudonnasta, jolla hän aloittaa tekstinsä, Kudonta, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1965. (Princeton University Press julkaisi tämän teoksen päivitetyn värillisen version uudelleen vuonna 2017.) Kudonta oli vain osittain käyttöohje, mutta sitä kuvaillaan tarkemmin väliaineen kunnioitukseksi. Siinä Albers korostaa kudontaprosessin nautintoja, tuo esiin materiaalinsa tärkeyden ja tutkii pitkää historiaa. Hän omistaa työt Perun muinaisille kutojille, joita hän kutsuu "opettajiksi", koska hän uskoi, että väline saavutti korkeimmat korkeudet tuossa sivilisaatiossa.

Albers myi kangaspuunsa vuoteen 1968 mennessä, kun hän oli valmistanut viimeisen kutomuksensa, nimeltään asianmukaisesti hautakirjoitus. Kun hän seurasi miehensä residenssiin yliopistossa Kaliforniassa, hän kieltäytyi olemasta vaimoa, joka istui vailla työtään, joten hän löysi keinon tuottavaksi. Hän käytti koulun taidestudioita silkkiikkunoiden tuottamiseen, jotka pian hallitsisivat hänen käytäntöään ja jäljittelevät usein kudottujen teostensa kehittämiä geometrioita.

Ennen Anni Albersin kuolemaa 9. toukokuuta 1994 Saksan hallitus maksoi rouva. Albers korvaa hänen vanhempiensa menestyksekkään huonekaluliiketoiminnan takavarikoimisesta 1930-luvulla, mikä lopetettiin perheen juutalaisten juurten takia. Albers laski tuloksena olevan summan säätiölle, joka hallinnoi Albersin kiinteistöä tänään. Se sisältää pariskunnan arkiston sekä paperit, jotka liittyvät muutamaan heidän Black Mountainin opiskelijaansa, muun muassa langanveistäjään. Ruth Asawa.

• Albers, A. (1965). Kudonta. Middletown, CT: Wesleyan University Press.
• Danilowitz, B. ja Liesbrock, H. (Toim.). (2007). Anni ja Josef Albers: Latinalainen amerikkalainen
• matkat. Berliini: Hatje Cantz.
• Fox Weber, N. ja Tabatabai Asbaghi, P. (1999). Anni Albers. Venetsia: Guggenheim-museo.
• Smith, T. (21014). Bauhaus-kudontateoria: Naismaisesta käsityöstä suunnittelutilaan
• Bauhaus. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.