Pyhän Patrickin päivän paraatin historia alkoi vaatimaton kokoontuminen siirtomaa-Amerikan kaduille. Ja koko 1800-luvun ajan suurista julkisista juhlista Pyhän Patrikkipäivän merkitsemiseksi tuli voimakkaita poliittisia symboleja.
Ja vaikka Pyhän Patrickin legendalla oli muinaiset juuret Irlannissa, nykyaikainen käsitys Pyhän Patrikin päivä syntyi Amerikan kaupungeissa 1800-luvulla. Yli kahden vuosisadan ajan Pyhän Patrickin päivän paraatin perinne kukoisti Yhdysvaltojen kaupungeissa. Nykyaikana perinne jatkuu ja on olennaisesti pysyvä osa amerikkalaista elämää.
Nopeita tosiasioita: Pyhän Patrickin päivän paraati
Varhaisimman Pyhän Patrickin päivän paraatin Amerikassa veivät Irlannin sotilaat, jotka palvelivat Britannian armeijassa.
- 1800-luvun alkupuolella paraatiot olivat yleensä vaatimattomia naapuritapahtumia, kun paikalliset asukkaat marssivat kirkkoihin.
- Kun Irlannin maahanmuutto lisääntyi Amerikassa, paraateista tuli suuria rakeita tapahtumia, joskus samana päivänä pidetyin kaksintaisteluparaateineen.
- Kuuluisa New Yorkin St. Patrick's Day-paraati on massiivinen mutta perinteinen, ja tuhansilla marssereilla ei vielä ole kelluvia tai moottoriajoneuvoja.
Paraatin juuret siirtomaa-Amerikassa
Legendan mukaan varhaisin juhla lomalle Amerikassa pidettiin Bostonissa vuonna 1737, kun irlantilaisten siirtomaalaisjärjestöt merkitsivat tapahtuman vaatimattomalla paraatilla.
New Yorkin liikemies John Daniel Crimminsin vuonna 1902 julkaiseman kirjan St. Patrick's Day historiasta mukaan Bostoniin vuonna 1737 kokoontuneet irlantilaiset muodostivat hyväntekeväisyysjärjestön. Järjestö koostui protestanttisen uskonnon irlantilaisista kauppiaista ja irlantilaisista kauppiaista. Uskonnollista rajoitusta lievennettiin ja katoliset alkoivat liittyä 1740-luvulla.
Boston-tapahtumaa pidetään yleensä Amerikan Pyhän Patrikkipäivän varhaisimpana juhlana. Vielä vuosisata sitten historioitsijat huomauttivat, että merkittävä Irlannissa syntynyt roomalaiskatolinen, Thomas Dongan, oli ollut New Yorkin maakunnan kuvernööri vuosina 1683-1688.
Kun otetaan huomioon Donganin siteet kotimaahansa Irlantiin, on jo kauan ajateltu, että St. Patrickin päivän pitämistä on pitänyt pitää New Yorkissa siirtomaa-aikana tuona aikana. Mitään kirjallista näyttöä tällaisista tapahtumista ei kuitenkaan näytä säilyneen.
1700-luvun tapahtumat kirjataan luotettavammin, kun otetaan käyttöön sanomalehtiä siirtomaa-Amerikassa. Ja 1760-luvulla voimme löytää merkittäviä todisteita Pyhän Patrickin päivän tapahtumista New Yorkissa. Irlannissa syntyneiden siirtolaisten järjestöt sijoittaisivat ilmoituksia kaupungin sanomalehtiin ilmoittaen Pyhän Patrickin päivän kokouksista eri tavernoissa.
17. maaliskuuta 1757 pidettiin Pyhän Patrikkipäivän juhla Fort William Henryssä, espostilla Britannian Pohjois-Amerikan pohjoisrajalla. Monet linnoituksessa garnisoiduista sotilaista olivat itse asiassa irlantilaisia. Ranskalaiset (joilla voi olla omia irlantilaisia joukkoja) epäilivat, että Britannian linnoitus jäädytetään vartioimatta, ja he järjestivät hyökkäyksen, joka torjui Pyhän Patrickin päivänä.
New Yorkin brittiläinen armeija merkitsi Pyhän Patrickin päivää
Maaliskuun lopussa 1766 New Yorkin elohopea ilmoitti, että Pyhän Patrickin päivälle oli merkitty "viidennen ja rummun soittaminen, mikä tuotti erittäin miellyttävän harmonian".
Ennen Amerikan vallankumousta New York pantiin yleensä brittiläisten rykkyjen varuskunnan piiriin, ja on huomattu, että yleensä yhdellä tai kahdella rykmentillä oli vahvoja irlantilaisia joukkoja. Erityisesti kaksi brittiläistä jalkaväkirykmenttiä, 16. ja 47. Jalka rykmentit, olivat pääasiassa irlantilaisia. Ja näiden rykmenttien upseerit muodostivat organisaation, St. Patrickin ystävällisten veljien yhdistyksen, joka piti juhlia 17. maaliskuuta.
Tarkkailu koostui yleensä sekä sotilaallisista miehistä että siviileistä, jotka kokoontuivat juomaan paahtoleipää, ja osallistujat juovat kuninkaalle, kuten sekä "Irlannin vaurauteen". Tällaisia juhlia pidettiin laitoksissa, mukaan lukien Hull's Tavern ja taverna, joka tunnetaan nimellä Bolton and Sigel: n.
Vallankumouksen jälkeiset St. Patrick's Day -juhlat
Vallankumouksellisen sodan aikana Pyhän Patrickin päivän juhlat näyttävät olevan mykistettyjä. Mutta kun rauha palautettiin uudessa maassa, juhlat jatkuivat, mutta hyvin erilaisella painopistealueella.
Ainoa tietysti oli paahtoleipää kuninkaan terveydelle. Alkaen 17. maaliskuuta 1784, ensimmäisen St. Patrickin päivän jälkeen, kun britit evakuoivat New Yorkin juhlia pidettiin uuden organisaation, jolla ei ole Tory-yhteyksiä, eli ystävällisten poikien, johdolla Pyhä Patrick. Päivä merkittiin musiikilla, epäilemättä taas viidenneksillä ja rummilla, ja juhla pidettiin Kapin tavernassa Manhattanin alaosassa.
Valtavat väkijoukot parvehtivat St. Patrick's Day Paradeen
Paraateja Pyhän Patrikkipäivänä jatkettiin 1800-luvun alkupuolella, ja varhaiset paraatiot koostuisivat usein kulkueita, jotka marssivat kaupungin seurakunnan kirkoista alkuperäiseen Pyhän Patriksin katedraaliin Mottissa Street.
Kun Irlannin New Yorkin väestö turvastui vuosisadan aikana Suuri nälänhätä, myös irlantilaisten organisaatioiden määrä kasvoi. Lukemalla vanhoja kertomuksia Pyhän Patrickin päivän havainnoista 1840-luku ja aikaisin 1850, on huikea nähdä, kuinka moni organisaatio, jolla kaikilla on oma kansalais- ja poliittinen suuntautumisensa, merkitsi päivää.
Kilpailu lämmitettiin toisinaan, ja ainakin yhden vuoden, 1858 aikana, New Yorkissa oli todella kaksi suurta ja kilpailevaa, Pyhän Patrickin päivän paraatiota. Aikaisin 1860, muinainen Hibernians-järjestys, irlantilainen maahanmuuttajaryhmä, joka perustettiin alun perin 1830-luvulla taistelemaan nativistiset liikkeet, aloitti yhden massiivisen paraatin järjestämisen, jota se harjoittaa edelleen.
Paraatit eivät aina olleet ilman sattumia. Maaliskuun lopussa 1867 New Yorkin sanomalehdet olivat täynnä tarinoita väkivallasta, joka puhkesi Manhattanin paraatissa ja myös Pyhän Patrickin päivän marssilla Brooklynissa. Tämän fiaskon jälkeen seuraavien vuosien painopiste oli paraatien ja juhlien tekemisessä Pyhän Patrickin päivä on kunniallinen pohdinta irlantilaisten kasvavasta poliittisesta vaikutusvallasta New York.
Pyhän Patrickin päivän paraati tuli mahdolliseksi poliittiseksi symboliksi
Litografia Pyhän Patrickin päivän paraatiista New Yorkissa alussa 1870 näyttää joukon ihmisiä, jotka on koottu Unionin aukiolle. On huomionarvoista, että kulkue sisältää miehet, jotka on pukeutunut gallowglassiksi, muinaiset Irlannin sotilaat. He marssivat ennen vaunua, jolla on rintakuva Daniel O'Connell, suuri 1800-luvun Irlannin poliittinen johtaja.
Litografian on julkaissut Thomas Kelly (Currier and Ivesin kilpailija) ja se oli todennäköisesti suosittu myyntikohde. Se osoittaa, kuinka Pyhän Patrickin päivän paraati oli tulossa vuotuiseksi Irlannin ja Amerikan yhteisvastuun symboliksi, täydellisenä muinaisen Irlannin ja 1800-luvun kunnioituksella. Irlannin nationalismi.
Moderni St. Patrickin päivän paraati nousi
Vuonna 1891 muinainen Hibernians-järjestö hyväksyi tutun paraatireitin, marssia Viidenteen Avenueen, jota se seuraa edelleenkin. Ja muista käytännöistä, kuten vaunujen ja kelluvien kieltojen käytöstä, tuli myös vakio. Nykyinen paraati on pääosin sama kuin se olisi ollut 1890, tuhansien ihmisten marssiessa, mukana säkkipilli- ja messinkiyhtyeitä.
Pyhän Patrickin päivää vietetään myös muissa Amerikan kaupungeissa, ja suuria paraateja järjestetään Bostonissa, Chicagossa, Savannahissa ja muualla. Ja Pyhän Patrickin päivän paraatin konsepti on viety takaisin Irlantiin: Dublin aloitti oman Pyhän Patrickin päivän festivaalin 1990-luvun puoliväli, ja sen näyttävä paraati, joka on tunnettu suurista ja värikkäistä nukkemaisista hahmoista, vetää satoja tuhansia katsojaa jokaista 17. maaliskuuta.