Sadat kappaleet on kirjoitettu kansalaisoikeuksista Yhdysvalloissa ja ympäri maailmaa, ja taistelu tasa-arvoisista kansalaisoikeuksista ei ole vielä ohi.
Koulun kulttuurijohtaja Zilphia Horton mukautti sen yhdessä näiden työntekijöiden kanssa kamppailuihin tuolloin työväenliikkeestä ja aloitti uuden version "Me voitamme" käytön jokaisessa tapaaminen. Hän opetti sen Pete Seeger ensi vuonna.
Hän muutti "tahdon" tilaan "tulee" ja vei sen ympäri maailmaa. Sitä pidettiin hymni kansalaisoikeusliikkeestä, kun Guy Carawan toi kappaleen opiskelijoiden väkivallattomien koordinaatiokomitean kokoukseen Etelä-Carolinassa. Sen jälkeen sitä on laulatu ympäri maailmaa.
Tämä klassinen Staple Singers -kansio kattaa Afrikan Amerikan historian orjuudesta rautateiden rakentamiseen ja moottoriteillä, ja vaatii maksua ja korvauksia työväenluokan afrikkalaisten kauhista ja hyväksikäytöstä Amerikkalaisia.
Aamulla ennen juhlaa Martin Luther King Jr. "Minulla on unelma" -puhe Joan Baez aloitti päivän tapahtumat elokuussa 1963 Washingtonin elokuvalla esittämällä tämän sävelmän, ja siitä tuli nopeasti liikkeen hymni.
Se oli jo katkottua ammattiliittojen hallissa - integroituneina ja erillisinä - kun ihmiset alkoivat käyttää sitä kansalaisoikeuksien kokouksiin 1950- ja 60-luvuilla. Kuten monet kauden mahtavia protestilauluja, se laulaa kieltäytymästä kumarroimasta olemassa olevien valtuuksien suhteen ja siitä, että on tärkeää seisoa sen puolesta, johon uskot.
Tavallaan hänellä oli kohta. Se ei ollut vastaan mitään - se vain herätti joitain provosoivia kysymyksiä, jotka oli jo pitkään pitänyt nostaa esiin. Siitä tuli kuitenkin hymni joillekin ihmisille, jotka eivät olisi voineet sanoa sitä paremmin itse.
Toisin kuin kansanlaulut, kuten "We Shall Overcome", joka rohkaisee yhteistyöhön, soittamiseen ja vastaamiseen, "Blowin 'in the Wind" oli vakuuttava, sooloääni, jota ovat esittäneet jotkut muut taiteilijat vuosien varrella, mukaan lukien Joan Baez ja Peter, Paul & Mary.
Sen sanat puhuvat yhtenäisyyden tärkeydestä vastoinkäymisissä. Se pidättää valon laulamisen jokaisessa henkilössä ja kuinka jokainen pieni valo voi rikkoa pimeyden riippumatta siitä, seisooko se yksin tai liittyy yhteen.
Mutta niin opiskelijat kuin aktivistitkin kaatoivat syvän etelään johtamaan kokouksia ja istuntoja, pyrkimään rekisteröimään ihmisiä äänestämään ja tarjoamaan koulutusta ja apua.
Phil Ochs oli lauluntekijä kovalla kanuunilla protestilauluja. Mutta etenkin "Going Down to Mississippi" vastasi kansalaisoikeusliikettä, koska se puhuu erityisesti Mississippissä tapahtuvasta taistelusta. Ochs laulaa:
Dylan asettui tosiasiaan, että Eversin murha ei ollut vain salamurhan ja hänen aiheen välinen asia, vaan oire suuremmalle ongelmalle, joka vaati korjaamista.
Tämän kappaleen kirjoittanut juutalainen kouluopetaja nimeltä Abel Meeropol, oli niin kiistanalainen, että Holiday-levy-yhtiö kieltäytyi vapauttamasta sitä. Onneksi se poimittiin pienemmällä tarralla ja säilytettiin.
"Pidä kätesi auran alla ja pidä kiinni" oli vanha evankeliumi laulu siihen mennessä, kun sitä käytettiin uudelleen, muokattiin ja sovellettiin uudelleen kansalaisoikeusliikkeen puitteissa.
Kuten alkuperäinen, tämä mukautus puhui kestävyyden tärkeydestä taistellessaan kohti vapautta. Laulu on käynyt läpi monia inkarnaatioita, mutta pidättäytyminen on pysynyt samana: