Kansallisista ennakkoluuloista, kirjoittanut Oliver Goldsmith

Irlantilainen runoilija, esseisti, ja dramaturgi Oliver Goldsmith tunnetaan parhaiten sarjakuvasta "Hän pysähtyy valloittamaan", pitkästä runosta "Aavikoitunut kylä" ja romaanista "Wakefieldin vikaari".

Hänen esseessään "Kansallisista ennakkoluuloista" (julkaistu ensin British Magazine elokuussa 1760), Goldsmith väittää, että on mahdollista rakastaa omaa maataan "vihaamatta muiden maiden alkuperäiskansoja". Vertailla Goldsmithin ajatukset isänmaallisuudesta Max Eastmanin laajennetun määritelmän kanssa kappaleessa "Mikä on isänmaallisuus?" ja Alexis de Tocquevillen kanssa käydyn keskustelun kanssa isänmaallisuus Demokratia Amerikassa (1835).

kirjoittanut Oliver Goldsmith

Koska olen yksi kuolevaisten hemmottavasta heimosta, joka viettää suurimman osan ajastaan ​​tavernoissa, kahviloissa ja muissa julkisen lomakohteen paikoissa, minulla on siten mahdollisuus tarkkailla ääretöntä määrää hahmoja, mikä mietiskelevälle henkilölle on paljon korkeampi viihde kuin näkymä kaikille taiteen tai luonto. Yhdessä näistä, myöhäisistä möykkyistäni, jouduin vahingossa puoli tusinaa herrasmiestä, jotka olivat käyneet lämpimän kiistan jostakin poliittisesta suhteesta; jonka päätöksen, koska he olivat jakautuneet yhtäläisesti mielipiteisiin, he pitivät asianmukaisena viitata minuun, mikä luonnollisesti veti minut mukaan keskusteluun.

Lukuisien muiden aiheiden joukossa otimme tilaisuuden puhua monien eri maiden hahmoista Eurooppa; kun joku herroista haukkoi hattuaan ja oletti olevansa niin tärkeä ilma, kuin jos hänellä olisi ollut kaikki Englannin kansakunnan ansio omassa henkilössään, julisti hollantilaisista pakettina hälytystä kurjimuksiksi; ranskalaiset joukko imartelevia sykofanteja; että saksalaiset olivat humalassa sotassa ja hirveästi ahmat; ja espanjalaiset ylpeät, ahkerat ja surkeat tyrannit; mutta se, että rohkeudella, anteliaisudella, armoillaan ja kaikissa muissa hyveissä englantilaiset ylittivät koko maailman.

Tämän hyvin oppitun ja harkinnanvaraisen huomautuksen vastaanotti yleinen hymy kaikille yrityksille - kaikki tarkoitan, mutta nöyrä palvelijasi; joka pyrkii pitämään painovoimani niin hyvin kuin pystyin, kallistuin pääni käsivarteeni ja jatkoi jonkin aikaa asennossa vaikuttaneen huomaavaisuudesta, ikään kuin olisin sekoittanut jotain muuta, enkä tuntunut osallistuvan aiheeseen keskustelu; toivomalla tällä tavoin välttääkseni selittämättömän tarpeen selittää itselleni ja jättääkseni siten herrasmiesten kuvitteellisen onnen.

Mutta pseudopatriotillani ei ollut mieltä antaa minun paeta niin helposti. Koska hän ei ollut tyytyväinen siihen, että hänen lausunnonsa tulisi kulkea ilman ristiriitaa, hän päätti vahvistaa sen jokaiselle yritykselle annetulla äänioikeudella; mihin tarkoitukseen hän osoitti minulle osoittamattoman luottamuksen ilmapiirissä, hän kysyi minulta, eikö minulla ole samaa ajattelutapaa. Koska en ole koskaan eteenpäin lausunnon antamisessa, varsinkin kun minulla on syytä uskoa, että se ei ole miellyttävä; joten, kun minun on pakko antaa se, pidän sitä aina a maksiimi puhua todelliset tunteeni. Siksi sanoin hänelle, että minun ei olisi pitänyt omalta osaltaan uskaltaa puhua sellaisessa pakottavassa rasituksessa, ellei ollut ollut kiertueella Eurooppaa ja tutkinut näiden useiden tapoja. valtiot erittäin huolellisesti ja tarkasti: edes puolueettomampi tuomari ei halua vakuuttaa, että hollantilaiset ovat säästäväisempiä ja ahkerampia, ranskalaiset maltillisempia ja kohteliaampia, saksalaiset raskaampi ja kärsivällisempi synnytyksen ja väsymyksen suhteen, ja espanjalaiset ovat typerämpiä ja rauhallisempia kuin englantilaiset; jotka, vaikka epäilemättä rohkeita ja anteliaita, olivat samalla ihottomia, päättäväisiä ja kiihkeitä; liian kykenevä paranemiseen hyvinvoinnilla ja luopumaan vastoinkäymisistä.

Ymmärsin helposti, että koko yritys alkoi suhtautua minuun kateellisella silmällä ennen kuin olin saanut vastaukseni päätökseen, jota minulla ei ollut aikaisemmin tehnyt kuin isänmaallinen herrasmies huomautti halveksittavalla huokauksella, että hän oli suuresti yllättynyt siitä, kuinka joillakin ihmisillä voisi olla omatunto elää maassa, jota he eivät rakastaneet, ja nauttia hallituksen suojelusta, jonka sydämessä he olivat innostuneita viholliset. Saatuaan tietää, että tällä vaatimattomalla mielipiteiden ilmoittamisellani olin menettänyt seuralaisteni hyvän mielipiteen, ja antoi heille tilaisuuden kyseenalaistaa poliittiset periaatteeni ja tietäen hyvin, että se oli turhaa väitellä miesten kanssa, jotka olivat niin täynnä itseään, heitin laskelmani ja jäin eläkkeelle omiin asuntoihini pohtiessani kansallisten ennakkoluulojen ja ennakkoluulojen absurdia ja naurettavaa luonnetta.

Kaikkien antiikin kuuluisten sanojen joukossa ei ole yhtä, joka tekisi suuremman kunnian kirjailijalle tai tarjoaisi suuremman nautinnon lukijalle (ainakin jos hän henkilö, jolla on antelias ja hyväntahtoinen sydän) kuin filosofilla, joka, kun häneltä kysyttiin, mitä "maanmiehenä hän oli", vastasi olevansa kansalainen maailman. Kuinka harvat on nykyaikana niitä, jotka osaavat sanoa samaa tai joiden käyttäytyminen vastaa tällaista ammattia! Meistä on nyt tullut niin paljon englantilaisia, ranskalaisia, hollantilaisia, espanjalaisia ​​tai saksalaisia, että emme ole enää maailman kansalaisia; niin paljon yhden tietyn paikan alkuperäiskansoja tai yhden pienen yhteiskunnan jäseniä, että emme enää harkitse itseämme maailman maapallon asukkaiina tai koko sen ymmärtävän suuren yhteiskunnan jäseninä ihmiskunnan.

Oliko nämä ennakkoluulot vain ihmisten keskimääräisimmissä ja matalimmissa, ehkä niitä anteeksi, koska heillä on vain vähän mahdollisuuksia korjata niitä lukemalla, matkustamalla tai keskustelemalla heidän kanssaan ulkomaalaiset; mutta epäonne on, että ne tartuttavat mieliin ja vaikuttavat jopa herrasmiestemme käyttäytymiseen; Niistä tarkoitan niitä, joilla on jokainen otsikko tähän nimitykseen, mutta vapautus ennakkoluuloista, joita minun mielestäni on kuitenkin pidettävä herrasmiesten ominaismerkki: sillä ihmisen syntymän olkoon aina niin korkea, hänen asema koskaan niin ylennetty tai hänen omaisuutensa aina niin suuri, mutta jos hän ei ole vapaana kansallisista ja muista ennakkoluuloista, minun pitäisi rohkea kertoa hänelle, että hänellä oli matala ja mauton mieli, eikä hänellä ollut vain väitettä jonkin herrasmies. Ja tosiasiassa, huomaat aina, että he osaavat parhaiten ylpeillä kansallisista ansioista ja joilla on vain vähän tai ei ollenkaan omia ansioita, joista luottaa, mikään ei ole luonnollisempaa: kapea viiniköynnös kiertyy tukevan tammen ympärillä ilman muuta syytä maailmassa, mutta koska sillä ei ole riittävää lujuutta tukeakseen itseään.

Jos kansallisen ennakkoluulon puolustamiseksi väitetään, että se on rakkauden luonnollista ja välttämätöntä kasvua omaisuudellemme ja että siksi ensimmäistä ei voida tuhota vahingoittamatta jälkimmäistä, vastaan, että tämä on a ällöttävä harhaluulo ja harha. Sallin, että se on rakkauden kasvu maamme kohtaan; mutta että se on sen luonnollinen ja välttämätön kasvu, kiistan ehdottomasti. Myös taikausko ja innostus ovat uskonnon kasvua; mutta kuka on koskaan ottanut sen päähänsä vakuuttaakseen, että he ovat tämän jalo-periaatteen välttämätöntä kasvua? Ne ovat, jos haluat, tämän taivaallisen kasvin paskiainen ituja; mutta ei sen luonnollisia ja aitoja oksia, ja ne voidaan turvallisesti riittää kaatamaan vahingoittamatta emokantaa; ei, ehkä, ennen kuin ne on loppunut, tämä hyvä puu ei voi koskaan kukoistaa täydellisessä terveydessä ja elinvoimassa.

Eikö ole kovin mahdollista, että rakastan kotimaani vihaamatta muiden maiden alkuperäiskansoja? että voin käyttää sankarisinta rohkeutta, pelottavinta päätöslauselmaa puolustaakseen sen lakeja ja vapautta, halveksimatta muuta maailmaa pelkureina ja poltrooneina? Varmasti se on: ja jos ei olisi - Mutta miksi tarvitsen olettaa, mikä on ehdottomasti mahdotonta? - mutta jos sitä ei olisi, minun on omistettava, minun pitäisi mieluummin muinaisen filosofin nimitys, nimittäin maailman kansalainen, englannin, ranskalaisen, eurooppalaisen tai muun nimityksen nimi aivan sama.

Teivätkö nämä ennakkoluuloja vallitsevat vain ihmisten keskimääräisimpien ja matalimpien joukossa, ehkä heille voidaan antaa anteeksi, koska he joilla on vähän mahdollisuuksia korjata niitä lukemalla, matkustamalla tai keskustelemalla heidän kanssaan ulkomaalaiset; mutta epäonne on, että ne tartuttavat mieliin ja vaikuttavat jopa herrasmiestemme käyttäytymiseen; Niistä tarkoitan niitä, joilla on jokainen otsikko tähän nimitykseen, mutta vapautus ennakkoluuloista, joita minun mielestäni on kuitenkin pidettävä herrasmiesten ominaismerkki: sillä ihmisen syntymän olkoon aina niin korkea, hänen asema koskaan niin ylennetty tai hänen omaisuutensa aina niin suuri, mutta jos hän ei ole vapaana kansallisista ja muista ennakkoluuloista, minun pitäisi rohkea kertoa hänelle, että hänellä oli matala ja mauton mieli, eikä hänellä ollut vain väitettä jonkin herrasmies. Ja tosiasiassa, huomaat aina, että he osaavat parhaiten ylpeillä kansallisista ansioista ja joilla on vain vähän tai ei ollenkaan omia ansioita, joista luottaa, mikään ei ole luonnollisempaa: kapea viiniköynnös kiertyy tukevan tammen ympärillä ilman muuta syytä maailmassa, mutta koska sillä ei ole riittävää lujuutta tukeakseen itseään.

Jos kansallisen ennakkoluulon puolustamiseksi väitetään, että se on rakkauden luonnollista ja välttämätöntä kasvua omaisuudellemme ja että siksi ensimmäistä ei voida tuhota vahingoittamatta jälkimmäistä, vastaan, että tämä on a ällöttävä harhaluulo ja harha. Sallin, että se on rakkauden kasvu maamme kohtaan; mutta että se on sen luonnollinen ja välttämätön kasvu, kiistan ehdottomasti. Myös taikausko ja innostus ovat uskonnon kasvua; mutta kuka on koskaan ottanut sen päähänsä vakuuttaakseen, että he ovat tämän jalo-periaatteen välttämätöntä kasvua? Ne ovat, jos haluat, tämän taivaallisen kasvin paskiainen ituja; mutta ei sen luonnollisia ja aitoja oksia, ja ne voidaan turvallisesti riittää kaatamaan vahingoittamatta emokantaa; ei, ehkä, ennen kuin ne on loppunut, tämä hyvä puu ei voi koskaan kukoistaa täydellisessä terveydessä ja elinvoimassa.

Eikö ole kovin mahdollista, että rakastan kotimaani vihaamatta muiden maiden alkuperäiskansoja? että voin harjoittaa sankarisinta urhoollisuus, pelottavin päätöslauselma puolustaessaan lakejaan ja vapauttaan halveksimatta muuta maailmaa pelkureina ja poltrooneina? Varmasti se on: ja jos ei olisi - mutta miksi minun on luultava, mikä on ehdottomasti mahdotonta? - Mutta jos ei olisi, minun on oltava omistama, minun pitäisi mieluummin muinaisen filosofin nimitys, nimittäin maailman kansalainen, englannin, ranskalaisen, eurooppalaisen tai muun nimityksen nimi aivan sama.