Pekinese koira: Kiinan keisarillinen leijona-koira

Pekingilaisella koiralla, jota länsimaiset lemmikkieläinten omistajat kutsuvat usein hellästi "Pekeksi", on pitkä ja loistava historia Kiina. Kukaan ei tiedä aivan milloin kiinalaiset alkoivat ensin kasvattaa pekingiä, mutta heidät on liitetty Kiinan keisarit ainakin 700-luvun CE jälkeen.

Usein toistetun legendan mukaan jo kauan sitten leijona rakastui marmosettiin. Kokoerot tekivät siitä mahdotonta rakkautta, joten sydämestä kipeä leijona kysyi Ah Chulta eläinten suojelija, kutistaa hänet pienimuotoisen kokoiseksi, jotta nämä kaksi eläintä voisivat naida. Vain hänen sydämensä pysyi alkuperäisessä koossa. Tästä liitosta pekingin koira (tai Fu Lin - Lion Dog) syntyi.

Tämä viehättävä legenda kuvastaa pienen pekingin koiran rohkeutta ja kiihkeää luonnetta. Se, että tällainen "kauan sitten, ajan sumuissa" oleva tarina on olemassa rodusta, osoittaa myös sen antiikin. Itse asiassa DNA-tutkimukset paljastavat, että pekingin koirat ovat geneettisesti lähinnä susia. Vaikka pekinit eivät fyysisesti muistuta susia, ihmisten pitäjien sukupolvien intensiivisen keinotekoisen valinnan takia, pekingin koirat ovat vähiten muuttuneet koirarodut DNA: nsa tasolla. Tämä tukee ajatusta, että he ovat itse asiassa hyvin muinaisia ​​roduja.

Realistisempi teoria pekingin koiran alkuperästä toteaa, että heidät kasvatettiin Kiinan keisarillisessa tuomioistuimessa, ehkä jo han-dynastia (206 eKr. - 220 CE) aikana. Stanley Coren kannattaa tätä varhaista päivämäärää vuonna 2007 Historialliset jalanjäljet: Koirat ja ihmisten tapahtumien kulku, ja sitoo Pepin kehityksen buddhalaisuuden tuomiseen Kiinaan.

Varsinaiset aasialaiset leijonat vaelsivat kerran Kiinan osia tuhansia vuosia sitten, mutta ne olivat olleet sukupuuttoon kuollut tuhansia vuosia Han-dynastian aikaan. Lionit sisältyvät moniin buddhalaisiin myytteihin ja tarinoihin, koska ne ovat läsnä Intia; Kiinalaisilla kuuntelijoilla oli kuitenkin vain erittäin tyyliteltyjä leijonien kaiverruksia opastamaan heitä kuvaamaan näitä petoja. Loppujen lopuksi kiinalainen leijona-käsite muistutti koiraa enemmän kuin mikään, ja Tiibetin mastiffi, Lhasa Apso ja kaikki pekinlaiset kasvatettiin muistuttamaan tätä uudelleen kuviteltua olentoa kuin aitoja suuria kissat.

Corenin mukaan Kiinan keisarit han-dynastia halusi toistaa Buddhan kokemuksen villin leijonan petoksesta, mikä symboloi intohimoa ja aggressiota. Buddhan kesytetty leijona seuraisi legendan mukaan "kantapäällään kuin uskollinen koira". Sitten jonkin verran pyöreä tarina, han-keisarit kasvattivat koiran saadakseen se näyttämään leijonalta - leijonalta, joka näytti koiralta. Coren raportoi kuitenkin, että keisarit olivat jo luoneet pienen, mutta kiihkeän lapispanielin, Pekingen edelläkävijä, ja eräs kuvernööri yksinkertaisesti huomautti koirien näyttävän pieniltä leijonia.

Täydellisellä lionikoiralla oli litistetyt kasvot, suuret silmät, lyhyet ja toisinaan taipuneet jalat, suhteellisen pitkä vartalo, harjamainen karvainen turkki kaulassa ja kärpäinen häntä. Huolimatta lelumaisesta ulkonäöstään pekingi säilyttää melko susimaisen persoonallisuuden; näitä koiria kasvatettiin ulkonäkönsä vuoksi, ja selvästi heidän keisarilliset mestarinsa arvostivat leijonokoirien hallitsevaa käyttäytymistä eivätkä yrittäneet kasvattaa tätä ominaisuutta.

Pienet koirat näyttävät ottaneen arvostetun asemansa sydämeen, ja monet keisarit iloinen karvaisista kollegoistaan. Coren toteaa, että Hanin keisari Lingdi (hallitsi 168 - 189 CE) antoi tieteellisen arvonimen suosikki lionikoirilleen, tekemällä siitä koiran jalan jäsen ja aloittamalla vuosisatojen mittainen suuntaus kunnioittaa keisarillisia koiria jaloilla listalla.

Mukaan Tang-dynastia, tämä kiehtovuus lionkoirilla oli niin suuri, että Keisari Ming (C. 715 CE) jopa kutsui pientä valkoista lionikoiraa yhdeksi vaimoistaan ​​- paljon hänen inhimillisten kohteliaisuuksiensa ärsytykselle.

Tang-dynastian aikoina (618 - 907 CE) Pekinlan koira oli varmasti aristokraattinen. Kukaan keisarillisen palatsin ulkopuolella sijaitseva, sitten Chang'anissa (Xi'an) kuin Pekingissä (Pekingissä) sijaitseva, ei saanut omistaa tai kasvattaa koiraa. Jos tavallinen ihminen sattui ylittämään polkuja lionkoiran kanssa, hänen piti taipua, samoin kuin tuomioistuimen ihmisten kanssa.

Tänä aikakautena palatsi alkoi myös kasvattaa pienempiä ja pienempiä leijonakoiria. Pienimpiä, ehkä vain kuusi kiloa painavia, kutsuttiin "hihakoiriksi", koska niiden omistajat pystyivät kantamaan pieniä olentoja piilotettujensa silkkivaatteidensa hihoissa piilossa olevien pienten olentojen ympärille.

Kun Mongolien keisariKublai Khan perusti Yuan-dynastia Kiinassa hän käytti useita kiinalaisia ​​kulttuurikäytäntöjä. Lion-koirien pitäminen oli selvästi yksi heistä. Yuan-aikakauden teokset kuvaavat melko realistisia Lion koirat mustepiirustuksissa ja pronssi- tai savihahmoissa. Mongolit tunnettiin tietysti hevosrakkaudestaan, mutta Kiinan hallitsemiseksi Yuan-keisarit kehitti arvion näistä pienemmistä imperialisista olennoista.

Etnis-han-kiinalaiset hallitsijat ottivat valtaistuimen uudelleen vuonna 1368 Ming-dynastian alkaessa. Nämä muutokset eivät kuitenkaan vähentäneet lionkoirien asemaa oikeudessa. Itse asiassa Ming-taide osoittaa arvostuksen myös keisarillisille koirille, joita voitaisiin laillisesti kutsua "pekingiksi" Yonglen keisari muutti pääoman pysyvästi Pekingiin (nyt Peking).

Kun Manchu tai Qing-dynastia kaatoi Mingin vuonna 1644, kun taas lionkoirat selvisivät. Niitä koskevaa dokumentaatiota on niukasti suurimmalle osalle aikakausista, kunnes Keisarinna Dowager Cixi (tai Tzu Hsi). Hän oli rakastellut pekingin koiria ja lähentyessään länsimaiden kanssa Nyrkkeilijän kapina, hän antoi Pekesin lahjoina joillekin eurooppalaisille ja amerikkalaisille vierailijoille. Itse keisarinnalla oli yksi erityinen suosikki nimeltään Shadza, mikä tarkoittaa "hullua".

Alla Dowager-keisarinna sääntö, ja ehkä kauan ennen Kiellettyä kaupunkia oli marmori kenneleitä, jotka oli vuorattu silkkipehmusteilla pekingin koirien nukkumista varten. Eläimet saivat aterioistaan ​​korkeimman luokan riisiä ja lihaa, ja heillä oli eunukkaryhmiä huolehtimaan niistä ja uimaan.

Kun Qing-dynastia putosi vuonna 1911, keisarien hemmotelluista koirista tuli kiinalaisten nationalistien raivon kohteita. Harvat selvisivät Kielletyn Kaupungin potkut. Rotu asui kuitenkin Cixin lahjoittamisen kautta länsimaisille - kadonneen maailman, Pekingen matkamuistoina tuli suosikki lapdogiksi ja näyttelykoiriksi sekä Isossa-Britanniassa että Yhdysvalloissa 2000-luvun alkupuolella - puolivälissä.

Nykyään voit toisinaan havaita pekingin koiran Kiinassa. Tietenkin kommunistisen hallinnon nojalla niitä ei enää ole varattu keisarilliselle perheelle - tavalliset ihmiset voivat vapaasti omistaa heidät. Koirien itsensä ei näytä kuitenkaan ymmärtävän, että heidät on syrjäytetty keisarillisesta asemasta. Heillä on edelleen ylpeys ja asenne, joka olisi epäilemättä tuttu Han-dynastian keisari Lingdille.

Cheang, Sarah. "Naiset, lemmikit ja imperialismi: Ison-Britannian pekingin koira ja Nostalgia Vanhalle Kiinalle" Lehti British Studies, Voi. 45, nro 2 (huhtikuu 2006), s. 359-387.

Clutton-Brock, Julia. Kotieläinten nisäkkäiden luonnollinen historia, Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

Conway, D.J. Magickal, mystiset olennot, Woodbury, MN: Llewellyn, 2001.

Coren, Stanley. Historialliset jalanjäljet: Koirat ja ihmisten tapahtumien kulku, New York: Simon ja Schuster, 2003.

Hei, Rachael. Koirat: 101 ihanaa rodua, New York: Andrews McMeel, 2008.