Kulttuurivarojen hallinta on pohjimmiltaan prosessi, jolla suojataan ja hallitaan monimuotoista, mutta Vähäisiin kulttuuriperinnön elementteihin on kiinnitetty huomiota nykymaailmassa, jonka väestö kasvaa ja muuttuu tarvitsee. CRM: n, joka usein rinnastetaan arkeologiaan, pitäisi itse asiassa pitää sisältää ja sisältyy monen tyyppisiä ominaisuuksia: ”kulttuurimaisemat, arkeologiset kohteet, historialliset tietueet, sosiaaliset instituutiot, ilmaisuvälitteiset kulttuurit, vanhat rakennukset, uskonnolliset vakaumukset ja käytännöt, teollisuusperintö, folklife, esineet [ja] henkinen paikkoja ”(T. Kuningas 2002: s. 1).
Kulttuurivarojen hallinta: avainkortit
- Kulttuurivarojen hallinta (CRM) on prosessi, jota ihmiset käyttävät hallitakseen ja tehdäkseen päätöksiä niukkoista kulttuurivaroista tasapuolisesti.
- CRM (tunnetaan myös nimellä Heritage Management) sisältää muun muassa kulttuurimaisemat, arkeologiset kohteet, historialliset arkistot ja henkiset paikat.
- Prosessin on oltava tasapainossa monien erilaisten tarpeiden suhteen: turvallisuuden, ympäristönsuojelun sekä kasvavan yhteisön kuljetus- ja rakennustarpeiden kanssa menneisyyden kunnian ja suojelemisen kanssa.
- Ihmiset, jotka tekevät näitä päätöksiä, ovat valtion virastot, poliitikot, rakennusinsinöörit ja alkuperäiskansojen ja paikallinen yhteisö, suulliset historioitsijat, arkeologit, kaupunkijohtajat ja muut kiinnostuneet osapuolille.
Kulttuuriset resurssit oikeassa maailmassa
Näitä resursseja ei tietenkään ole tyhjiössä. Sen sijaan ne sijaitsevat ympäristössä, jossa ihmiset asuvat, työskentelevät, saavat lapsia, rakentavat uusia rakennuksia ja uusia teitä, tarvitsevat saniteettitilojen kaatopaikkoja ja puistoja sekä tarvitsevat turvallisia ja suojattuja ympäristöjä. Usein kaupunkien ja kaupunkien ja maaseutualueiden laajentaminen tai muuttaminen vaikuttaa tai uhkaa vaikuttaa kulttuurivaroihin: esimerkiksi uusia teitä on rakennettava tai vanhoja on laajennettava alueiksi, joita ei ole tutkittu kulttuurivarojen suhteen, esimerkiksi arkeologisia kohteita ja historialliset rakennukset. Näissä olosuhteissa on tehtävä päätökset tasapainon löytämiseksi eri intressien välillä: tämän tasapainon tulisi pyrkiä sallia elävien asukkaiden käytännöllinen kasvu ottaen samalla huomioon kulttuurivarojen suojelu.
Joten kuka näitä kiinteistöjä hallinnoi, kuka tekee nämä päätökset? On kaikenlaisia ihmisiä, jotka osallistuvat poliittiseen prosessiin, joka tasapainottaa kasvun ja säilymisen välistä kompromissia: valtion virastot, kuten liikenneministerit tai Valtion historialliset suojeluhenkilöt, poliitikot, rakennusinsinöörit, alkuperäiskansojen jäsenet, arkeologiset tai historialliset konsultit, suulliset historioitsijat, historialliset yhteiskunnan jäsenet, kaupunginjohtajat: itse asiassa luettelo kiinnostuneista vaihtelee hankkeen ja kulttuurivarojen mukaan mukana.
CRM: n poliittinen prosessi
Suuri osa siitä, mitä toimijat kutsuvat kulttuurivarojen hallintaan Yhdysvalloissa, käsittelee todella vain niitä resursseja, jotka ovat (a) fyysisiä paikkoja ja asioita, kuten arkeologisia kohteita ja rakennuksia, ja joiden b) tiedetään tai joiden uskotaan olevan sisällytettävissä kansalliseen historialliseen rekisteriin Paikat. Kun hanke tai toiminta, johon liittovaltion virasto osallistuu, voi vaikuttaa tällaiseen omaisuuteen, erityiset lakisääteiset vaatimukset, jotka on asetettu Kansallisen historiallisen suojelulain 106 §, tulee peliin. Lain 106 säännöksissä säädetään vaihejärjestelmästä, jonka avulla historialliset paikat tunnistetaan, vaikutukset niihin ennustetaan ja kehitetään tapoja haitallisten vaikutusten ratkaisemiseksi jollain tavalla. Kaikki tämä tapahtuu neuvottelemalla liittovaltion viraston, valtion historiallisen suojeluhenkilön ja muiden kiinnostuneiden kanssa.
Kohta 106 ei suojaa kulttuurivaroista jotka eivät ole historiallisia ominaisuuksia - esimerkiksi suhteellisen hiljattain kulttuurisesti tärkeät paikat ja ei-fyysiset kulttuuriset piirteet, kuten musiikki, tanssi ja uskonnolliset käytännöt. Se ei myöskään vaikuta hankkeisiin, joissa liittovaltion hallitus ei ole mukana - toisin sanoen yksityisiin, osavaltion ja paikallisiin hankkeisiin, jotka eivät vaadi liittovaltion varoja tai lupia. Useimmat arkeologit tarkoittavat kuitenkin luvun 106 tarkistusprosessia, kun he sanovat "CRM".
CRM: Prosessi
Vaikka yllä kuvattu CRM-prosessi heijastaa kulttuuriperinnön hoidon toimintatapoja Yhdysvalloissa, keskustelu näistä aiheista useimmissa maissa nykymaailmassa sisältää joukon sidosryhmiä ja johtaa lähes aina kompromissiin historiallisten kilpailevien etujen välillä säilyttäminen, mutta myös turvallisuus, kaupalliset edut ja poliittisen vahvuuden jatkuva vaihtelu siitä, mikä on tarkoituksenmukaista säilyttää ja mikä ei ole.
Kiitos Tom Kingille hänen panoksestaan tämän määritelmän laatimiseen.
Viimeaikaiset CRM-kirjat
- Kuningas, Thomas F. Seuralainen kulttuurivarojen hallinnassa. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Tulosta.
- Hardesty, Donald L. ja Barbara J. Vähän. Arviointi paikan merkityksestä: opas arkeologeille ja historioitsijoille. Toinen toim. Lanham, Massachusetts: Altamira Press, 2009. Tulosta.
- Hurley, Andrew. Säilymisen ulkopuolella: Julkisen historian käyttäminen sisäisten kaupunkien elvyttämiseksi. Philadelphia: Temple Univeristy Press, 2010.
- King, Thomas F., toim. Seuralainen kulttuurivarojen hallinnassa. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Tulosta.
- Siegel, Peter E. ja Elizabeth Righter, toim. Perinnön suojeleminen Karibialla. Tuscaloosa, University of Alabama Press, 2011, Tulosta.
- Taberner, Aimée L. Kulttuuriomaisuuden hankkiminen: Siirtyminen maisemaan. Walnut Creek, Kalifornia: Left Coast Press, 2012. Tulosta.
- Taylor, Ken ja Jane L. Lennon, toim. Kulttuurimaisemien hallinta. New York: Routledge, 2012. Tulosta.