Verenvuoto - ihmisen ruumiin tarkoituksellinen leikkaaminen veren vapauttamiseksi - on muinainen rituaali, johon liittyy sekä paranemista että uhraamista. Verenvuoto oli muinaisten kreikkalaisten säännöllinen lääketieteellinen muoto, jonka eduista keskustelivat esimerkiksi tutkijat Hippokrates ja Galen.
Verenvuoto Keski-Amerikassa
Verenlasku tai automaattinen uhraaminen oli kulttuurinen piirre useimmissa Mesoamerican yhteiskunnissa, alkaen Olmec ehkä jo 1200 jKr. Tämän tyyppiseen uskonnolliseen uhraukseen osallistui henkilö, joka käytti terävää instrumenttia, kuten agave-selkä tai hain hammasta, lävistääkseen oman ruumiinsa lihaisen osan. Tulokseksi saatu veri tippuisi kertakäyttöiselle suitsukkeelle tai kangas- tai kuorepaperille ja sitten nämä materiaalit poltetaan. Historiallisten tietojen mukaan zapoteekkien, Mixtec ja maya, veren polttaminen oli yksi tapa kommunikoida taivaanjumalaisten kanssa.
Artefaktit, jotka liittyvät verenvuodatus sisältävät hain hampaat, maguey-piikkejä, piikkisipuja ja
obsidian terät. Erikoistuneita eliittimateriaaleja - obsidiaanien eksentrikoja, greenstone-poimintoja ja 'lusikoita' - uskotaan käytettävän eliitin verenlaskuuhreihin muodostusaikana ja myöhemmissä kulttuureissa.Verenvuotoa lusikat
Ns. "Vereen laskeva lusikka" on eräänlainen esine, joka löydettiin monista Olmecin arkeologisista kohteista. Vaikka erilaisia on, lusikoissa on yleensä litistetty 'häntä' tai terä, jonka pää on paksunnettu. Paksun osan toisella puolella on matala keskimmäinen kulho ja toisella puolella toinen, pienempi kulho. Lusikoissa on yleensä pieni reikä lävistetty niiden läpi, ja Olmec-taiteessa ne kuvataan usein ihmisten vaatteista tai korvista roikkuvina.
Verenlaskutuslusikat on otettu talteen Chalcatzingosta, Chacsinkinista ja Chichén Itzá; kuvat löydetään seinämaalauksista ja kiviveistoksista San Lorenzon, Cascajalin ja Loma del Zapoten alueilla.
Olmecin lusikan toiminnot
Olmecin lusikan todellisesta toiminnasta on keskusteltu jo kauan. Niitä kutsutaan ”verenlaskutuslusikoiksi”, koska alun perin tutkijat uskoivat heidän pitäneen verta pidättämällä itsensä uhraamista, henkilökohtaisen verenlaskun rituaalia. Jotkut tutkijat mieluummin edelleen tätä tulkintaa, mutta toiset ovat ehdottaneet, että lusikat olisi tarkoitettu maalien pitämiseen tai pitämiseen käyttää nuuskautusalustoina hallusinogeenien ottamiseen tai edes siltä, että ne olivat ison tupsin kuvia tähdistö. Äskettäisessä artikkelissa Muinainen Mesoamerica, Billie J. A. Follensbee ehdottaa, että Olmecin lusikat olivat osa tähän mennessä tunnustamatonta tekstiilituotannon työkalupakkia.
Hänen väitteensä perustuu osittain työkalun muotoon, joka lähestyy useissa Keski-Amerikan kulttuureissa, mukaan lukien jotkut Olmecin sivustoista, tunnustettuja luun kutomalevyjä. Follansbee tunnistaa myös useita muita työkaluja, jotka on valmistettu eliittisestä greenstone tai obsidiaanista, kuten karan kierteet, poiminnat ja laatat, joita olisi voitu käyttää kudonta- tai narunvalmistustekniikoissa.
Lähteet
Follensbee, Billie J. A. 2008. Kuituteknologia ja kudonta Persianlahden rannikon muodostumisjakson kulttuureissa. Muinainen Mesoamerica 19:87-110.
Marcus, Joyce. 2002. Veri ja verenvuoto. Sivut 81-82 in Muinaisen Meksikon ja Keski-Amerikan arkeologia: Tietosanakirja, Susan Toby Evans ja David L. Webster, toim. Garland Publishing, Inc. New York.
Fitzsimmons, James L., Andrew Scherer, Stephen D. Houston ja Hector L. Escobedo 2003 Akropolisin vartija: Kuninkaallisen hautausmaan pyhä tila Piedras Negrasissa, Guatemala. Latinalaisen Amerikan antiikki 14(4):449-468.