Ashurbanipalin kirjasto: 2 600 vuotta vanha kirjahuone

Ashurbanipalin kirjasto (myös kirjoitettu Assurbanipal) on vähintään 30000 kokoelmaa nuolenpääkirjoitus Assykian kaupungin raunioista löytyneet akkadi - ja sumeri kielet Ninive, jonka rauniot ovat nimeltään Tell Kouyunjik, joka sijaitsee Mosulissa, nykyisessä Irakissa. Tekstit, jotka sisältävät sekä kirjallisia että hallinnollisia asiakirjoja, on kerännyt suurimmaksi osaksi Kuningas Ashurbanipal [hallitsi 668-627 eKr.] kuudes Neo-Assyrian kuningas hallitsemaan sekä Assyriaa että Babyloniaa; mutta hän noudatti isänsä Esarhaddonin vakiintunutta käytäntöä. 680-668].

Kirjaston kokoelman varhaisimmat assyrialaiset asiakirjat ovat Sargon II: n (721–705 eKr.) Ja Sennacheribin (704–681 eKr.) Hallituskaudeista, jotka tekivät Nineveestä Neo-Assyrian pääkaupungin. Varhaisimmat Babylonian asiakirjat ovat peräisin Sargon II: n noustessa Babylonian valtaistuimelle vuonna 710 eKr.

Ashurbanipal oli Esarhaddonin kolmas vanhin poika, eikä sellaisenaan hänen tarkoitus olla kuningas. Vanhin poika oli Sín-nãdin-apli, ja hänet nimitettiin Assyrian kruununprinssiksi Ninevehissä; toinen poika Šamaš-šum-ukin kruunattiin Babyloniassa, kotipaikka

Hän oli kruununprinssi Ninevehissä, mutta Ashurbanipal oppi lukemaan ja kirjoittamaan virkaa sekä sumerin että akkkadian kielellä, ja hallituskautensa aikana siitä tuli erityinen kiehtovuus. Esarhaddon oli kerännyt asiakirjoja ennen häntä, mutta Ashurbanipal keskitti huomionsa vanhimpiin tableteihin lähettämällä agentteja etsimään niitä Babyloniaan. Kopio yhdestä hänen kirjeistään löydettiin Ninevehistä, kirjoitettu Borsippan kuvernöörille, pyytäen vanhoja tekstejä ja täsmentäen, minkä sisällön pitäisi olla - rituaaleja, veden hallinta, loitsut pitää ihminen turvassa taistelussa, kävellen maassa tai saapuessaan palatsiin ja kuinka puhdistaa kyliä.

Ashurbanipal halusi myös kaikkea vanhaa ja harvinaista, jota ei jo ollut Assyriassa; hän vaati alkuperäisiä. Borsippan kuvernööri vastasi, että he lähettäisivät puisia kirjoituslevyjä eikä savitabletteja - on mahdollista, että Nineveh palatsin kirjanoppineet kopioivat puulla olevat tekstit pysyvämpiin cuneiform-tabletteihin, koska tällaisia ​​asiakirjoja on kokoelma.

Ashurbanipalin päivän aikana kirjasto sijaitsi Ninevehissä sijaitsevan kahden eri rakennuksen toisessa tarinassa: Lounaispalatsissa ja Pohjoisessa palatsissa. Muita cuneiform-tabletteja löytyi Ishtarin ja Nabun temppeleistä, mutta niitä ei pidetä varsinaisen kirjaston osana.

Kirjasto sisälsi melkein varmasti huomattavasti yli 30 000 osaa, mukaan lukien poltetut saviesinelevyt, kivi prismat ja sylinteritiivisteet ja vahatut puiset kirjoitustaulut, nimeltään diptyykki. Oli melkein varmasti pergamentti yhtä hyvin; Sekä seinämaalauksissa Ninevehin lounaispalatsissa että Nimrudissa sijaitsevassa keskipalatsissa on kumpikin arabialaisia ​​kirjoituksia kirjoittavia kirjoittajia eläin- tai papyrus-pergamenteista. Jos heidät sisällytettiin kirjastoon, ne katosivat, kun Nineveh purettiin.

Nineve valloitettiin vuonna 612, kirjastot ryöstettiin ja rakennukset tuhottiin. Kun rakennukset romahtivat, kirjasto kaatui kattojen läpi, ja kun arkeologit päästiivät Ninevehiin 20-luvun alkupuolella luvulla, he löysivät rikki ja kokonaisia ​​tabletteja ja vahattuja puisia kirjoituslevyjä yhtä paljon kuin jalkaa syvällä palatseja. Suurimmat ehjät tabletit olivat litteitä ja mitattiin 9x6 tuumaa (23x15 senttimetriä), pienimmät olivat hieman kuperat ja enintään yhden tuuman (2 cm) pitkiä.

Itse tekstit - sekä Babyloniasta että Assyriasta - sisältävät laajan valikoiman asiakirjoja, sekä hallinnollisia (juridisia asiakirjoja, kuten sopimuksia) että kirjallisia, mukaan lukien kuuluisa Gilgameshin myytti.

• lääketieteellinen: erityissairaudet tai kehon osat, kasvit ja kivet sairauksien parantamiseksi
• leksikaalinen: opetusohjelmat ja arkaaiset sanalistat, kieliopilliset tekstit
• eepokset: Gilgamesh, Anzu-myytti, luovuuden eeppinen, kirjalliset myytit Ashurbanipalista
• religous: liturgiat, rukoukset, kulttilaulut ja laulut, sekä yksikieliset että kaksikieliset, ulkokoristien palvonta ja valitukset
• historiallinen: sopimukset, valtion propaganda Ashurbanipalista ja Esarhaddonista, kirjeet kuninkaille tai kuninkaan palveluksessa oleville virkamiehille
• Ennustaminen: astrologia, hienot raportit - uusosyyrialaiset kertoivat tulevaisuudesta tutkimalla lampaan sisäpihoja
• Tähtitiede: planeettojen, tähtien ja niiden tähtikuvioiden liikkeet, lähinnä astrologisiin (divinatiivisiin) tarkoituksiin

Lähes kaikki kirjastosta talteen otettu aineisto on tällä hetkellä enimmäkseen Britannian museossa koska kaksi Ninevehissä työskentelevää brittiläistä arkeologia löysi esineet kaivatuissa kaivoksissa BM: Austin Henry Layard välillä 1846-1851; ja Henry Creswicke Rawlinson vuosina 1852-1854, pioneerin irakilainen (hän ​​kuoli vuonna 1910 ennen Irakin kansakunnan olemassaoloa) Rawlinsonin kanssa työskentelevälle arkeologille Hormuzd Rassamille tunnustetaan useiden löytäminen tuhansia tabletteja.

Ashurbanipal-kirjastoprojekti aloitti vuonna 2002 tohtori Ali Yaseen Mosulin yliopistosta. Hän suunnitteli perustavansa Mosuliin uuden Cuneiform Studies -instituutin, joka on tarkoitettu Ashurbanipal-kirjaston tutkimiseen. Siellä on erityisesti suunniteltu museo, johon mahtuu tablettilaskuja, tietokonetilat ja kirjasto. Brittiläinen museo lupasi toimittaa heille kokoelmansa, ja he palkkasivat Jeanette C. Fincke arvioi kirjastokokoelmat uudelleen.

Fincke ei vain arvioinut ja luetteloinut kokoelmia, vaan yritti myös korjata ja luokitella jäljellä olevat fragmentit. Hän aloitti Ashurbanipal-kirjaston tietokanta kuvia ja käännöksiä tableteista ja katkelmista, jotka ovat saatavilla Britannian museon verkkosivustolla tänään. Fincke kirjoitti myös laajan raportin havainnoistaan, joihin suuri osa tästä artikkelista perustuu.

• _{Fincke JC. 2003. Ninevehin babylonialaiset tekstit: Raportti Britannian museon "Ashurbanipal Library Project" -projektista. Archiv für Orientforschung 50:111-149.}
• _{Fincke JC. 2004. Brittiläisen museon Ashurbanipal-kirjastoprojekti.Irak 66:55-60.}
• _{Frahm E. 2004. Royal Hermeneutics: Huomautuksia kommentteihin Ashurbanipalin kirjastoista Ninevehissä. Irak 66:45-50.}
• _{Kehys G ja George AR. 2005. Ninevehin kuninkaalliset kirjastot: Uutta tietoa kuningas Ashurbanipalin tablettien keräämisestä. Irak 67(1):265-284.}
• _{Goldstein R. 2010. Myöhäiset babylonialaiset kirjeet tablettien keräämisestä ja niiden hellenistinen tausta: ehdotus.Lehti Lähi-idän tutkimuksista 69(2):199-207.}
• _{Parpola S. 1983. Assyrîan Library Records.Lehti Lähi-idän tutkimuksista 42(1):1-29.}