Tärkeä edistysaskel tieteellisessä arkeologisessa tutkimuksessa ja 1800-luvun kasvatus edellisen vuosisadan valistus oli etsiminen tapahtumien "totuudesta", joista on kirjoitettu menneisyyden muinaisissa historiallisissa selvityksissä.
Raamatun, Tooran, Koraanin ja buddhalaisten pyhien tekstien päätotuus monien muiden joukossa ei (tietenkään) ole tieteellinen, vaan uskon ja uskonnon totuus. Arkeologian tieteellisen tutkimuksen juuret ovat syvällä syyllä totuuden rajojen määrittämisessä.
Onko Raamattu tosiasia vai fiktio?
Tämä on yksi yleisimmistä kysymyksistä, joita minulta kysytään arkeologina, ja kysymykseen, johon minun ei ole vielä löydetty hyvää vastausta. Ja silti kysymys on arkeologian absoluuttisessa ytimessä, keskeinen arkeologian kasvulle ja kehitykselle, ja se saa enemmän arkeologit vaikeuksiin kuin mikään muu. Ja vielä enemmän, se tuo meidät takaisin arkeologian historiaan.
Monet, elleivät useimmat maailman kansalaiset, ovat luonnollisesti uteliaita muinaisten tekstien suhteen. Loppujen lopuksi ne muodostavat kaiken ihmiskulttuurin, filosofian ja uskonnon perustan. Kuten
aikaisemmat osat sarjasta, valaistumisen lopussa, monet arkeologit aloittivat aktiivisen etsinnän kaupungeissa ja kulttuureissa, joita kuvataan muinaisissa muissa tekstissä ja historiassa, kuten Homerossa ja Raamatussa, Gilgamesh, Konfutselaisia tekstejä ja vedalaisia käsikirjoituksia. Schliemann haki Homerin Trojaa, Botta etsi Ninevehia, Kathleen Kenyon Jericho, Li Chi haki An-Yang, Arthur Evans klo Mycenae, Koldewey klo Babylonja Woolley klo Kaldealaisten ur. Kaikki nämä tutkijat ja muut etsivät arkeologisia tapahtumia muinaisissa teksteissä.Muinaiset tekstit ja arkeologiset tutkimukset
Muinaisten tekstien käyttäminen historiallisen tutkimuksen perustana oli - ja on edelleen - minkä tahansa kulttuurin vaaraa: eikä vain siksi, että "totuutta" on vaikea jäsentää. Hallitukset ja uskonnolliset johtajat ovat kiinnostuneet näkemään uskonnolliset tekstit ja kansallismieliset myytit pysyvät muuttumattomina ja kiistämättöminä - muut osapuolet saattavat oppia näkemään muinaiset rauniot nimellä jumalanpilkkaa.
Kansallismytologiat vaativat, että tietyllä kulttuurilla on erityinen armon tila, että muinaiset tekstit saavat viisautta, että heidän maa ja ihmiset ovat luovuuden keskipiste maailman.
Ei planeetan leveitä tulvia
Kun varhaiset geologiset tutkimukset osoittivat epäilemättä, ettei Raamatun Vanhassa testamentissa kuvattua planeetan laajuista tulvaa ollut, tapahtui suuri järkytyksen huuto. Varhaiset arkeologit taistelivat ja hävisivät tällaista taistelua kerta toisensa jälkeen. David Randal-McIverin kaivausten tulokset Suuri Zimbabwe, Kaakkois-Afrikan tärkeä kauppapaikka, paikalliset siirtomaahallitukset tukahduttivat paikalliset siirtomaahallitukset, jotka halusivat uskoa, että toimipaikka oli foinikialaista johdettua eikä afrikkalaista.
Euroamerikalaisten uudisasukkaiden koko Pohjois-Amerikan löytämät kauniit muokkausmökit katsottiin virheellisesti joko "kukkulan rakentajille" tai kadonneelle Israelin heimolle. Tosiasia on, että muinaiset tekstit ovat muinaiskulttuurin leikkauksia, jotka saattavat heijastua osittain arkeologiseen arkistoon ja osittain eivät ole - ei fiktio eikä tosiasia, vaan kulttuuri.
Parempia kysymyksiä
Joten älä kysy, onko Raamattu totta vai vääriä. Kysy sen sijaan joukko erilaisia kysymyksiä:
- Onko olemassa paikkoja ja kulttuureja, jotka on mainittu Raamatussa ja muissa muinaisissa teksteissä? Kyllä, monissa tapauksissa he tekivät. Arkeologit ovat löytäneet todisteita monista muinaisissa teksteissä mainituista paikoista ja kulttuureista.
- Sattuivatko näissä teksteissä kuvatut tapahtumat? Jotkut heistä tekivät; arkeologiset todisteet fyysisten todisteiden tai muiden asiakirjojen muodossa olevien tositteiden muodossa löytyy joihinkin taisteluista, poliittisista taisteluista sekä EU: n rakentamisesta ja romahtamisesta kaupungeissa.
- Onko tapahtunut mystisiä asioita, joita kuvataan teksteissä? Se ei ole minun asiantuntija-alueeni, mutta jos vaarantaisin arvauksen, jos tapahtuisi ihmeitä, he eivät poistuisi arkeologinen todisteita.
- Koska paikat, kulttuurit ja jotkut näissä teksteissä kuvatut tapahtumat tapahtuivat, eikö meidän pitäisi vain olettaa, että salaperäisiä osia tapahtui myös? En. Sen jälkeen kun Atlanta palasi, Rhett Butler jätti Scarlett O'Haran.
On niin paljon muinaisia tekstejä ja tarinoita siitä, kuinka maailma alkoi, ja monet ovat ristiriidassa keskenään. Miksi yhden muinaisen tekstin tulisi olla globaalin ihmisen näkökulmasta hyväksyttävämpi kuin minkään muun? Raamatun ja muiden muinaisten tekstien salaisuudet ovat juuri sitä: salaisuuksia. Ei ole, eikä koskaan ole ollut, arkeologisen toiminnan piirissä todistaa tai kiistää heidän todellisuuttaan. Se on kysymys uskosta, ei tieteestä.